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教外别传卷十二（云门宗） （云门宗） 南岳下六世 （雪峰存法嗣）云门文偃禅师 南岳下七世 （云门偃法嗣）巴陵颢鉴禅师 双泉师宽禅师 香林澄远禅师 洞山守初禅师 奉先深禅师 洞山清禀禅师 云门朗上座 南岳下八世 （白云祥法嗣）韶州大历和尚 连州宝华和尚 月华山月禅师 （巴陵鉴法嗣）泐潭灵澄散圣 （洞山初法嗣）福严良雅禅师 乾明睦禅师 （清凉明法嗣）西峰云豁禅师 南岳下九世 （文殊真法嗣）洞山晓聪禅师 （智门祚法嗣）雪窦重显禅师 云盖继鹏禅师 （福严雅法嗣）北禅智贤禅师 （德山远法嗣）开先善暹禅师 南岳下十世 （洞山聪法嗣）云居晓舜禅师 佛日契嵩禅师 洪州太守许式 （泐潭澄法嗣）育王怀琏禅师 令滔首座 （北塔广法嗣）玉泉承皓禅师 （雪窦显法嗣）天衣义怀禅师 平江惠金典座 （北禅贤法嗣）法昌倚遇禅师 （开先暹法嗣）云居了元禅师 南岳下十一世 （九峰韶法嗣）大梅法英禅师 （天衣怀法嗣）慧林圆照禅师 法云法秀禅师 侍郎杨杰居士 （报本兰法嗣）法明上座 （智海逸法嗣）签判刘经臣居士 南岳下十二世 （蒋山泉法嗣）清献赵抃居士 南岳下十三世 （法云本法嗣）宝林果昌禅师 天竺从谏讲师 （本觉一法嗣）天台如庵主 （投子颙法嗣）丞相富弼居士 （长芦信法嗣）慧林怀深禅师 万寿如瑰禅师 （保宁英法嗣）广福惟尚禅师 （元丰满法嗣）卫州王大夫 南岳下六世 云门文偃禅师（雪峰存法嗣） 韶州云门山光奉院文偃禅师。嘉兴人也。敏质生知。慧辩天纵。及长落发。禀具于毗陵坛。侍志澄数年。探穷律部。以己事未明。往参睦州。睦州才见来。便闭却门。师乃扣门。睦州曰谁。师曰某甲。睦州曰。作什么。师曰。己事未明。乞师指示。睦州开门。一见便闭却。师如是连三日扣门。至第三日。睦州开门。师乃拶入。睦州便擒住曰。道道。师拟议。睦州便推出曰。秦时[车*度]轹钻。遂掩门。损师一足。师从此悟入。睦州指见雪峰。师到雪峰庄。见一僧乃问。上座今日上山去那。僧曰是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。只是不得道是别人语。僧曰得。师曰。上座到山中。见和尚上堂。众才集。便出握腕立地曰。这老汉。项上铁枷。何不脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧与么道。便下座拦胸把住曰。速道速道。僧无对。雪峰拓开曰。不是汝语。僧曰。是某甲语。雪峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄上一浙中上座。教某甲来道。雪峰曰。大众去庄上。迎取五百人善知识来。师次日上雪峰。雪峰才见。便曰。因什么得到与么地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密以宗印授焉。 师出岭。遍谒诸方。核穷殊轨。锋辩险绝。世所盛闻。后抵灵树。冥符知圣禅师接首座之说。初知圣。住灵树二十年。不请首座。常曰。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日令击钟。三门外接首座。众出迓。师果至。直请入首座寮解包（人天眼目见灵树章）。 后广主。命师出世灵树。开堂日。广主亲临曰。弟子请益。师曰。目前无异路（法眼益别云。不可无益于人）。 举世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。师曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。 师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子熟也未。师曰。什么年中。得信道生。 举雪峰云。三世诸佛。向火焰上。转大法轮。师曰。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听（黄龙新云。雪峰云门。交互争辉。薪尽火灭。三世诸佛向什么处听。莫恋白云深处坐。切忌寒灰烧杀人 天童华云。三世诸佛。与火焰说法。火焰烧杀三世诸佛 元叟端云。若向雪峰言下荐得。笑杀旁观。若向云门言下荐得。自救不了。若向应庵言庵荐得。尽大地人。眉须堕落）。 僧问灵树。如何是祖师西来意。灵树默然。迁化后。门人立行状碑。欲入此语。问师曰。先师默然处。如何上碑。师对曰。师。上堂。佛法也太煞有。只是舌头短。良久曰。长也。 普请搬柴次。师遂拈一片抛下曰。一大藏教。只说这个。 见僧量米次。问米箩里有多少达磨眼睛。僧无对。师代曰。斗量不尽。 师一日。以手入木师子口叫曰。咬杀我也。相救（归宗柔代云。和尚出手太杀）。 上堂。闻声悟道。见色明心。遂举起手曰。观世音菩萨。将钱买糊饼。放下手曰。元来只是馒头（白云端举了。展两手云。有么有么。又摇手云。无也无也。乃云。曾经大海难为水。除却巫山总是烟 法云秀。拈拄杖卓一下云。这个是声色。那个是心。良久云。世间无限丹青手。到此都卢画不成 黄龙清云。云门可谓食饱伤心。诸人切忌向胡饼里讨汁 五祖演云。我即不然。乃以手作打杖鼓势云。棚八啰扎 南堂静云。老僧即不然。张公吃酒李公醉。李公吃酒张公醉。张公李公酩酊醉。鼻息如雷瓮里睡 径山杲。拈拄杖云。这个是色。卓拄杖云。这个是声。诸人总见总闻。那个是明底心。那个是悟底道。喝一喝云。贪他一粒米。失却半年粮。复卓一下灵隐岳云。冶父有条活路。要与诸人共行。拈拄杖云。穿入诸人鼻孔。灯笼露柱。直得眼睛突出。卓柱杖。下座楚石琦云。汝等诸人。不是不闻声。因什么不悟道。不是不见色。因什么不明心。云门漝么提撕。妙喜漝么判断。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深）。 上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。自代曰。逐物意移。又曰。云起雷兴。 示众曰。十五日已前。不问汝。十五日已后。道将一句来。众无对自代曰。日日是好日 （雪窦显颂云。去却一。拈却七。