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黄公望书法，一方面吸取晋唐的用笔、结字和章法，另一方面积极地吸收了同时代赵孟頫的书法艺术的部分元素，并形成了自己的个性特色。黄公望学识渊博，工书法，通音律，能诗文，颇有成就。 黄公望被推崇为元代画家“元四家”之首，在绘画史上独树一帜。黄公望在书法也有一定的成就，与他在山水画创作上开创苍秀雅逸、浑厚华滋的画风一样，显示出师古而化，自出新意的艺术风貌。 黄公望《跋赵孟頫临黄庭经》帖，行楷书，140字，分13行写，书于至正五年三月，此是黄氏仅存的书迹中最有代表性的一件作品。字间、行间既能互相穿插顾盼，又能顾及到大小变化和整体风貌，有端雅舒展、秀劲飘逸之感，格调清朗，观之爽心悦目。正如明人张丑对黄氏书法的评价: “如飞鸟依人，翩翩可喜。” 字体聚散得宜，开合分明，点画用笔，全出自晋唐。在吸收了赵字妍秀风韵的同时，又增加苍劲。在章法上，却反赵书的顾盼轻灵、精熟整饬的习气，字势多取左散斜式，结字时，撇、捺及主横画夸张而伸长。 
黄公望书法作品《跋赵孟頫临黄庭经》 黄公望书法作品多为行书，也有少数为小楷书，皆风华自然，率性适宜，与画作若相映带。黄公望墨迹一般出现在为自己的画作题识，或给他人的题跋中，在四家中存世书迹最少。黄公望年轻时做过书吏，想必书法也有过人之处的，其早年书法作品已不存在，但从现存的墨迹：黄公望题《天池石壁图》上的小楷款识，以及《跋赵孟頫行书千字文》、《跋赵孟頫临黄庭经》等墨迹来看，黄氏的书法受到了同时代且比他年长的画坛领袖赵孟頫的影响。（赵孟頫开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。黄公望在书画方面得到赵的指授。） 黄公望书法作品《跋赵孟頫行书千字文》中云: “经筵仁皇全五体，千文篆隶草真行，当年亲见公挥洒，雪松斋中小学生。黄公望稽首谨题。至正七年夏五月书于龙德通仙空松声楼，时年七十九。”这里描述了其回忆了仁宗皇庆、延祜年间，他亲眼观看赵孟頫书写五体千字文的情景。在黄氏晚年的时候对赵孟頫《黄庭经》所题的跋文中说:“近世人学书，自少小涂抹成形，至长大方解事，乃习书法，由是不得不为俗笔所紊，雪松翁时习字时，便自黄庭始，不知其临几千百本矣。中年收得钟绍京墨迹，笔意道劲，不拘楷法。”从这跋文中可看出，黄氏写的文字语气皆诚挚恭谨，可见他对赵氏的敬慕之情可见一斑。这也是因为黄氏对赵孟頫及其书学渊源是十分熟悉的， 在交往中受赵孟颊影响也颇深。 
黄公望书法欣赏1 黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”，以黄氏为冠。其中倪瓒和王蒙都曾向他请教过，可见其在画坛上的影响。他的画风对宋代以来的画法有创新（南宋山水画之变，始于赵孟頫，成于黄公望，遂为百代之师），继赵孟頫之后，他彻底改变了南宋后期院画陈相因的积习，开创了一代风貌，对明清的山水画发展有很大影响。其代表绘画作品有:《富春山居图》、《山水诀》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等传世。黄公望著《山水诀》，阐述画理、画法及布局、意境等。 黄公望的山水画有两种风格，一种是“浅绛山水”(此始创自黄公望)，一种是作水墨。晚年水墨画，运以草籀笔法，气势雄秀，有“峰峦浑厚，草木华滋”之评。对明、清山水画影响甚大。在创作风格上主张学习前人，并提出见到好山好水就随时写生，不被动绘画创作。在作画观察山水时，到了如痴如醉的地步，有时终日在山中静坐，废寝忘食。”为艺术而艺术”的迷狂心态，值得后人学习。 
黄公望书法欣赏2 黄公望50岁后始画山水。在作画上，黄公望师法赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。其虽受赵的影响，但他专意于山水画。黄公望曾说:“作山水者必以董为师法，如吟诗之学杜也”。其更多地着意于董源、巨然，水墨纷披，苍率潇洒，境界高旷，皆超出赵孟頫之上，并把董、巨一派山水画推向画坛主流地位。（董源是南派山水画的开山大师，其所创造的水墨山水画新格法，当时得到巨然和尚的追随，后世遂以董巨并称。） 黄公望的山水画，很多创作于70岁以后。在黄公望的绘山水画的作品中，不得不提其在富春江畔创作的《富春山居图》，这足以代表他一生绘画的最高成就。这图在构思时，他身上总是带着皮囊，内置画具，跑遍了春江两岸，每见山中胜景，必取具展纸，摹写下来，用六、七年时间才画成，画面表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡。富春江两岸秋景事用水墨技法描绘中国南方富春江一带的秋天景色，笔法上取董、巨，又自出新意，多用披麻皴，干笔皴擦，丛树平林多用横点，林峦浑秀，似平而实奇，整个画面，似融有一种仙风道骨之神韵。 
黄公望书法欣赏3 黄公望(1269—1355)，著名全真派道士、画家，字子久，号一峰，又号大痴道人、井西老人等，江苏常熟人，一说浙江平阳人。黄公望本姓陆，名坚，父母早逝，家贫无依，过继永嘉(今温州)黄氏为义子，遂改姓名。关于他名与字的来历，颇有趣味。因黄公望父亲得子后，友人来贺，说：“黄公望子久矣！”，因而黄父为其取名作“公望”，字子久。黄公望自幼聪敏勤学，年轻时曾做过书吏等职，办事勤奋认真，但宦途坎坷，因受累入狱，精神上受到极大的打击。出狱后隐居江湖，后人全真教，易姓名为苦行，号“大痴”，以道士身份，靠卜算、卖画维持生计，过着半隐居的生活，卒年86岁。 黄公望从小受过良好的家庭教育，少时颖悟明敏，博闻强记，稔经史，工书法，通音律，善散曲，最精山水画。为纪念黄公望这位画坛巨匠，常熟市实施黄公望祠修缮工程，并依托该建筑辟设黄公望纪念馆。修缮工程遵循“不改变文物原状”的原则，最大限度地保留原有构件，尽量采用原材料、原工艺、原风格，力求使其恢复原貌。 |
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