夏至一阴生

 

 夏  至

xia  zhi

中国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落；雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

 

夏至欲宜节，冬至欲宜绝。因为二至为阴阳消长之际，最宜将护调摄，保养精气，稍有不慎，不是损阴，即是伤阳。夏至以后，欲未交立秋，先有初伏、中伏，而阳已先降。造化之道，唯恐阳气不降。因阳性本升，所难得者，阳之降也。所以内经曰：夫虚者，阳气出也。夫实者，阳气入也，阳升则出，阳降则入。 

养阳好时机

 夏至一阴生，其气均微，如草木荫生，易于伤伐。所以，《易经》说：“至日闭关。”夏日炎热，腠理开泄，易受风寒湿邪侵袭，睡眠时不宜扇类送风，有空调的房间，室内外温差不宜过大，更不宜夜晚露宿。

春夏养阳，越是到夏至，越要重视养阳。养阳的本意是养内虚之阳，因此，既可饮食温补阳气，亦可用汤药，或者艾灸，都可扶助内阳。趁阳排寒，顺势祛邪，“使气得泄”，今起慎饮寒凉，多用艾灸(关元、中脘、足三里)，食可温补(夏吃姜)；阳虚者亦可于夏至前后施灸，能改善体质；

 

防暑降温

 

 运 动   减少户外活动，增加解暑降温食物；运动最好选择在清晨或傍晚天气较凉爽时进行，不宜做过分剧烈的活动。在运动锻炼过程中，出汗过多时，可适当饮用淡盐开水或绿豆盐水汤，切不可饮用大量凉开水，更不能立即用冷水冲头、淋浴，否则会引起寒湿痹证、黄汗等多种疾病。

饮 食  夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其体，不可过食热性食物，以免助热；冷食瓜果当适可而止，不可过食，以免损伤脾胃；厚味肥腻之品宜少勿多，以免化热生风，激发疔疮之疾。

从阴阳学角度看，夏月伏阴在内，饮食不可过寒。心旺肾衰，即外热内寒之意，因其外热内寒，故冷食不宜多吃，少则犹可，贪多定会寒伤脾胃，令人吐泻。西瓜、绿豆汤、乌梅小豆汤，虽为解渴消暑之佳品，但不宜冰镇食之。

夏季炎热，“暑易伤气”若汗泄太过，令人头昏胸闷，心悸口渴，恶心甚至昏迷。每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施。

 

节气病

 

盛夏，大多数人会有乏力以及头痛头晕的症状。心脑血管病人、泌尿系统病人，在此节气里应该注意加强身体保健。

    腹泻：冷食多造成腹泻。若是寒性，则艾灸神阙穴；若是热性，则用马齿苋煮水频饮；

  空调病：空调房时间过长，不运动，少汗出，当从感受风寒施治，可饮热姜汤；或用淡豆豉15g 大葱白三根，共水煮，水开后5分钟关火，频服代茶饮，第二天症状就会消失。

 暑湿证：一般不会出现高热，仅有低热，常伴有头痛、身体酸懒、倦怠乏力等症状，出汗而热不退，口干却不想喝水，有些还会出现呕吐或腹泻等症状。

可用藿香正气水或香薷饮（香薷10克，白扁豆、厚朴各5克）散寒祛湿来解除。

 

读 诗 词 ，静养心

 

竹枝词　　唐 刘禹锡
　　杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

 

夏至日作　　唐  权德舆
　　璿枢无停运，四序相错行。
　　寄言赫曦景，今日一阴生。

 

夏至避暑北池    唐 韦应物
　　昼晷已云极，宵漏自此长。
　　未及施政教，所忧变炎凉。
　　公门日多暇，是月农稍忙。
　　高居念田里，苦热安可当。
　　亭午息群物，独游爱方塘。
　　门闭阴寂寂，城高树苍苍。
　　绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
　　于焉洒烦抱，可以对华觞。

 

 和梦得夏至忆苏州呈卢宾客　　唐 白居易
　　忆在苏州日，常谙夏至筵。
　　粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
　　水国多台榭，吴风尚管弦。
　　每家皆有酒，无处不过船。
　　交印君相次，褰帷我在前。
　　此乡俱老矣，东望共依然。
　　洛下麦秋月，江南梅雨天。
　　齐云楼上事，已上十三年。

 

夏至日与太学同舍会葆真二首　　宋 陈与义
　　明波影千柳，绀屋朝万荷。
　　物新感节移，意定觉景多。
　　游鱼聚亭影，镜面散微涡。
　　江湖岂在远，所欠雨一蓑。
　　忽看带箭禽，三叹无奈何。