上下四维无等匹。徐行踏断流水声。纵观写出飞禽迹。草茸茸。烟幂幂。空生岩畔花狼藉。弹指堪悲舜若多。莫动着。动着三十棒）。 上堂。拈拄杖曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家。见拄杖。便唤作拄杖。行但行。坐但坐。不得动着（径山杲云。我不似云门老人。将虚空剜窟竉。蓦拈拄杖云。拄杖子。不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一下云。凡夫二乘缘觉菩萨。尽向这里。各随根性。悉得受用。惟于衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进一步。则被拄杖子迷了路头。退一步。则被拄杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘底么。试出来。与拄杖子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休 楚石琦云。凡夫不合起有见。二乘不合起无见。缘觉不合起幻有见。菩萨不合起当体即空见。不可放过。云门老汉。贪观白浪。失却手桡。累他天下衲僧。总落拄杖圈缋。放过不可。好与一坑埋却）。 问。父母不听。不得出家。如何得出家。师曰。浅。曰。学人不会。师曰。深。 问。树凋叶落时如何。师曰。体露金风。 问。如何是佛。师曰。干屎橛（万峰蔚云。云门大师。不妨奇持。看他突然一句子。疑杀天下衲僧。若道不疑。干屎橛汝作么生会）。 问。如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行（元叟端云。古今见亡。佛法情尽。则不无云门大师。中峰门下则不然。如何是诸佛出身处。冬至前后。沙飞石走）。 僧问。如何是和尚家风。师曰。有读书人来报。 问。如何是透法身句。师曰。北斗里藏身（径山杲云。云门老人恁么道。只答得法身句。未答得透法身句。今日或有人问径山。如何是透法身句。即向道。蟭螟眼里放夜市。大虫舌上打秋千）。 问僧。甚处来。曰。礼塔来。师曰。谑我。曰。实礼塔来。师曰。五戒也不持（保福展云。智不责愚汾阳昭云。彼此相钝置）。 问。如何是法身向上事。师曰。向上与汝道即不难。作么生会法身。曰。请和尚鉴。师曰。鉴即且置。作么生会法身。曰。与么与么。师曰。这个是长连床上学得底。我且问你。法身还解吃饭么。僧无对（雪窦显云。将成九仞之山。不进一篑之土。过在什么处 庵主永云。云门直得入泥入水保福展云。欠他一粒也不得 昭觉勤云。云门可谓。驱耕夫之牛。夺饥人之食。权衡佛祖。龟鉴宗乘。所以后来尊宿。各出眼目。扶竖大教。虽然如是。只明得法身边事。未明得法身向上事。且如何是法身向上事。域中无背面。阃外有威权 南堂。静云。这僧敢将游艇子。撩拨洞庭湖。殊不知。云门金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨无仇。若是大随即不然。这僧也拈却。云门也架阁。且作么生会法身。良久云。任从沧海变。 师尝举马大师道。一切语言。是提婆宗。以这个为主。乃曰。好语。只是无人问我。时有僧问。如何是提婆宗。师曰。西天九十六种。你是最下种。 问僧。近离甚处。曰。西禅。师曰。西禅近日有何言句。僧展两手。师打一掌。僧曰。某甲话在。师却展两手。僧无语。师又打。 问。如何是端坐念实相。师曰。河里失钱河里捷。 上堂。函盖乾坤。目机铢两。不涉世缘。作么生承当。众无对。自代曰。一镞破三关。 僧问。如何是云门剑。师曰。祖。 问。如何是玄中的。师曰[祝/土]。 问。如何是吹毛剑。师曰。骼。又曰。胔。 问。如何是正法眼。师曰。普。 问。如何是啐啄机。师曰。响。 问。如何是云门一路。师曰。亲。 问。杀父杀母。向佛前忏悔。杀佛杀祖。向什么处忏悔。师曰。露。 问。凿壁偷光时如何。师曰。恰。 问。三身中那身说法。师曰。要。 问。承古有言。了即业障本来空。未了应须偿宿债。未审二祖是了未了。师曰。确。 师垂语曰。会佛法如河沙。百草头上。道将一句来。自代曰。俱。 问直岁。甚处去来。曰。刈茆来。师曰。刈得几个祖师。曰。三百个。师曰。朝打三千。暮打八百。东家杓柄长。西家杓柄短。又作么生。直岁无语。师便打（沩山喆云。直岁为众竭力。到云门面前。乃力尽神疲。何故。棋逢敌手难藏行。水到沧溟始是波 径山杲云。直岁无语。有三百个祖师证明。云门令虽行。要且棒头无眼 沩山果云这僧若具眼。见云门恁么道。但云。和尚休要把髻投衙。拟议之间。坐具便摵。不唯庆快平生。亦乃参学眼正 楚石琦云。大小云门。却被直岁勘破金粟悟云。惜乎径山不与山僧同时。若同。即代云门与伊一顿。何以。要知云门棒头有眼）。 僧问。秋初夏末。前程若有人问。作么生祗对。师曰。大众退后。曰。未审过在什么处。师曰。还我九十日饭钱来（沩山喆云。这僧贪程太速。致使云门随索饭钱。而今还有识云门者么。出来与大沩相见。良久云。不是弄潮人。休入洪波里 昭觉勤云。这僧贪观白浪。云门见机而作。虽然斩钉截铁。未是本分草料。有问崇宁。只对道。驴事未去。马事到来。待伊如之若何。劈脊便打 护国元云。据虎头收虎尾则不无。斩钉截铁。犹欠一着。忽有人问。护国。劈脊便打。待伊道过在什么处。向他道。不似云门索饭钱 天童觉云。大众退后。衲僧去就。岂用机关。那容体究。蓑翁老熟惯波澜。桡桌不施船放流 天童华云。这僧有迎刃底谋略。云门具杀活底手段。虽然如是。报恩门下。更须勘过了打 天童杰云。平如镜面。险似刀山。这僧有破关底机谋。云门善用不战屈人兵底手段。虽然如是。鼻孔在灵隐手里）。 有讲僧参。经时乃曰。未到云门时。恰似初生月。及乎到后。曲弯弯地。师得知。乃召问。是你道否。曰。是。师曰。甚好。吾问汝。作么生是初生月。僧乃斫额作望月势。师曰。你如此。已后失却目在。僧经旬日复来。师又问。你还会也未。曰。未会。师曰。你问我。僧便问。如何是初生月。师曰。曲弯弯地。僧罔措。后果然失目（琅玡觉云。且道。佛法有灵验么。如今若有人问琅玡。如何是初生月。向道。经堂前打板声 白云端云。这僧失却目。云门和鼻孔不见。虽然如是。家住州西 黄龙新云。语惊时听。得无动机。若谓这僧失双目。入地狱如箭射 东禅观云。