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一 明成祖，就是朱元璋的四公子、以叔簒侄的永乐皇帝朱棣。说到以叔簒侄，倒有朱元璋以叔灭侄的先例在，莫非报应不爽？ 朱棣夺取帝位后，用诏书的形式公开指责侄子建文帝朱允炆的过失，主要说他不孝：你爷爷太祖皇帝才死一天即入殓，六天就下葬了，民间还讲究个“出七”，你就那么等不及吗？ 朱棣还像描绘一个胡闹的孩童，说太祖皇帝咽气不久，朱允炆就将鬼见愁、硫黄、雄黄等物调水，在满殿里洒，甚至泼洒到朱元璋的棺材上，秽气触忤了梓宫(即皇帝的棺椁)，及至发引时，朱允炆仗剑在后，对人曰：“我仗此剑，不畏强鬼。”可笑朱元璋一世英豪，死后却被自己的孙儿当强鬼来整治。 受朱棣指使编写的《奉天靖难记》一书，说建文帝矫遗诏嗣位，一登帝位，即忘哀作乐，让巫觋仗着桃剑在宫禁里挥舞，用硫黄水遍洒宫廷各个角落，还烧秽物以辟鬼神。梓宫发引时，他与弟弟允熥二人，各仗一剑，立于宫门，指斥梓宫，骂老头子说：“你今天还能说话否？你还能督责我否？”言讫皆笑。 以上皆见于永乐时的官书。只是，朱棣造假太多，信用已经破产。好比他诬蔑建文帝的作为，说他遣宦者四出，选择女子，充满后宫，通夕饮食歌舞；又为奇技淫巧以媚悦妇人，各王府宫人有色者，则选留与之通奸；常服淫药，药燥性发，血气狂乱，连御数老妇，犹觉不足，更缚母羊、母猪与之交媾——这就不止荒唐，简直是令人作呕，毁人三观。 这些文字，只可能出自朱棣本人的指授，再无聊的文人也不敢如此胡乱编造，此足以暴露朱棣的内心世界有多么龌龊，侮人没有底线，节操碎了一地。后来，在纂修《明太宗实录》时，将这些实在腌躜的“罪证”都删除掉了。 二 朱四公子的杀人手段，不消说，是直追其父的，朱元璋生前不说过“第四子最类朕”吗？朱棣血淋淋的发迹史，简直就是一部闹鬼史。 他初起靖难之兵时，即设计诱杀了北平布政使张昺，后来登基，犹不忘仇，又命族灭其家。但自此之后，他就频频梦见张昺“被发为厉”，跑到他梦里来纠缠，令他寤寐难安。但朱棣也是个恶人，死人来磨他，他不怕，反以暴制暴，命人将张昺的尸身挖出来，焚灰弃之。 其实，从朱棣进城那一刻，他就连续碰上闹鬼之事。 当谷王、李景隆献出金川门后，朱棣骑着高头大马，趾高气扬地整队进城。忽见一个文官，自报名是“御史连楹”，急欲到燕王驾前叩拜。当时朝廷大势已去，这等趋附之人真是如蝇逐臭而来，好比后来做到阁老、有“三杨”之一称誉的杨荣，便是其一。朱棣也没太在意，准其近前说话，还准备勉慰他几句。不料连楹突然跃起，抓住马缰，手中早亮出一柄利刃，向他当胸刺来。两旁卫士急忙救驾，将其乱刀砍死。可奇怪的是，连楹死了，却满身血污地挺立当地，推之不倒(“尸植立不仆”)。 朱棣心神为之所触，遂恶念陡生，进城之后祭开屠刀，大肆滥杀，许多忠于建文帝的官员被杀，这些受难者并非都是小官，其中有一位姓景名清的，已做到御史大夫的高位。 说起来，景清与朱棣并非素昧平生。建文之初，景清从金华知府升任北平布政司参议，即与朱棣有过交集。景清是洪武朝的进士，洪武三十年(公元1397年)已做到佥都御史的高官。因为一点小的过失，才被外放做了知府。这回升做北平参议，也只是过渡一下，朝廷马上给予重任，升为御史大夫(御史大夫是建文改制中由原都御史改设)。就在景清在北平为官的很短时间里，他与朱棣见过几次面，交谈之下，朱棣对其“言论明晰”大为称赏，留下了很好的印象。据说著名相士袁忠彻还给他相过面，称其“身短而声雄”，但预测其结局会很不好，也是“于法皆当刑死”者中的一个。 景清是位正人，传说他年少时，一次赶考，寄宿在一户人家。这家主人的女儿，就像高老庄庄主的女儿，夜夜被一个妖怪来欺负，一家上下不得安宁。可巧景清借宿的这晚，妖怪竟然没来，可景清一走，妖怪又来了。女孩诘问妖怪，这是为何？