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武当琴之道者. 内家功夫在琴律中

 正炁存内 2016-06-21


雅趣也

逸事也

飘于俗世也

高人之有所得也!

琴之道者


        琴者,雅趣也,逸事也,飘于俗世也,高人之有所得也。


        古人有云,琴始伏羲,或从于神农,遂万物之灵华,成古今之琴音。瑶山有木兮,斫桐而为之,绳丝入古,声声引入思。五弦,曰为宫商角徵羽,寄以心引,得以正理,缘起终不灭,万古长流,青山不改,流水不揽。琴之有道,余音入霄,九德之君子正器,玄之天地,通之轮回,亦是咏雅集也。




        古之常有知琴者,君不问高山流水尚可乎已?子期为之弦琴,伯牙诉之雅逸,知其音,懂其琴,终无语,灵明相惜。悲斯乎,高山终无情,流水也无意,宿命难违。自子期去之,伯牙摔琴,终生不为鼓之。世间再无余绝矣,悲夫,感夫,琴知人,人知琴,通古今之典矣。


    

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        琴有四大名,绕梁余月,三月不知韶矣。号钟无弦,束之高楼俗其意。焦尾成于偶,犹伯乐相马,慧人识雅也。绿琦绕律房,凤求凰之,急切相闻,遂成古今之情典,遗之后世所慕也。




        雅趣通仁,奇逸飘寻,纵是无弦,独乐亦可也。天行有变,五律奇里,和以诗酒辅之,韵以歌舞,亦不快哉!心明知理,灵命天道,琴若得之,必扬于后世,禁欲之,轨其正道也。知也,亦之我忧,不知者我,亦谓我愁,遂千古之变,成渺渺逸事之。余不多言,抱琴去,座听其音,任万律淌心间,皆说道也。















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