这僧虽失双目。光射九天。云门两眼虽存。前明后暗）。 上堂。你若不相当。且觅个入头处。微尘诸佛。在你舌头上。三藏圣教。在你脚跟底。不如悟去好。还有悟得底么。出来对众道看（雪窦显云。然则养子之缘。争奈压良为贱。其间忽有不甘底。出来掀倒禅床。岂不是大丈夫汉。虽然如是。且问据个什么。乃蓦拈拄杖云。洎合停囚长智。击禅床下座）。 示众。尽十方世界。乾坤大地。以拄杖画曰。百杂碎。（雪窦显云。这老汉是即是。要且未有出身之路。如今拄杖在雪窦手里。复横按云。东西南北。甚处得来）又曰。三乘十二分教。达磨西来。放过即不可。若不放过。不消一喝（雪窦显举了。随后喝一喝云。大众。好喝。落在甚处。若要鼻孔辽天。辩取这一喝）。 上堂。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。时有僧出曰。与么则堂中第一座。有长处也。师曰。苏噜苏噜（沩山喆云。若不是云门。被这僧一问。几乎将南作北。大沩即不然。忽有人道。恁么则堂中第一座有长处也。乃拈拄杖云。你唤这个作什么。若唤作拄杖子。眉须堕落 黄龙南。拈起拂子云。大众。若唤作拂子。是平地上死人。不唤作拂子。未透荆棘林在 五祖演云。太平即不然。平地上个个丈夫。荆棘林里坐得是好手。何故。格泐潭清云。只这拂子。是荆棘林诸人作么生过。直饶过得。也是胡孙系露柱 笑岩宝云。云门被这僧一拶。辄自先跳入荆棘林中坐地。我若是云门。待这僧云云。便打云。汝为什么。又深入这一重）。 [啖-口+王]长老。举菩萨手中赤幡问师。作么生。师曰。你是无礼汉。[啖-口+王]曰。作么生无礼。师曰。是你外道奴。也作不得。 上堂。要识祖师么。以拄杖指曰。祖师在你头上[跳-兆+孛]跳。要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又曰。这个是祭鬼神茶饭。虽然如此。鬼神也无厌足（径山杲云。不见道留惑润生。时有僧在傍。咳嗽一声。妙喜云。老汉恁么道。有什么过。僧拟议。便打）。 上堂。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物。是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检将来。有什么气息。亦是病（径山杲云。不用作禅会。不用作道会。不用作向上商量。此是云门老汉据实而论。我恁么道。有没量罪过汝若点检得出。许汝具择法眼。若点检不出。且向云门葛藤里参）。 上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透黄泉。须弥塞却汝咽喉。还有人会得么。若有人会得。拽取占波。共新罗斗额（径山杲云。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。诸人要识云门么。不见道。三台须是大家催）。 一日拈起拂子曰。这里得个人处去。捏怪也。日木国里说禅。三十三天有个人。出来唤曰。吽吽。特舍儿担枷过状（径山杲云。这老汉克由叵耐。冒姓佃官田。更不纳苗税）。 示众曰。灯笼是你自己。把钵盂噇饭。饭不是自己。有僧便问。饭是自己时如何。师曰。这野狐精。三家村里汉。复曰。来来。不是你道饭是自己。僧曰。是。师曰。驴年梦见。三家村里汉（径山杲云。用尽自己心。笑破他人口）。 问僧。甚处来。僧曰。江西。师曰。江西一队老汉。寐语住也未。僧无语（法眼益。因僧举。法眼云。大小云门。被这僧勘破 五云逢云。什么处。是勘破云门处。要会么。法眼亦被这僧勘破也）。 问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。曰。是。师曰。话堕也。 问。不起一念。还有过也无。师曰。须弥山。 问。一切智通无障碍时如何。师曰。扫地泼水相公来。 师到天童。天童曰。你还定当得么。师曰。和尚道什么。天童曰。不会则目前包裹。师曰。会则目前包裹（径山杲云。十字街头石敢当）。 师到曹山。见示众曰。诸方尽把格则。何不与他道却令他不疑去。师问。密密处为什么不知有。曹山曰。只为密密。所以不知有。师曰。此人如何亲近。曹山曰。莫向密密处亲近。师曰。不向密密处亲近时如何。曹山曰。始解亲近。师应喏喏（径山杲云。浊油更着湿灯心楚石琦云。雪山南面三千里）。 师到鹅湖。闻上堂曰。莫道未了底人。长时浮逼逼地。设使了得底。明明得知有去处。尚乃逼浮逼地。师下问首座。适来和尚意作么生。曰。浮逼逼地。师曰。首座久在此住。头白齿黄。作这个语话。曰。上座又作么生。师曰。要道即得。见即便见。若不见。莫乱道。曰。只如道浮逼逼地。又作么生。师曰。头上着枷。脚下着杻。曰。与么则无佛法也。师曰。此是文殊普贤大人境界（沩山喆云。大凡拨草瞻风。须是其人。云门可谓青天霹雳。旱地震雷。直得百里魂虑变慑。不见道。惊群须是英灵汉。敌胜还他师子儿 黄龙新云。云门以锥锥地。首座以刀剜空。直饶齐下锥刀。未免头上着枷。脚下着杻）。 僧举灌溪上堂曰。十方无壁落。四面亦无门。净裸裸。赤洒洒。没可把。师曰。举即易。出也大难。曰。上座不肯和尚与么道那。师曰。你适来与么举那。曰。是。师曰。你驴年梦见灌溪。曰。某甲话在。师曰。我问你。十方无壁落。四面亦无门。你道。大梵天王与帝释天。商量什么事。曰。岂干他事。师喝曰。逐队吃饭汉。 师到江州。有陈尚书者请斋。才见便问。儒书中即不问。三乘十二分教。自有座主。作么生是衲僧行脚事。师曰。曾问几人来。陈曰。即今问上座。师曰。即今且置。作么生是教意。陈曰。黄卷赤轴。师曰。这个是文字语言。作么生是教意。陈曰。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作么生是教意。陈无语。师曰。见说尚书看法华经。是否。陈曰。是。师曰。经中道。一切治生产业。皆与实相不相违背。且道非非想天。有几人退位。陈无语。师曰。尚书且莫草草。三经五论。师僧抛却。特入丛林。十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。陈礼拜曰。某甲罪过。 南岳下七世 巴陵颢鉴禅师（云门偃法嗣） 岳州巴陵新开院颢鉴禅师。初到云门。云门曰。