那怪倒说实话，称是“避景秀才耳”。 女孩将此话记在心里，第二天告诉父亲。父亲大喜，原来救星过门而不知！赶紧去追景清，将原委告诉他，请他回去帮忙伏妖。可赶考事大，景秀才没法坐镇这户人家给女孩当护法，可又不能不管。他着实为难，突然灵机一动，写了“景清在此”四个大字，交给女孩的父亲，让他贴在家门口，试试法力。 女孩父亲回去把字条粘在门户上，那妖怪果然畏惧，从此再不敢来骚扰了。 看官！景清的本领，由此看来比孙悟空还牛，那猴儿在高老庄降服猪八戒，不仅变了形，还出了棍，可景秀才人不到场，耍耍笔杆子——得，齐活！ 景清还是书生时，正气便足以御鬼，死后竟化厉逼帝。 朱棣率“靖难军”打进南京，方孝孺、练子宁等大臣皆不屈而死，可是素来“倜傥尚大节”的景清却顿改大节，“委蛇侍朝”，做了一个可耻的叛徒。人们对此有所怀疑，也有人讥讽他言不顾行，贪生怕死。朱棣也是将信将疑，但对他能投降还是表示欣赏，让他仍然担任原职。 一日，占星者奏，说有一颗红色的异星直犯帝座甚急，不可不防，请皇上有所预备。 朱棣忐忑不安，勉强打起精神上朝，只见朝班之中唯有景清一人身着绯衣，便怀疑赤色异星所指便是他，当即下令搜身，果然从他怀里搜出私藏的短剑。诘问所为何用？景清奋起答道：“欲为故主报仇耳！”原来景清投降是假，实为委曲以求大义，他身怀利刃，伺机刺杀篡逆者——真乃一汉子也！然暴君一怒，把他杀害了。 王鏊《王文恪公笔记》所记更为戏剧化，他说当燕军入京时，百官皆出迎拜，唯独景清“袒立骂不已”。他似乎学的是“祢正平裸衣骂贼”(祢衡击鼓骂曹)的故事，借夸张的形式，大抒痛快之气。朱棣又羞又怒，命“抉其齿”，拔光他满口的牙，他仍是骂，还把一口污血喷在窃国者刚换的龙袍上！
三 景清死况甚惨，朱棣见他“诘责不屈”，遂将其处以磔刑，剥其皮，实以草，挂在长安门上(王鏊说是施以醢刑，即将他杀死，然后剁成肉酱)。但是，就在当晚，宫里就闹鬼了： “是夕精爽叠见，上梦(景)清仗剑逼”。 好个男儿，他竟敢仗三尺长剑，杀入篡位者的梦中——朱棣的梦，设备不严，已多次为死朝廷之难的忠臣突破了。 朱棣一夜没睡好，早晨勉强打起精神，从宫里出来。景清的皮就悬挂在宫门口，当龙舆经过时，挂尸首的绳索突然断了，尸体落下，还向前走出两三步，直向朱棣扑来，就像要来“犯驾”一般。 朱棣被景清吓了一夜，魂魄还没收束归位，又被他这么一吓，几乎晕厥。只好命人把景清的遗骸取下，藏于库中，同时实施了残酷的报复，下令夷灭景清九族，并掘焚其先人之墓。 然而景清亦是强项，他也不肯放过篡逆者。不知他死前说过“我做鬼也不放过你”之类的话没有，总之自此之后，朱棣白天黑夜就没好梦可做了，经常梦见披头散发、一身是血的景清绕殿追赶他。而朱棣在梦里，就像秦始皇遭遇杀手荆轲，慌了神，只顾逃了。 成化十七年(公元1481年)进士宋端仪著《立斋闲录》所记更怪，说景清来到暴君的梦中，和血唾骂，朱棣挨了一夜的骂，次日醒来，只见他所穿的衣服上，还能看到“血星璨璨”。——看来这鬼是要玩出界，闹到阳。 朱棣怕是吓得梦遗，一身盗汗，从梦中醒转过来，见侍卫林立，方才灵魂归窍，仍复发威道：“耿清犹能为厉耶！”（《明史》记载，景清本姓耿，讹景，编者注）遂以“奸恶”之名籍其乡，转相攀指抄拿，受害者数百人，人称“瓜蔓抄”。景清出生的村子，人烟为之一空。 作为一代忠烈，景清身后留下许多传说。其中一个讲，景清肩上本悬有三盏神灯，分别是三位大仙。有两盏灯因他事先已熄灭，他刺杀未遂后，被剥皮实草，悬挂于长安门，激愤之下，失口骂了看守紫禁城的门神爷秦琼和尉迟敬德，误了他们巡夜，最后一盏灯也灭了——原来皇宫的大门口还有一个“黑社会”，只不知秦叔宝、尉迟敬德是神还是鬼？ （摘自《大明王朝家里事儿》）
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