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2016年6月7日下午，“全球史与中国2016”系列讲座第八讲（总第21讲）在北外图书馆三楼学术报告厅举行，来自美国纽约州立大学珍妮斯奥分校（SUNY at Geneseo）历史系的韩子奇教授（Pro. Tze-ki Hon）作了一场题为“生生之谓易：近三十年美国的《周易》研究”的学术报告。
韩子奇教授认为，《易》学西传存在三方面的难题：一是《易经》文本的复杂性，《易经》由卦符、卦名、卦爻辞和《十翼》组成，虽然各部分的作者历来存在异说，但经学时代的普遍观点认为伏羲作八卦且重为六十四卦，文王和周公作卦爻辞，孔子作《十翼》，朱熹因有伏羲易、文王易和孔子易之说；二是《易》学发展的多元性，《易经》经过历代的解释发挥，逐渐发展出汉易、宋易和清易等流派，汉易重象数，宋易重义理，清易集历代易学之大成而总结出“两派六宗”之说；三是《易》学和西方文化之间存在一些本质上的差异，从宇宙观来说，《易经》强调“一阴一阳谓之道”的二元论宇宙观，而西方文化主要是建立在“上帝创世说”基础上的一元论宇宙观，从人生观来说，《易经》强调“穷则变，变则通，通则久”，六十四卦的卦序最后从《既济》到《未济》，注重的是流转不息，它和西方强调因果联系和适者生存的人生观明显不同，上述种种，构成《易》学在西方流传的障碍。 伏羲、文王和孔子 二、西方《易》学的发展 西方《易》学的发展主要经历了三个时期：明清时期以传教士为主，其中尤以耶稣会传教士的成就最为突出，柏应理（Philippe Couplet, 1623-1693）、白晋（Joachim Bouvet, 1656-1730）、雷孝思（Jean-Baptiste Régis, 1663-1738）等人向西方传播了《易经》的知识并引起一定反响；清末民初以汉学家为主，理雅各（James Legge）和卫礼贤（Richard Wilhelm）为这一阶段的翘楚；二次世界大战后则以欧美盛行的“东亚研究”为驱动，代表人物有夏含夷（Edward Shaughnessy）、林理璋（Richard Lynn）等人，上述诸人取得的成绩不仅代表《易》学在西方发展的不同阶段，也呈现出《易》学在不同时期的不同面貌。 柏应理、理雅各和夏含夷 三、西方《易》学的三个面貌 西方《易》学的第一个面貌是《易经》（Yijing），它是由耶稣会传教士介绍到西方的，从柏应理在《中国哲学家孔子》一书中介绍《周易》六十四卦及其意义，到邵雍的《先天图》和《后天图》、周敦颐的《太极图》先后出现在耶稣会传教士的著作中，《易经》首先以五经之首的面貌出现在西方。西方《易》学的第二个面貌是《周易》（Zhouyi），主要由韦利（Arthur Waley）、夏含夷和孔理霭（Richard Alan Kunst）等汉学家推动，强调《周易》是周朝的历史文献。西方《易》学的第三个面貌是I Ching，强调《易经》是具有普世意义的世界级经典，这主要应归功于卫礼贤的贡献，他和劳乃宣合作翻译的《易经》德译本，通过荣格和他的学生贝恩斯夫人（Cary F. Baynes）推广到英语世界，产生了极大的影响。 《中国哲学家孔子》 夏含夷著 卫礼贤《易经》英译本 四、近三十年美国的《周易》研究 近三十年美国的《周易》研究，其主要特征是要还原《周易》的本来面貌，代表人物主要是夏含夷和孔理霭。他们强调《周易》是西周中晚期的作品，它的文本是层累地形成，同时特别注重分别《周易》与《易经》，强调经传分开，研究《周易》的本经部分。他们将还原《周易》的工作和最新的考古发现结合在一起，夏含夷的研究成果，与马王堆帛书、上博楚简、阜阳汉简、王家台秦简等考古发现密不可分。 应该说，《易经》真正在美国产生重大影响，应归功于卫礼贤的《易经》德译本通过贝恩斯夫人英译之后进入美国，和美国当时的社会文化结合起来，一时风靡全国。二战后的美国社会，经历工业化、官僚化、机器化和企业化的多重复杂变奏，带来的结果是社会的商品化和人的异化，其时兴起的反文化运动，渴望有一部来自异域的经典，为精神失落的一代人指点迷津，《易经》恰在这时应运而生，很快从学者书斋进入寻常百姓家，成为一本几乎普及的东方智慧手册，艾伦·金斯堡、鲍勃·迪伦等文化偶像对《易经》的推崇，客观上起了极大的推动作用。《易经》从此深入民间，成为普通人可以使用的“自助”（Self-help）书籍。 艾伦·金斯堡和鲍勃·迪伦 结论 《易经》作为21世纪的重要经典，它在世界范围内的传播主要取决于它的变动和变化，只有不断适应新的环境，不断流转，它才能不断流传下去。“生生之谓易”的说法来自《易经》，就是说，《易经》一直强调文本、读者和时代的三元互动。在这个全球化的时代，《易经》如果要继续保持它的世界经典的地位，就必须吸纳和包容各种文化差异，用顾颉刚的话来说，只有秉持“不立一真，唯穷流转”的态度，《易经》才能变成一部全球化时代人人可用的经典。 来自校内外的师生共济一堂，聆听了韩子奇教授的讲座。讲座结束，听众与韩教授就《易经》在美国的传播现状及趋势展开热烈的讨论。本场讲座由全球史研究院院长李雪涛教授主持。 （吴礼敬 整理） （部分图片源于网络） |
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一、《易》学西传的困难