雪峰和尚道。开却门达磨来也。我问你作么生。师曰。筑着和尚鼻孔。云门曰。地神恶发。把须弥山一掴。跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚么向日本国里藏身。师曰。和尚莫瞒人好。云门曰。筑着老僧鼻孔。又作么生。师无语。云门曰。将知你只是学语之流（径山杲云。担一担懵懂。换得一担骨董。无星秤子秤来。付与无知漆桶。且道。无知漆桶。将作何用。你若道得活脱句。许你亲见云门）。 住后更不作法嗣书。只将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。（保宁永颂云。秋夜霜天月正明。仰观星象约三更。一条大路平如掌。归去何妨彻晓行）问如何是吹毛剑。师曰。珊瑚枝枝撑着月。（雪窦显颂云。要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。大冶兮磨砻不下。良工兮拂拭未歇。别别。珊瑚枝枝撑着月）问如何是提婆宗。师曰。银碗里盛雪。（雪窦显颂云。老新开。端的别。解道银碗里盛雪。九十六个应自知。不知却问天边月。提婆宗。提婆宗。赤幡之下起清风）云门见曰。他后老僧忌日。只消举此三转语。足以报恩。自后忌辰。果如所嘱。 双泉师宽禅师（云门偃法嗣） 随州双泉山师宽明教禅师。僧问洞山初和尚。如何是佛。初曰。麻三斤。师闻之乃曰。向南有竹。向北有木。 师游山回。首座同众出接。首座曰。和尚游山。巇险不易。师提起拄杖曰。全得这个力。首座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖。一时趁散。回顾侍者曰。向道全得这个力（黄龙南云。明教虽然会起会倒。不觉弄巧成拙）。 师一日访白兆。白兆曰。老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。白兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击着。直得圣凡路绝。师曰。此颂有成褫无成褫。白兆曰。无成褫。师曰。佛与众生不别聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝聻。当时白兆一众失色。 香林澄远禅师（云门偃法嗣） 益州青城香林院澄远禅师。汉州绵竹人。在众日。普请锄草次。有一僧曰。看俗家失火。师曰。那里火。曰。不见那。师曰。不见。曰。这瞎汉。是时一众皆言。远上座败阙。后明教宽闻举叹曰。须是我远兄始得。 师将示寂。辞知府宋公珰曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚去那里。宋曰。大善知识。去住自由。师谓众曰。老僧四十年。方打成一片。言讫而逝（有僧参举道者。一日游山次。僧云。香林道。老僧三十年。求成一片不可得。此意如何。举云。老僧也恁么。却问其僧。会么。云不会。举示偈云。香林成一片。老僧也恁么。不待此月终。重为子决破。至月末。举遂迁化）。 洞山守初禅师（云门偃法嗣） 襄州洞山守初宗慧禅师。初参云门。云门问。近离甚处。师曰。查渡。云门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰。几时离彼。师曰。八月二十五。云门曰。放汝三顿棒。师至明日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。云门曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。师于言下大悟。遂曰。他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。云门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜（雪窦显云。云门气宇如王。拶着便冰消瓦解。当时若据令而行。子孙也未到断绝 浮山远云。把定乾坤。佛祖无进入之路。放开江海。鱼龙得游泳之方。云门老人。不妨奇特。雪窦云。云门气宇如王。拶着便冰消瓦解。识甚好恶。当时若据令而行。瞎却天下人眼 白云端云。大小云门。被洞山一问。直得额头汗出。口里胶生 保宁勇。别云门后语云。这瞎汉将谓你是个人。便打 天童杰云。云门放去太奢。收来太俭。末后殷勤。何不与他本分草料。致令和泥合水。洞山恁么悟去。也是杓卜听虚声 灵隐岳云。诸方尽谓。父子投机。啐啄同时。殊不知云门正令不行。却向草窠里辊。致令洞山打失鼻孔。直至于今。无摸索处 恕中愠云。云门放洞山三顿棒。汝诸人作么生会。诸人会处便道。洞山惯曾作客。少遇知音。云门食店虽开。不许人吃。所以雪窦。抑云门而出洞山。浮山。小雪窦而扶云门。与么见解。天地悬殊。诸人要会么。年年八月二十五。查渡依然冷浸秋 万峰蔚云。云门把住放行。洞山不知失礼。来朝案款重供。当下一槌击碎。虽然得个悟处。未免落在云门坑里。当时震声便喝。不到来朝结罪）。 都监太保问。眼处入正受。诸尘三昧起。此意如何。师曰。洞山茶碗里有太保。太保茶碗里有洞山。太保无语。却将此语问谷隐。谷隐曰。不落无言说。又问延庆。延庆曰。唤甚么作三昧。 奉先深禅师（云门偃法嗣） 金陵奉先深禅师。同明和尚在众时。闻僧问法眼。如何是色。法眼竖起拂子。或曰鸡冠老。或曰贴肉汗衫。三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。法眼曰是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下不肯。乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明日茶罢。备彩一箱剑一口。谓二师曰。上座若问话得是。奉赏杂彩一箱。若问不是。只赐一剑。法眼升座。师复出问。今日奉敕问话。师还许也无。法眼曰许。曰鹞子过新罗。捧彩便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣钟集众僧堂前。勘师众集。法灯问。承闻二上座。久在云门。有甚奇特因缘。