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我们都知道《周易》被称为群经之首，在中国古代是占有非常重要的地位的。但是对于现在的大多数人来说，这本书无异于天书，读起来毫无头绪，晦涩难懂，无从下手。 现在所说的《周易》一般又称作《易经》，但从上古来讲，它们并非是一致的。相传周文王推演周易，出自于司马迁的《报任安书》： 盖西伯拘而演《周易》，讲的是文王被拘禁在里时推演了《周易》事，后来相传孔子作传，但是自孔子开始，周易逐渐被各家所关注，加上孔子的解读，开辟了“以己意随便解释《周易》”的先例。所以后世纷纷给周易做解读，也就是作注。 秦以后，焚书坑儒，儒生借托孔子之名作传数十种之多。但大家都公认《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为'大道之源'。那么怎么学习《周易》呢？这并非读书百遍其义自见的方法可以解决了。 首先要了解周易是做什么的？一般认为是占卜，但从其《经》的部分来讲确实很像，但更多的是推天道行人事，也就是通过每个卦象给出相应的解决办法。这是通过自然的道理来讲通为什么这么做的。比如《易·系辞传》指出：“古者包牺氏(伏羲氏)王天下也，仰者观象于天、俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情”。这就是周易八卦的原始作用，用来指导古人的生产生活的。 清楚了目的之后，我们要选好版本，前面说了，周易的书籍，千百年来已经如汗牛充栋，不挑选好，各版本水平良莠不齐，难以有收获。现存主要版本有两种：通行本与马王堆帛书本。影响最大的通行本有魏王弼注本、唐孔颖达疏本（即《周易正义》）、宋朱熹《周易本义》本。1973 年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》与传世各家《易》本均有不同，是现存最早的别本。《周易》注本，古今不断，多达千余种，影响较大的有：唐李鼎祚《周易集解》、孔颖达《周易正义》、宋程颐《程氏易传》、朱熹《周易本义》。大体上讲，各家作注大同小异，都是一个人意愿引经据典解释而已。 选好了版本就开始学习，我结合自己的个人经历谈谈学习方法。我师承家学，幼时即开始接触古文，因为古文是通向古籍研究的必经之路，只有熟悉古文基础才能准确理解古文的含义，毕竟古今有别。如果初学建议买一本王力的古汉语常用字典，以备查用。我实在被祖父强制口口相传，读了五六年的古文之后，读高中才正式接触周易，研读近二十年，才略有收获。 所以打牢基础后要有恒心，据《史记·孔子世家》记载:“读《易》，韦编三绝。” 孔子读易尚且如此，何况我们？所以要勤奋才行。不要想着多读书就行了，至少读易不行，为什么呢？因为参考资料非常丰富，前人的成果也非常多，但不是你读完了背熟了就会了，还要有悟性，这个悟性是什么呢？很抽象，具体来讲就是融会贯通的能力，比如同样的事情，有的人可以举一反三，有的人却百思不得其解，就是这个意思。 路漫漫兮，上下求索！这需要慢慢去学习解读，周易成书是有其历史背景的，我们通过了解其历史背景，了解中国文化的内涵，不断地还原其真实面目是有可能的！ |
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