青少年书法杂志| 弘一法师临《张猛龙碑》

《青少年书法》杂志内容精选·名家临帖

弘一法师临《张猛龙碑》

文 | 杨海波

在近百年以来的中国文化史中，弘一法师李叔同堪称通才与奇才，他以擅书法、工诗词、通丹青、晓音律、精金石而驰名海内外，兼精油画、钢琴、话剧等多种西方艺术。39岁出家前，他是称颂于世的艺术天才，皈依空门后，又成为“南山律宗第十一代祖”。在佛门中，弘一法师诸艺不染，唯笃志苦行，以一管柔毫渡世，书法上亦成一代宗师。

本刊年初时曾刊发谢健先生《弘一大师与北魏〈张猛龙碑〉》，其文从诸多角度翔实地考证了弘一法师书法艺术与《张猛龙碑》的渊源，颇值研读。是以，本文仅就弘一法师在不同时期所临的两份《张猛龙碑》作以解析，以期读者能在实际临帖中略有所思，从前贤的成就中寻觅自己的学书路数。

弘一法师生逢清末，碑学余绪犹盛，《张猛龙碑》（图1）在书法界尤受重视，被康有为赞为“……正体变态之宗，如周公制礼，事事皆美善，结构为书家之至，而短长俯仰，各随其体”。诚然，《张猛龙碑》既较常见的其他魏碑精严，又比唐宋元明传世楷书更见古朴生动，自然深深打动了才思敏捷的青年李叔同。

图1  《张猛龙碑》（局部）

现今所能见到的弘一法师手临《张猛龙碑》多在其39岁出家之前。1918年夏，李叔同在出家前将“积久盈尺”的碑帖字纸交于夏丏尊，后夏氏结集为《李息翁临古法书》（大约因其这一时期署名“李息”之故）。其中临《张猛龙碑》多幅，其一即为图3，每一笔起收至为凝重谨严，线条厚实饱满、精气弥满，点画起笔有方截、有斜切，收笔有重顿回收、有徐徐出锋，皆是内蕴丰沛的力量感。《张猛龙碑》堪称最严谨最有北碑法度的魏碑，然亦具有其时代古朴萧散的特征，但这一特征几乎没有反映在李叔同此系列临作之中。两相对比可发现，《张猛龙碑》中的随体赋形与点画的纵横冲突被李叔同代之以较为统一的体势，可以说这是此时的李叔同综合了魏碑的特征，在临习中写出了既具有《张猛龙碑》个性，又具有魏碑普遍特征的书体。详察全碑，此数行（图2）确为体势最统一的章节。李叔同敏感地抓住此处，临帖中含创造，使《张猛龙碑》的特征更为明显地呈现在世人眼前，是为青年李叔同之了不起处。

图2 《张猛龙碑》（局部）

图3  李叔同临《张猛龙碑》

李叔同的书法探索并未停缓，我们来看他的另一幅《张猛龙碑》临习（图4，文后附大图）。此是《张猛龙碑》碑阳最后另起的两行，内容与碑阴（图6）类同，为立碑题名与年月，记述参与此事的人员与其官职；排列方式也不同于正文的行列整齐，而是与碑阴一样作整列密排；书法风格亦同碑阴一致，更多飘逸放达之致，异于正文偏于端庄谨严的风格。清杨守敬评曰：“《张猛龙碑》整练方折，碑阴则流宕奇特。”李叔同的临写极为精到地表现出这些差别。（为表述方便，我们把李叔同此幅临作归于其碑阴学习系列。）试对比图3与图4，图4中的点画起收已完全不同于图3的丰富多姿，而是较为随意地方笔搭纸即起，收笔处驻笔即收，多无明显的顿笔回锋姿态。图3、图4都没有明确的纪年。不过我们可参考他的另一幅作品“灵化”（图5），此作书于“丙辰”（1916），书风同图4完全一致。此时的临帖，青年李叔同已有遗貌取神的明确意识，即汲取《张猛龙碑》碑阴大开大阖、起伏跌宕的体势，点画用笔则倾向于较随意的起收而极重视整体的厚重感。此后1917年（图7）、1918年（图8）的作品大体不离《张猛龙碑》碑阴格局，线条方圆浑融、厚重坚实，结体则开阖跌宕，颇具“勇猛”之姿。

图4

图5

图6  《张猛龙碑》碑阴

图7

图8

1918年8月，39岁的李叔同落发出世，从此而为弘一法师。他出家前将历年所积碑帖分赠友人学生，唯独留下《张猛龙碑》。

1923年，弘一法师44岁。高僧印光法师语弘一曰：“写经不同写字，……一笔不容苟且，其体必须依正式体。”写经需用小楷，“正式体”当然是魏晋钟王一路。弘一法师的书法从此进入魏碑融合钟王帖学的时期。其后大约可分三个阶段。其一如“戒定慧”（图9，约1930年），仍有明显的魏碑体势，而用笔清雅从容，颇具出尘之致。其二如图10（1932年），结体修长，用笔轻灵，一如佛法所提倡的空幻之境，这是世所公认的“弘一体”，体势中仍隐约看到《张猛龙碑》的影子，而用笔已全然是“我法”了。其三是弘一法师晚年所书，如图11（约1939年），对其字，帖或碑，晋或魏，已无迹可寻，意境苍茫，如见老僧闲坐，清风自远。成熟时期的弘一书法，舍去了藏锋露锋、中锋侧锋、转折顿挫等常见的书法技法，只以从容闲淡的笔触书写着与文辞高度相协的虚空境界，正所谓“刊落锋颖、一味恬静”（马一浮语）。后人学之者众多，而皆不得法门，应是缺少必要的佛家文化支撑，仅仿皮相，自然无可观处。譬如以“弘一体”抄录唐诗宋词，总是别扭的。

图9

图10

图11

弘一法师曾说过：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”这无疑是弘一法师书法的最好注解。我不晓佛法，但知敬畏，学弘一法师书法之难，难在隔一浩渺佛世界。此小文，意在浅揣弘一法师临习《张猛龙碑》之径，看一代大师如何学书，或与自己略有裨益。理论不欲玄虚，当以朴实有效为尚。

有这么一故事，说，弘一法师出家后，徐悲鸿曾多次进山看望。一次，徐悲鸿突然发现山上已经枯干多年的树枝，又发出新嫩的绿芽，很纳闷，便对法师说：“此树发芽，是因为您，一位高僧来到此山中，感动了这棵枯树，它便起死回生。”弘一法师说：“不是的，是我每天为它浇水，它才慢慢活起来的。”

左：弘一法师临本

右：《张猛龙碑》（局部）

世人说此故事，多着眼于弘一法师的慈悲情怀。我的想法却是，这正是法师书艺的写照。弘一法师数十年苦心，吃透了《张猛龙碑》，自然修到常人无法企及的高度。再者，弘一法师专注于佛法，以书艺为弘法载体，而非斯世以书法求名利，恐怕也是境界深浅的一大前提。书法一途，无捷径，无神奇传说，有的只是执着。根不死，希望就在，水浇得够，心修得够，枯木自会逢春。

行文匆匆，以一己浅见妄测大师，不外乎井蛙观天、小杓探海，就此搁笔，望识者教我。

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