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庄子之所以归于老子之道，而不为后人所忘，实在是有他的独到的文采和真见卓识。借古论今般联系到目前时局，人大和政协成了提案、讨论、表决、投票、记者发布会等一系列程序化形象组织的代名词，其间大知、小知，汉族、少数民族，坐大车的代表、坐小车的官员们提出五花八门的大问题或者小建议，在一年年的统计数字越来越好看的表象下，一些关乎民生现实、真实、关键的问题也逐渐显现，更为可贵的在政治思想观念上有所见树的初步意见也在与时俱进，比如：推行资源和环保制度改革、创立执政问责机制等等。 但是，即便如此，也还远远不够，因为一个民族的生命状态掌握在他们手中，不显山显水地搞些突破，是无法适应自身社会保健和外部多变的国际环境的。联想到现实生活，个人生活也是如此！不管你追求什么？不管你现在处于什么状态、什么层面？最为关键要回归到真实、自然的状态。当然，活着是第一位的，即使作为战士也是一样，无畏地进行无价值的牺牲是浪费，勇敢机智地用自己鲜活的生命状态去迎接每一次胜利的战士才是真正的英雄；追认那些没有成功完成目标而丧失生命的勇敢者为烈士是一种纯粹的宣传需要，真正的英雄是那些在种种汹涌澎湃洗礼中谢幕后早早安静地回归平凡的人们。 现代社会作为一个普通颜面的女人，虽然比起生来花枝招展的女人无法征得广大男士的赞扬，但相对平静、安全的生活却保留了必要的鲜活、健康和快乐，这也许才是成功男士总是伴随着那么一个平凡女人的真实的原因。本人试想未来民族的审美即便不要变得像美国政治那样极具侵略般性感招摇，也没必要像街头广告那样停留在“大师眼里的纯美章子仪”这么一个矫柔造作的审美层面。 同样快乐与官职大小、知识层面高低、物质财富多寡没有本质联系，不快乐虽然经常与争名夺利联系在一起，也是人们自身内在心灵对快乐的理解失误和追求丧失所致。快乐是鲜活生命的思想境界追求，快乐是一个鲜活生命健康的心灵呼唤，所以，快乐决不等于装傻充楞般游弋人生，快乐必须是一味平安（平和安静）气质修养下的一种超凡真人性格。 快乐是鲜活生命的内在品质，快乐是现实生活的心肝宝贝，快乐是喧嚣与寂寞双重压迫下现代社会的爱人知己。所以，不要再去比较什么“好死”与“赖活”，不要在妄谈国是中愤愤不平，也不需要猎奇般享受丰富的人生经历，更没必要在午夜梳理家私产业中沾沾自喜，只要简单的纸窗草屋、随日月起居、凭山水间自由呼吸就足够了，随手触摸的是自己坚实的腰肩、扁平的腹部组织，对外展示的是自己紧绷的面狭、慈爱的笑容，午夜时分，慢慢推开窗户，远远仰望星际的天空，啊，空气依然那么清新，恍惚间，整个身子随着欢快的心灵飞上月光映照下的薄薄的云层，也许你已经七老八十、也许你了无牵挂，但健康和快乐与鲜活的生命同在。 补充——３月１８日看到总理的演讲，其中一句话摘录：“解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权利，在社会推进公平与正义。记者也许问，什么叫快乐？我可以借用艾青诗人的一句话：‘去问开化的大地，去问解冻的河流’。”
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生命健康是一个与大年小年无关的话题，长寿不等于健康、健康也不一定就必须长寿；健康是鲜活生命的生存状态追求，健康是一个鲜活生命持续的保障和象征，所以，健康不应该只是西方现代医学检测出的数据，更不是西方经济学的简单模式翻版，健康必须是一种卫生（保卫生命）习惯造就了的一种必然良好状态。健康是鲜活生命的外在形象，健康是现实生活的习惯时尚，健康是漫漫人生的扎实轨迹。