举一两则来商量看。师曰。古人道。白鹭下田千点雪。黄莺上树一枝花。维那作么生商量。法灯拟议。师打一座具。便归众。 师同明和尚到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初。不撞入网罗好。师曰。明兄你欠悟在。明至中夜方省。 洞山清禀禅师（云门偃法嗣） 瑞州洞山清禀禅师。泉州李氏子。参云门。云门问。今日离甚处。曰慧林。云门举拄杖曰。慧林大师。恁么去汝见么。曰深领此问。云门顾左右。微笑而已。师自此入室印悟。 云门朗上座（云门偃法嗣） 韶州云门山朗上座。自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如何是透法身句。云门曰。北斗里藏身。师罔测微旨。遂造云门。云门才见。便把住曰。道道。师拟议。云门拓开。乃示颂曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知来见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。即便礼拜。自此依云门为上座。 南岳下八世 韶州大历和尚（白云祥法嗣） 韶州大历和尚。初参白云。白云举拳曰。我近来不恁么也。师领旨礼拜。自此入室。 连州宝华和尚（白云祥法嗣） 连州宝华和尚。因有僧问大容曰。天赐六铢披挂后。将何报答我皇恩。大容曰。来披三事衲。归挂六铢衣。师闻之乃曰。这老冻齈。作恁么语话。大容闻令人传语曰。何似奴缘不断。师曰。比为抛砖。只图引玉。 师有时戴冠子。谓众曰。若道是俗。且身披袈裟。若道是僧。又头戴冠子。众无对。 月华山月禅师（白云祥法嗣） 韶州月华山月禅师。初谒白云。白云问。业个甚么。曰念孔雀经。白云曰。好个人家男女。随鸟雀后走。师闻语惊异。遂依附久之。乃契旨。 泐潭灵澄散圣（巴陵鉴法嗣） 泐潭灵澄散圣。因智门宽禅师。问曰。甚处来。师曰。水清月现。智门曰。好好借问。师曰。褊衫不染皂。智门曰。吃茶去。 师有西来意颂曰。因僧问我西来意。我话居山七八年。草履只栽三个耳。麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪。下涧长流上涧泉。半夜白云消散后。一轮明月到床前。 福严良雅禅师（洞山初法嗣） 潭州福严良雅禅师。居洞山第一座。洞山参次僧出问。如何是佛。洞山答曰。麻三斤。参罢洞山至寮。谓师曰。我今日答这僧话得么。曰恰值某净发。洞山曰。你元来作这去就。拂袖便出。师曰。这老汉将谓我明。他这话头不得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春晴二月初。农人皆取则。寒食贺新正。铁钱三五百。洞山见深肯之。 乾明睦禅师（洞山初法嗣） 岳州乾明睦禅师。问洞山。停机罢赏时如何。洞山曰。水底弄傀儡。师曰。谁是看玩者。洞山曰。停机罢赏者。师曰。恁么则知音不和也。洞山曰。知音底事作么生。师曰。大尽三十日。洞山曰。未在更道。师曰。某甲合吃。和尚手中痛棒。洞山休去。 西峰云豁禅师（清凉明法嗣） 吉州西峰云豁禅师。郡之曾氏子。早扣诸方。晚见清凉问。佛未出世时如何。清凉曰。云遮海门树。曰。出世后如何。清凉曰。擘破铁围山。师于言下大悟。清凉印可之。 南岳下九世 洞山晓聪禅师（文殊真法嗣） 瑞州洞山晓聪禅师。游方时在云居。作灯头见僧说。四州大圣。近在扬州。出现有设。问曰。既是泗州大圣为甚么。却向扬州出现。师曰。君子爱财取之以道。后僧举似莲华峰祥庵主。庵主大惊曰。云门儿孙犹在。中夜望云居拜之。 师尝负柴上山。路逢一僧问。山上有柴。何故向山下担柴。师放柴于地曰。会么。曰不会。师曰。我要烧（石林巩颂云。柴火煎熬担在身。相逢狭路不堪论。淡烟落日青山外。满地难收刀斧痕）。 师手植万松于东岭。而恒诵金刚般若经。山中人。因名其岭曰金刚。方植松而宝禅师至。时亲自五祖来。师问。上岭一句作么生道。宝曰。气急杀人。师拄钁。呵曰。从何得此。随语生解阿。师见问上岭便言气急。佛法却成流布。宝请代语。师曰。气喘杀人。 师一日不安。上堂辞众。述法身颂曰。参禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。见人无力得商量。唯有钁头知我意。栽松时复上金刚。言讫而寂。 雪窦重显禅师（智门祚法嗣） 明州雪窦重显禅师。遂宁府李氏子。横经讲席。究理穷玄。诘问锋驰。机辩无敌。咸知法器。佥指南游。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有过。智门召师近前。师才近前。智门以拂子蓦口打。师拟开口。智门又打。师豁然开悟。 洞山聪禅师。每新到参便问。沩山水牯牛意作么生。对者多不契洞山旨。师到亦如前问。师曰。作后人标榜。洞山拟道。师以坐具。拂一下便行。洞山曰。且来上座。师曰。未参堂。 师到大龙。为知客。一日问曰。语者默者不是。非语非默更非。总是总不是。拈却大用现前。时人知有。未审大龙如何。大龙曰。子有如是见解。师曰。这老汉瓦解冰消。大龙曰。放你三十棒。师礼拜归众。大龙却唤适来。问话底僧来。师便出。大龙曰。老僧因甚么瓦解冰消。师曰。转见败阙。大龙作色曰。叵耐叵耐。师休去。后举似南岳雅和尚。雅曰。大龙何不与本分草料。师曰。和尚更须行脚。 宝华侍者来看师。师问。宝华多少众。侍者曰。不劳和尚如此。师曰。我好好问。尔跳作甚么。侍者曰。也不得放过。师曰。真师子儿。吃茶了。师把住曰。适来得恁么无礼。侍者拟议。被师一掌曰。归去分明。举似宝华。 宗首座到。方拟人事。师约住曰。既知信之。韬略便须拱手归降。宗曰。今日败阙。师曰。剑刃未施。贼身已露。宗曰。气急杀人。师曰。败将不斩。宗曰是。师曰。礼拜着。宗曰。三十年后。有人举在。师曰。已放你过。 修撰曾会居士。天禧间。守池州。一日会于景德寺。引中庸大学参。以楞严符宗门语句质师。师曰。这个尚不与教乘。合况中庸大学。邪学士要径捷理会此事。乃弹指一下曰。但恁么荐取。曾于言下领旨。天圣初。曾守四明。以书币迎。师补雪窦既至。曾曰。某近与清长老。商量赵州勘婆子话。未审端的有勘破处也无。师曰。清长老道个甚么。曾曰。又与么去也。师曰。清长老。