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孔子为何如此推崇《易经》?

 木桩指路 2016-11-09

孔子晚年全心专注于《易经》的研究和整理。《论语》中记载孔子“晚而喜《易》”,应该在五十六七岁左右。在《论语·述而》中,“子曰:加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”意思是说,假如老天再给我五年或十年研究周易,那么我的人生就不会有大的过失了。从孔子的这番话里,不难看出孔子非常推崇易经对人生的指导作用。

其实,孔子在二十三岁的时候就跟随商瞿子学过易经,只是学易不精,没下工夫,只是它当成一种占卜术来看待。到了晚年百事不成之时,才重新开始研究易经,并形成了深刻的领悟和认识。孔子迷易经达到什么程度?“居在席、行在囊”,手不释卷,非常喜爱,最后给易经加了十个注释。

当时孔子用易经占卦,“百中七十”,一百卦中有七十卦是准的。孔子读易、研易的这一举动,令其弟子们大为不解,子贡就直接问他,老师,你以前不是教导我们说,丧失德行的人才去求神问鬼,没有智谋的人才去打卦问卜吗?可是老师你怎么又喜欢这玩意了呢?

孔子答道,我并非沉迷在周易的卜筮之应用,而是喜欢周易的哲学和思辨。通过研究周易的卜筮之道,可以通晓天地宇宙和人生的大道理啊。子贡等弟子们听后很信服,更加敬佩孔子了。

研究周易,希望百占百灵,那只是普通人的想法,而不是真正的易道智慧。真正的易道智慧,就是通过研究《周易》,发现天地人生的运行规律,从而能够敬畏规律,趋吉避凶,顺应天命。


《易经》被誉为“百经之首”,春秋诸子百家所有的理论思想,都源于《易经》,可以说《易经》是华夏文化的源头。孔子对中华文化最大的贡献,就是研究整理易经,并将其提升到世界观、认识论、方法论的高度。孔子本人也因受益于《易经》,领悟了通达的大智慧,才从一位教育思想家变成一位先贤至圣。

最后引用孔圣人对易经的评价:“夫《易》刚者使知惧,柔者使之刚,愚人为而不妄,渐人为而去诈”。

意思是,《易经》让鲁莽的人知道害怕,让软弱的人知道勇敢,让愚昧的人不敢妄为,让奸诈的人回归忠厚。

古老的易道智慧,博大精深,的确值得我们深入学习研究、善加运用。

 

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