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与民同乐的问题 晏子饮景公酒，令器必新，家老曰：“财不足，请敛1于氓2。” 晏子曰：“止！夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！” 【译文】晏子请景公饮酒，分咐饮酒的器具一定要用新的，家中老仆说：“家里钱财不够，请让我向百姓征集。” 晏子说：“停止！所谓的快乐，是上下同乐。所以天子和天下人同乐，诸侯和境内人同乐，大夫以下的人各与他们的同僚同乐，没有独自快乐的。如今居上位的人只快乐于自己的快乐，而让下民损伤自己的财产，就是独自快乐，不可以。” 【说明】编者之所以记载晏子的这则故事，想要说明的是与民同乐的问题。确实，快乐是需要有人来分享的，没有人来分享的快乐，就是独乐，就不快乐。更何况，为了自己的快乐而增加民众的负担，召来更多人的怨气怨恨，这样的快乐最终也不会快乐。 —————————————————— 【注释】1.敛：(liǎn脸)《书·洪范》：“敛时五福，用敷锡厥庶民。”《诗·小雅·大田》：“彼有不获穉，此有不敛穧。”《周礼·天官·大宰》：“以九赋敛财贿。”《管子·国蓄》：“春赋以敛缯帛，夏贷以收秋实。”《论语·先进》：“季氏富於周公，而求也为之聚敛而附益之。”《说文》：“敛，收也。”《汉书·食货志》：“狗彘食人之食不知敛。”这里用为收集、聚集之意。 2.氓：(méng蒙)《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”《管子·八观》：“氓家无积而衣服修。”《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”《韩非子·有度》：“庄王之氓社稷也，而荆以亡。”《淮南子·脩务》：“以宽民氓。”《说文》：“氓，民也。”古代称外来的百姓为氓，这里用为百姓之意。 |
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