十二时辰｜那些辰光背后的敬畏。

十二时辰｜那些辰光背后的敬畏。

夜半、鸡鸣

平旦、日出

食时、隅中

日中、日昳

晡时、日入

黄昏、人定

有人说中国人缺乏敬畏之心

当我们看到这些名字的时候

多少会对天地自然多些敬畏

在《黄帝内经》中的《素问》裡

满是国人对自然的敬畏

或许

就在我们狂热地相信可以战胜自然时

才少了那份敬畏

十二时辰

西周时就已使用

汉代命名为

夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中

日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定

又用十二地支来表示

以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时

以此类推一天二十四小时分为十二个时辰

十二时辰有十二个特定的时间名词构成

这是汉民族对人类天文曆法的一大杰出贡献

十二时辰的第一个时辰——夜半（又名子夜、中夜、未旦、宵分）

地支命名称作—子时 23：00－1:00时 中夜，由天黑转为天亮这一时段 

“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平常所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时

“夜半”一词常被文人用于诗词之中如：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

 宜：睡觉 

忌：熬夜，吃宵夜

十二时辰的第二个时辰——鸡鸣（又名荒鸡）

从字面看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时辰却特指夜半之后、平旦之前的那一段时间，不仅仅是指“鸡叫”

地支命名——丑时：1:00-3:00时   深夜过后，鸡鸣之时

 宜：熟睡

忌：熬夜，生闷气，久视

十二时辰的第三个时辰——平旦（又名平明、黎明、早旦、日旦、早朝、早晨、昧旦）

地支命名——寅时：3:00-5:00时   天刚蒙蒙亮的黎明之时

宜：熟睡

忌：熬夜

十二时辰的第四个时辰——日出（日生、日上、日始、旭日、破晓）

地支命名卯时：5:00-7:00时  太阳刚刚生出地平线之时，旭日东昇，光耀大地，日出而作

宜：起床，喝温热的白开水

十二时辰的第五个时辰——食时（早食）

地支命名——辰时：7:00-9:00时早饭时间

宜：及时吃早餐，调理胃经

忌：早餐质量不好

十二时辰的第六个时辰——隅中（日禺、禺中）

地支命名——巳时：9:00-11:00时 临近中午

宜：适量饮水

忌：思虑过度，久坐不动

十二时辰的第七个时辰——日中（日正、日午、日高、正午、亭午、日当午）

地支命名——午时：11:00-13:00时 

太阳光线最猛烈的时候（紫外线最强的时候）

宜：午餐、小憩、静养

忌：午餐暴饮暴食

十二时辰的第八个时辰——日昳（日仄、日昃）

地支命名——未时：13:00-15:00时   太阳开始偏西

宜：水果

十二时辰的第九个时辰——晡时（日稷、夕食）

地支命名——申时：15:00-17:00时   傍晚时分

宜：适量饮水，运动，抓紧时间工作

十二时辰的第十个个时辰——日入（日沉、日西、日逝、日旴、傍晚）

地支命名——酉时：17:00-19:00时   太阳落山，夕阳西下，华灯初上，日入而息

宜：休息

十二时辰的第十一个时辰——黄昏（日夕、日暮、日堕）

地支命名——戌时：19:00-21:00时   太阳已经落山，天色欲黑而未黑

《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳西沉，万物朦胧，天地昏黄，形象地反映出这时段的自然特色。它经常出现在古代文学中如：“月上柳梢头，只是近黄昏，”“夕阳无限好，只是近黄昏”

宜：晚餐、散步

忌：晚餐过肥腻，生气

十二时辰的最末一个时辰——人定（定昏）

地支命名──亥时：21:00－23:00    

夜色已深，人们也已经停止活动安歇了，人定方能人静

“人定”早见于《后汉书》：臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害

宜：心平气和，入睡   

忌：熬夜、生气

注：

1，顾炎武《日知录》卷20：“古无一日分为十二时”一则考证，在先秦、西汉时，用十二名与地支来记十二时，还没有确定出一个系统，使用上比较混乱。

2，王充《论衡》卷23说：“一日之中分为十二时，平旦寅，日出卯也。”大约在公元一世纪，十二支名与十二时名已配合运用，排定次序。

3，汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“以一日分十二时，而以干支为纪。”才基本定型定名——赵翼《骇馀从考》卷34

来源：偶然53140899