且放过一着。学士还知天下。衲僧出这婆子。圈缋不得么。曾曰。这里别有个道处。赵州若不勘破。婆子一生受屈。师曰。勘破了也。曾大笑。 云盖继鹏禅师（智门祚法嗣） 潭州云盖继鹏禅师。初谒双泉雅禅师。雅令克侍者。示以芭蕉拄杖话。经久无省发。一日雅向火次。师侍立。雅忽问。拄杖子话。试举来。与子商量。师拟举。雅拈火箸便摵。师豁然大悟。 北禅智贤禅师（福严雅法嗣） 潭州北禅智贤禅师。岁夜小参曰。年穷岁尽无可与。诸人分岁老僧烹。一头露地白牛。炊黍米饭。煮野菜羹。烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故免见倚他门户。傍地墙刚。被时人唤作郎。便下座。归方丈。至夜深。维那入方丈。问讯曰。县里有公人。到勾和尚。师曰。作甚么维那。曰道和尚宰牛。不纳皮角。师遂捋下头帽。掷在地上。维那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住叫曰。贼贼。维那将帽子。覆师顶曰。天寒且还和尚。师呵呵大笑。维那便出去。时法昌为侍者。师顾法昌曰。这公案作么生。法昌曰。潭州纸贵。一状领过。 开先善暹禅师（德山远法嗣） 庐山开先善暹禅师。临江军人也。参德山见。德山上堂。顾视大众曰。师子颦呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。德山曰。子作么生会。师回顾曰。后园驴吃草。德山然之。后至雪窦。雪窦与语。喜其超暹目曰。海上横行暹道者。 南岳下十世 云居晓舜禅师（洞山聪法嗣） 南康军云居晓舜禅师。瑞州人也。参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘居士。师时年少。不知其饱参。颇易之。居士曰。老汉有一问。若相契即开疏。如不契即请还山。遂问。古镜未磨时如何。师曰。黑似漆。居士曰。磨后如何。师曰。照天照地。居士长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。师懡即还洞山。洞山问其故。师具言其事。洞山曰。你问我。我与你道。师理前问。洞山曰。此去汉阳不远。师进后语。洞山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟。 上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾跳大海。剑刃里藏身。云居这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行缠。风吹篱倒。唤人夫。劈篾缚起。 翠岩真点胸。常骂师说无事禅。石霜永和尚。令人传语曰。舜在洞山。悟古镜因缘。岂是说无事禅。你骂他自失却一只眼。师闻之作颂曰。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。永和尚。亦作颂曰。石霜不会禅。洗脚上床眠。枕子扑落地。打破常住砖。 佛日契嵩禅师（洞山聪法嗣） 杭州佛日契嵩禅师。藤州镡津李氏子。十九游方。遍参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观音像。而诵其号。必满十万乃寝。作原教论十余万言。后居永安兰若。着禅门定祖图传法正宗记辅教编上进。仁宗览之加叹。付传法院编次入藏。下诏褒宠。赐号明教。宰相韩琦。大参欧阳修。皆延见而尊礼之。洎东还熙宁四年六月四日。晨兴写偈曰。后夜月初明。吾今喜独行。不学大梅老。贪随鼯鼠声。至中夜而化。 太守许式（洞山聪法嗣） 洪州太守许式。参洞山。得正法眼。一日与泐潭澄。上蓝溥坐次。澄问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。公曰。今日放衙早。澄曰。闻答泗州大圣。在扬州出现底是否。公曰。别点茶来。澄曰。名不虚传。公曰。和尚早晚回山。澄曰。今日被上蓝觑破溥。便喝。澄曰。须是你始得。公曰。不奈船何打破戽斗。 育王怀琏禅师（泐潭澄法嗣） 明州育王山怀琏大觉禅师。漳州龙溪陈氏子。一日洗面。泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机印可。师事之十余年。 皇祐中。仁庙召对化成殿。问佛法大意。赐号大觉禅师。后遣中使。问曰。才去竖拂人立难当。师即以颂回进曰。有节非干竹。三星偃月宫。一人居日下。弗与众人同。帝览大悦。既而遣使。赐龙脑钵。师谢恩罢捧钵曰。吾法以坏色衣以瓦铁食此钵非法。遂焚之。中使回奏。上加叹不已。 令滔首座（泐潭澄法嗣） 令滔首座。久参泐潭。泐潭因问。祖师西来。单传心印。直指人心。见性成佛。子作么生会。师曰。某甲不会。泐潭曰。子未出家时。作个甚么。师曰牧牛。泐潭曰。作么生牧。师曰。早朝骑出去。晚后复骑归。泐潭曰。子大好不会。师于言下。大悟遂成。颂曰。放却牛绳便出家。剃除须发着袈裟。有人问。我西来意。拄杖横挑。啰哩啰。 玉泉承皓禅师（北塔广法嗣） 荆门军玉泉承皓禅师。眉州丹棱人也。游方参北塔。发明心要。得大自在三昧。制犊鼻裈书。历代祖师名字。乃曰。唯有文殊普贤较些子。且书于带上。故丛林目为皓布裈。有乡僧亦效之。师见而诟曰。汝具何道理。敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻于鹿门。如所言而逝。 张无尽。奉使京西南路。就谒之。致开法于郢州大阳。时谷隐主者。私为之喜。师受请升座曰。某在谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水。嚼谷隐一粒米。汝若不会来大阳。为汝说破。携拄杖下座。傲然而去。 师示法身颂曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事头首。行者人力。拄底拄撑底。撑撑撑拄拄。到天明依旧可怜生。 天衣义怀禅师（雪窦显法嗣） 越州天衣义怀禅师。永嘉乐清陈氏子也。天圣中。试经得度。谒金銮善叶。县省皆蒙印可。遂由洛抵龙门。复至都下。忽遇言法华拊。师背曰云门。临济去。及至姑苏。礼明觉于翠峰。