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现在各种流派类型风格的瑜伽有很多种，不仅仅是古老有正宗传承的门派；近几十甚至十几年来很多当代的大师或者大湿们都特别喜欢自创门户 － 所以除了古老传承的阿斯汤伽，艾扬格，希瓦南达等等...新的门道越来越多 － 各种”南达”；”萨特瓦”，“穆提”, '萨拉”...的风格层出不穷，一个比一个门面修的高大，唬的人一愣一愣的。也难怪，我们生活在一个品牌营销的年代，卖个鸡蛋都得整个柴鸡蛋散养鸡鸡蛋才能卖出好价钱，所以大家都要拿瑜伽这个古老的传承来“差异化”一下，贴一牌子才好做生意挣钱。记得去年都江堰瑜伽大会，有个大湿说我们“中国瑜伽”和“印度瑜伽”还是有区别的， Sharath - 阿斯汤伽掌门人立刻回敬：“没有印度瑜伽，当然更没有中国瑜伽；瑜伽只有一个：那就是瑜伽”。当时看新闻报道时想掌门人就是掌门人，手撕丫的大湿特别解气。 的确，最最简单的道理却最少人懂；也最难以让人懂：指向月亮的手指可以有千万个，可月亮只有一个。而月亮..不管你怎么给它贴牌子，它还是不管不顾地做...月亮。对的，瑜伽人，这个道理说多少遍都不多，就像龙哥 （看下面视频）说的：不要太注重手指 （阿斯汤加，艾扬格.. 各种风格），不然你会错过那个天堂般的辉煌。视频中 Bruce还说：“don't believe style, style seperates the man' - 不要相信风格，风格把人们分离 － 龙哥真的是有瑜伽精神啊，这才是真正的大师！ （点我读为什么我觉得龙哥像练瑜伽的）
说到这里的话，你可能有点感觉了，就是修炼瑜伽是关于月亮，而各种瑜伽的流派类型风格只不过是手指而已。
没错，但我想说的初学阶段不需要纠结瑜伽流派类型风格的原因还不单单是这个。我这么说的原因是： 瑜伽的习练中最最重要的就是体验的本质，不管各路小编各种大湿怎么在这儿瞎掰话，瑜伽是发生在你的身上的，没有体验，就没有瑜伽。所以在瑜伽练习的初期阶段，锁定一个瑜伽的风格说这个适合我是非常荒谬的。 因为你缺乏体验，你的判断完全是不成立的。因此上在瑜伽练习的初期阶段，人一定要有一个开放的心态；多去试试课，尝试不同的老师，不同的风格，渐渐地一个“对”的风格会来选择你，我们的直觉会把我们带我们到一个老师和一群小伙伴面前 － 这就是坊间经常有老师告诉你的“当学生准备好时，老师就会出现在你面前”。我给大家总结一下：刚开始不要纠结这瑜伽好，那个瑜伽好，看了有个公众号叫“阿斯汤加瑜伽之路”不错，小编很靠谱，视频很强悍，就认定了我要练这个阿斯汤加了。刚开始，去玩，多玩，见什么玩什么，在瑜伽的童年干嘛要着急长大呢？（没听歌里重复100遍的不想长大吗？）不要根据道听途说去得出结论，你根据书上说的或者谁谁谁说的就说这个合适不就跟过去的父母之令，媒妁之言就嫁了一位不是一样吗。 各种都去试试啊，昆达里尼戴白头巾怎么啦？人家从心轮开始的比你从底轮开始的蹦蹦跳跳的vinayasa没准更适合你呢？还有唱诵唱的流眼泪的奉爱瑜伽，那是从顶轮开始整你的能量，你不试试也许你这辈子开悟的机会都错过了呢。去玩，不要在瑜伽的婴儿阶段就说，我以后一定要做警察，做医生... 总会有一天，你被一个冥冥中注定的东西吸引 － 学生准备好了，老师就出现了。 这个在瑜伽传统中用梵文讲就叫做sangha。1 你对练习了绝对的信念 － 甚至对一个老师的信念也产生了；那天你说：我找到了自己的真爱 － 但这个过程你不是一见钟情而是你可能要睡过很多才知道。2 你开始对揭开表层探索这件事情的究竟有了兴趣，比如，你开始知道我练的这个东西不单是每天在瑜伽垫子上的蹦蹦跳跳，手倒立，手臂平衡，后弯抓脚；有一个更加有意义的东西，对生活更相关的东西我要去了解一下，那天你忽然开始捧着瑜伽经薄伽梵歌读起来啦了。3 你忽然发现在身边有了一群小伙伴，他们在前面这两点上和你一样。你有了旅程途中的伴侣，和一个支持你的社群。这个过程对一些人可能是几个月，对于另外一些人可能是数年甚至数十年。渐渐地，我们开始体验到我们的练习风格可以帮助我们超越我们本身的界限，身体上的，精神上的，生活上的..... 如果没有这样的转变，可能就是你要做一个决定的时候了：麻痹，这个不灵，让我去寻找一个新的挑战。
点我看一个阿汤哥苦斗艾扬格的故事。
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