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他78岁才画《富春山居图》,却影响画坛600年,真正的热爱与早晚无关

 氢氢地春雨 2017-09-14


朵朵说


9月,书画大展一个又一个的爆发。这些天,在浙江博物馆,又一个重磅大展即将和大家见面——《湖上有奇峰:蓝瑛作品及其师承影响特展》(9月15日~10月31日)

这次展览,几乎将蓝瑛的重要作品一网打尽,更有一幅明星级展品前来助阵——浙博的镇馆之宝《富春山居图·剩山图》


一个温馨提示:《富春山居图·剩山图》仅展至10月8日~准备出发之前,先用一篇文章了解它的故事吧!



提起黄公望,你可能有点陌生……


但说起《富春山居图》,是不是一下子想起来了些什么?



不不不,今天咱们要说的不是这个😂!!


《富春山居图》被称为“中国十大传世名画”之一,也是黄公望山水画的最高成就。然而很少有人知道,黄公望50岁才开始画山水,78岁作《富春山居图》。


想要做一件事,现在开始会不会太晚了?

他告诉你,78岁都不算晚。


1

半生磨难



黄公望,字子久,号大痴道人,被奉为“元四家”之首。


尽管黄公望生于南宋亡国之乱世,但他仍在少年时期便展现出了非凡的才华。杨维桢在《西湖竹枝词》中称他“天资孤高,少有大志”


作为一个胸怀热血的年轻人,黄公望对于元朝政权并没有太多排斥。相反,受到儒家入世思想的影响,他有着强烈的为官欲望,渴望在政界一展手脚。然而在当时,黄公望所属的“南人”(即原南宋统治下的汉人)地位十分低下,他直到42岁才得到张闾(lǘ)的赏识,做了一名书吏。然而不过五年,他便因张闾贪腐而受牵连入狱,也因此错过了元朝的第一次开科取士。


黄公望《丹崖玉树图》,纸本设色,元代,北京故宫博物院藏


黄公望本就“通三教”,对于性命之学有所研究,这一连串的打击更加坚定了他的宿命论思想。


出狱后,年近半百的他深感世事难料,而加入全真教后,他更是看破红尘,转而游历名山大川,寄情于山水,过着闲云野鹤般的生活


而这才是我们所认识的山水画家黄公望的艺术的开始。


黄公望《天池石壁图》,绢本浅绛,元代,北京故宫博物院藏


2

“松雪斋中小学生”


曾有人说:“南宋山水画之变,始于赵孟頫(fǔ),成于黄公望”


黄公望是赵孟頫(>>点击了解赵孟頫)的得意门生,也是“元四家”中唯一获得赵孟頫亲自指导的画家。出于这一师承关系,他也自称为“松雪斋中小学生”(松雪斋为赵孟頫书斋名)


黄公望《富春大岭图》,纸本墨笔,元代,南京博物馆藏


如果按照明代董其昌“南北宗”一说,在元代以前,宋代山水是以“北宗”院体山水为主。直到赵孟頫发觉“南宗”江南山水温润之美并加以推广,这一局势才得以改变。


黄公望《山水》,元代黄公望《剡溪访戴图》,绢本设色,元代,云南省博物馆藏


赵孟頫的绘画题材全面,风格多样。其山水在青绿、水墨两方面均有涉猎。他虽将董源、巨然一派的“南宗”山水引入画坛,但要论将其推向主流,还得归功于专意于水墨山水的黄公望。


黄公望《溪山图》,元代黄公望《秋山招隐图》,元代


作为赵孟頫的弟子,黄公望承袭了他的水墨山水,同时宗法董、巨一派,又在水墨之上略施淡赭,创造了“浅绛山水”


也许是由于他成为道士后脱离尘世,性格也变得率性豁达,与赵孟頫相比,他的山水更加苍率潇洒、境界高旷,影响也更加深远。


黄公望《陡壑密林》,元代


黄公望的画注重“师法造化”,用现在的话说,他是一个酷爱写生的人。


他每到一个地方居住,便第一时间去感受当地的山水。为了更好地观察,他常常在山中一坐便是一整天,甚至达到废寝忘食的地步。也正是出于他的这份专注,他才能做到“胸有山川”,并让它们从笔下自然流露出来。


黄公望《九峰雪霁图》,绢本水墨,元代,北京故宫博物院藏


黄公望的山水画在当时已负盛名,“元四家”之一的倪瓒在《题黄子久画》便写到:“大痴画格超凡俗,咫尺关河千里遥”,其中的赞美之情溢于言表。


黄公望《快雪时晴图》(局部),纸本设色,元代,北京故宫博物院藏


黄公望本人更是由于其潇洒故我的态度,成为了后世各种传说中的主角✨。


清代画家方薰在《山静居画论》中便称,在黄公望辞世多年后,有人在塞外见他悠然地吹笛子,可谓是“蝉蜕不死”。这些看似荒诞的逸闻,实际上都体现了后世对于黄公望的景仰和钦佩。


黄公望《丘壑林峦》,元代


3

“画中之兰亭”


要说到黄公望的代表作,莫过于《富春山居图》了。这幅画被世人认为是上继南宗文人山水的源流,下启明清文人山水之先河,是南宗山水的杰出体现。


其地位之高,以至于明代画家邹之麟在这幅画的题跋里,都盛赞它是“画中之兰亭”。


黄公望《富春山居图·剩山图》,元代,浙江省博物馆藏


实际上,这幅画也凝结了黄公望的毕生心力。


在黄公望78岁时,他与好友无用师同游于富春山水。因痴迷于此地的秀丽风景,黄公望决定隐居于此,并将其山水描绘出来赠与无用师。据称,此画直到黄公望逝世前才得以完成。在这数年间,年过古稀的黄公望日日携纸笔奔波于富春江两岸。他凭借细致的体察和纯熟的笔法,最终造就了这一画坛奇迹。


黄公望《富春山居图·无用师卷》(局部),元代


《富春山居图》之精妙,也使得古往今来的收藏家趋之若鹜。据说,明代画家沈周藏此画时曾遭人偷窃,后有幸发现其在市上高价出售,却又因无力购买而错失机会,只得背临一卷以慰情思。


黄公望《富春山居图·无用师卷》(局部),元代


酷爱收藏的乾隆也同样中意此画,但有趣的是,他最先拿到的是伪作《子明卷》,却将其奉为珍品,题诗盖印,赞赏有加。😂


后有人将《无用师卷》(《富春山居图》后半段)供奉入宫,乾隆以重金买下,却又碍于面子,只得将其批为伪画,直到上世纪30年代才得以正名。


黄公望《富春山居图·无用师卷》(局部),元代《子明卷》(局部)


直到现在,《富春山居图》依然是人们心中的“近世神品”,而黄公望也在画坛拥有着独一无二的崇高地位。因此有人说:“一世黄公望,六世望黄公”


纵观黄公望的一生,不过三十余年的绘画生涯。然而他凭借着对自然的痴迷,以及对山水画的专注,取得了超过同时期大部分画家的历史地位,从中我们便可一窥“热爱的力量”。


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