明觉问。汝名甚么。曰义怀。明觉曰。何不名怀义曰。当时致得。明觉曰。谁为汝立名。曰受戒来十年。矣明觉曰。汝行脚费却多少草鞋。曰和尚莫瞒人好。明觉曰。我也没量罪过。汝也没量罪过。你作么生。师无语。明觉打曰。脱空谩语汉。出去入室次。明觉曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。师拟议。明觉又打出。如是者数四。寻为水头因汲水折担。忽悟作投机偈曰。一二三四五六七。万仞峰头独足立。骊龙颔下夺明珠。一言勘破维摩诘。明觉闻。拊几称善后。七坐道场。化行海内。嗣法者甚众。 上堂。雁过长空。影沉寒水。雁无遗踪之意。水无留影之心。若能如是。方解向异类中。行不用续。凫截鹤夷岳盈壑。放行也百丑千拙。收来也挛挛拳拳。用之则敢与八大龙王斗富。不用都来不直半分钱参。 室中问。僧无手人能行拳。无舌人解言语。忽然无手人打无舌人。无舌人道个甚么。又曰。蜀魄连宵叫。鵽鳭终夜啼。圆通门大启。何事隔云泥。 水月惠金典座（雪窦显法嗣） 平江府水月寺惠金典座。依明觉于雪窦。闻举须弥山话默有契。一日欲往讯遇之殿轩。明觉问。汝名甚么。曰惠金。明觉曰。阿谁惠汝金。曰容少间去方丈致谢。明觉曰。即今聻。曰这里容和尚不得。 法昌倚遇禅师（北禅贤法嗣） 洪州法昌倚遇禅师。漳州林氏子。自受具游方名著丛席。浮山远和尚。尝指谓人曰。此后学行脚样子也参北禅。北禅问。近离甚处。师曰福严。北禅曰。思大鼻孔长多少。师曰。与和尚当时见底一般。北禅曰。汝道我见时长多少。师曰。和尚大似不曾到福严。北禅曰。学语之流。又问。来时马大师安乐否。师曰安乐。北禅曰。向汝道甚么。师曰。教和尚莫乱统。北禅曰。念汝新到不能打得你。师曰。某甲亦放和尚过茶罢。北禅问。乡里甚处。师曰漳州。北禅曰。三平在彼作甚么。师曰。说禅说道。北禅曰。年多少。师曰。与露柱齐年。北禅曰。有露柱且从。无露柱年多少。师曰。无露柱一年也不少。北禅曰。夜半放乌鸡。师留北禅最久。于是师资敲唱。妙出一时。晚至西山眷双岭。深邃栖息三年。 师在双岭。受法昌请。与英胜二首座。相别曰。三年聚首。无事不知。检点将来。不无渗漏。以拄杖画一画曰。这个即且止宗门事作么生。英曰。须弥安鼻孔。师曰。恁么则临崖看浒眼。特地一场愁。英曰。深沙努眼睛。师曰。争奈圣凡无异路。方便有多门。英曰。铁蛇钻不入。师曰。这般汉有甚共语处。英曰。自缘根力浅。莫怨太阳春。却画一画曰。宗门事且止这个事作么生。师便掌。英曰。这漳州子。莫无去就。师曰。你这般见解不打。更待何时又打。英曰。也是老僧招得。 上堂。法昌今日开炉。行脚僧无一个。唯有十八高人。缄口围炉打坐。不是规矩严难。免见诸人话堕。直饶口似秤锤。未免灯笼勘破。不知道绝功勋。妄自修因证果。喝曰。但能一念回光。定脱三乘羁锁。 师与感首座。岁夜吃汤次。感曰。昔日北禅分岁。曾烹露地白牛。和尚今夜分岁。有何施设。师曰。腊雪连山白。春风透户寒。感曰。大众吃个甚么。师曰。莫嫌冷淡无滋味。一饱能消万劫饥。感曰。未审是甚么人置办。师曰。无惭愧汉。来处也不知。 英胜二首座。到山相访。英曰。和尚寻常。爱点检诸方。今日因甚么。却来古庙里。作活计。师曰。打草只要蛇惊师。曰莫涂糊人好。师曰。你又刺头入胶盆作甚么。英曰。古人道。我见两个泥牛斗入海。所以住此山。未审和尚见个甚么。师曰。你他时异日。有把茆盖头人。或问。你作么生只对。英曰。山头不如岭尾。师曰。你且道。还当得住山事也无。英曰。使钁不及拖犁。师曰。还曾梦见古人么。英曰。和尚作么生。师展两手。英曰。鰕跳不出斗。师曰。休将三寸烛。拟比太阳辉。英曰。争奈公案见在。师曰。乱统禅和。如麻似粟。 师栽松次。黄龙南禅师至。南曰。小院子栽许多松作么。师曰。临济道底。曰栽得多少。师曰。但见猿啼鹤宿。耸汉侵云。南指石曰。这里何不栽。师曰。功不浪施。曰也知无下手处。师指石上松曰。从何处得来。南大笑曰。苍天苍天。乃作偈曰。头戴华巾离少室。手携席帽出长安。鹫峰峰下重相见。鼻孔原来总一般。又画此相示师。师和曰。葫芦棚上挂冬瓜。麦浪堆中钓得虾。谁在画楼沽酒处。相要来吃赵州茶。又画此 相答之。南又作偈曰。铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。为爱雪山香草细。夜深乘月过前溪。又画此[○@─]相示师。师复和偈曰。玉麟带月离霄汉。金凤衔花下彩楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。复画此○相答之。 大宁宽禅师至。师画地作此 相。便曳钁出。翌日未升座。谓宽曰。昨日公案如何。宽画此相。即抹撒之。师曰。宽禅头名下无虚人。乃升座曰。忽地晴天霹雳声。禹门三级浪峥嵘。几多头角为龙去。虾蟹依然努眼睛。 龙图徐公禧。布衣时。与师往来。为法喜之游。师将化前一日。作偈遗之曰。今年七十七。出行须择日。昨夜问龟哥。报道明朝吉。徐览偈。耸然邀灵源。清禅师同往。师方坐寝室。以院务诫知事曰。吾住此山。二十三年。护惜常住。每自莅之。今行矣。言毕举拄杖曰。且道这个分付阿谁。徐与灵源皆屏息。遂掷杖投床。枕臂而化。 云居了元禅师（开先暹法嗣） 南康军云居山了元佛印禅师。饶州浮梁林氏子。感悟夙习。即遍参。寻投机于开先法席。出为宗匠。九坐道场。四众倾向。 一日与学徒入室次。适东坡居士。到面前。师曰。此间无坐榻。居士来此作甚么。居士曰。暂借佛印。四大为坐榻。师曰。山僧有一问。居士若道得。即请坐道。不得即输腰下玉带子。居士欣然曰。便请。师曰。居士适来道。暂借山僧四大为坐榻。只如山僧四大本空。五阴非有。居士向甚么处坐。居士不能答。遂留玉带。师却赠以云山衲衣。居士乃作偈曰。百千灯作一灯光。尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜。借君四大作禅床。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。夺得云山旧衲衣。此带阅人如传舍。流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相称。乞与佯狂老万回。 南岳下十一世 大梅法英禅师（九峰韶法嗣） 明州大梅法英祖镜禅师。本郡张氏子。参九峰。九峰见器之。与语若久在丛席。因痛札之。师领旨。 宣和初。敕天下僧尼。为德士。师肆笔解老子诣进。上览谓近臣曰。法英道德经解。言简理诣。于古未有。宜赐入道藏流行。明年秋诏复天下僧尼。师独无改志。至绍兴初。晨起戴桦皮。冠披鹤氅。执象简穿朱履。使击鼓集众升座。召大众曰。兰芳春谷菊秋篱。物必荣枯各有时。昔毁僧尼专奉道。后平道佞复僧尼。且道。僧尼形相作么生。复取冠示众曰。吾顶从来似月圆。虽冠其发不成仙。今朝抛下无遮障。放出神光透碧天。掷之于地。随易僧服。提鹤氅曰。如来昔日贸皮衣。数载惭将鹤氅披。还我丈夫调御服。须知此物不相宜。掷之。举象简曰。为嫌禅板太无端。岂料遭他象简瞒。今日因何匆放下。普天致仕老仙官。掷之。提朱履曰。达磨携将一只归。儿孙从此赤脚走。借他朱履代麻鞋。休道时难事掣肘。化鹏未遇不如鹍。画虎不成反类狗。掷之。横拄杖曰。今朝拄杖化为龙。分破华山千万重。复倚肩曰。珍重佛心真圣主。好将尧德振吾宗。掷下拄杖。敛目而逝。 慧林圆照禅师（天衣怀法嗣） 东京慧林宗本圆照禅师。常州无锡管氏子。游方至池阳。谒振宗。振宗举。天亲从弥勒内宫而下。无著问云。人间四百年。彼天为一昼夜。弥勒于一时中。成就五百亿天子证无生法忍。未审说甚么法。天亲曰。只说这个法。如何是这个法。师久而开悟。一日室中问师。即心即佛时如何。曰杀人放火。有甚么难。于是名播寰宇。 元丰五年。神宗召师。为慧林第一祖。对延和殿。问道赐坐。师即跏趺。帝问。卿受业何寺。奏曰。苏州承天永安。帝大悦赐茶。师即举盏长吸。又荡而撼之。帝曰。禅宗方兴。宜善开导。师奏曰。陛下知有此道。如日照临。臣岂敢自怠即辞退。帝目送之。谓左右曰。真福慧僧也。 法云法秀禅师（天衣怀法嗣） 东京法云寺法秀圆通禅师。秦州陇城辛氏子。先是麦积山老僧。与应干寺鲁和尚者善。尝欲从鲁游方。鲁老之既去。绪语曰。他日当寻我竹铺坡前铁场岭下。鲁后闻其所俄有儿生。即往观焉。儿为一笑。三岁愿随鲁归。遂从鲁姓。因闻无为军铁佛寺怀禅师法席之盛。径往参谒。怀问曰。座主讲甚么经。师曰华严。曰华严以何为宗。师曰。法界为宗。曰法界以何为宗。师曰。以心为宗。曰心以何为宗。师无对。怀曰。毫厘有差。天地悬隔。汝当自看。必有发明。后闻僧举。白兆参报慈。情未生时如何。报慈曰隔。师忽大悟。直诣方丈。陈其所证。怀曰。汝真法器。吾宗异日。在汝行矣。 侍郎杨杰居士（天衣怀法嗣） 礼部杨杰居士。字次公。号无为。历参诸名宿。晚从天衣游。天衣每引老庞机语。令研究深造。后奉祠泰山一日鸡一鸣。睹日如盘涌。忽大悟。乃别有男不婚有女不嫁之偈曰。男大须婚。女长须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。书以寄天衣。天衣称善。 会芙蓉楷禅师。公曰。与师相别几年。芙蓉曰。七年。公曰。学道来。参禅来。芙蓉曰。不打这鼓笛。公曰。恁么则空游山水百无所能也。芙蓉曰。别来未久善能高鉴。公大笑。 公有辞世偈曰。无一可恋。无一可舍。大虚空中之乎者也。将错就错。西方极乐。 法明上座（报本兰法嗣） 荆州开元法明上座。依报本。未久深得法忍。后归里。事落魄。多嗜酒。呼卢每大醉。唱柳词数阕日。以为常。乡民侮之。召斋则拒。召饮则从。如是者十余年。咸指曰醉和尚。一日谓寺众曰。吾明旦当行。汝等无他往。众窃笑之。翌晨摄衣就座。大呼曰。吾去矣。听吾一偈。众闻奔视。师乃曰。平生醉里。颠蹶醉里。却有分别。今宵酒醒。何处杨柳岸。晓风残月。言讫寂然。撼之已委蜕矣。 签判刘经臣居士（智海逸法嗣） 签判 南岳下十二世 清献赵忭居士（蒋山泉法嗣） 清献 南岳下十三世 宝林果昌禅师（法云本法嗣） 婺州宝林果昌宝觉禅师。安州时氏子。师与提刑杨次公。入山同游山次。杨拈起。大士饭石问。既是饭石。为甚么咬不破。师曰。祗为太硬。杨曰。犹涉繁词。师曰未审。提刑作么生。杨曰硬。师曰。也是第二月。杨为写七佛殿额。乃问。七佛重出世时如何。师曰。一回相见一回新。 天竺从谏讲师（法云本法嗣） 临安府上天竺从谏慈辩讲师。处之松阳人也。于止观深有所契。尝以道力扣大通。大通一日作书寄之。师发缄。睹黑白二圆相。乃悟。 天台如庵主（本觉一法嗣） 台州天台如庵主。久依法真。因看云门东山水上行语。发明己见。归隐故山。猿鹿为伍。郡守闻其风。遣使逼令住持。师作偈曰。三十年来住此山。郡符何事到林间。休将琐琐尘寰事。换我一生闲又闲。遂焚其庐。竟不知所止。 丞相富弼居士（投子颙法嗣） 丞 慧林怀深禅师（长芦信法嗣） 东京慧林怀深慈受禅师。寿春府夏氏子。访道方外。依净照于嘉禾资圣。净照举良遂见麻谷因缘。问曰。如何是良遂知处。师即洞明。出住资福。屦满户外。蒋山佛鉴勤禅师。行化至茶退。师引巡寮。至千人街坊。勤问。既是千人街坊。为甚么只有一人。师曰。多虚不如少实。勤曰。恁么那。师赧然。偶朝廷。以资福为神霄宫。因弃往蒋山。留西庵。陈请益。勤曰。资福知是般事便休。师曰。某实未稳。望和尚不外。勤举倩女离魂话。反覆穷之。大豁疑碍。呈偈曰。只是旧时行履处。等闲举着便誵讹。夜来一阵狂风起。吹落桃花知几多。勤拊几曰。这底岂不是活祖师意。 万寿如瑰禅师（长芦信法嗣） 平江府万寿如瑰证悟禅师。凡见僧必问。近日如何。僧拟对。即拊其背曰。不可思议。将示寂。众集。复曰。不可思议。乃合掌而终。 广福惟尚禅师（保宁英法嗣） 临安府广福院惟尚禅师。初参觉印。问曰。南泉斩猫儿。意旨如何。觉印曰。须是南泉始得。觉印以前语诘之。师不能对。至僧堂忽大悟曰。古人道。从今日去。更不疑天下老和尚舌头。信有之矣。述偈呈觉印曰。须是南泉第一机。不知不觉蓦头锥。觌面若无青白眼。还如[感*鳥][感*鳥]守空池。举未绝。觉印竖拳曰。正当恁么时作么生。师掀倒禅床。觉印遂喝。师曰。贼过后张弓。便出。 卫州王大夫（元丰满法嗣） 卫州王大夫。遗其名。以丧偶。猒世相。遂参元丰。于言下知归。元丰一日谓曰。子乃今之陆亘也。公便掩耳。既而回坛山之阳。缚茅自处者三载。偶歌曰。坛山里。日何长。青松岭。白云乡。吟鸟啼猿作道场。散发采薇歌又笑。从教人道野夫狂。 （《教外别传》卷十二） |
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