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释智永，俗姓王，乃王羲之之七世孙，出家山阴（今浙江绍兴）永欣寺为僧，名法极，善书法，尤工草书。人称“永禅师”。 宋代《宣和书谱》介绍说： 释智永，会稽人也，晋右将军王羲之之裔，学书以羲之为师法，笔力纵横，真草兼备，绰有祖风。初励志书札，起楼于所居之侧，因自誓曰：书不成不下此楼。后果大进，为一时推重，而求其书者缣素牒纸堆案盈几，先后积压，尘为之生。又戸外之屦常满，宾客造请，门阈穿穴，以铁固其限，故人号曰铁门限。所用笔，退即投大甕中，岁久辄貯数瓮，自为铭以瘞之。当是时，诗人有以“笔塜”对“墨池”者。尝作《心成颂》，以示字法，又作《真草千文》传于世，学者率模仿焉。今御府所藏二十有三：草书：《常侍帖》《参军帖》《故旧帖》《至通法师帖》《春雨帖》《千文七》《临王羲之言帖》；真草：《月仪》《月仪献岁帖》《千文七》《小字千文》 释智永是一位承前启后的大书法家，他上承魏晋南北朝尚韵之余绪，下开唐五代尚法之先河。智永书法流传甚广，其《真草千字文》一直流传至今。 《真草千字文》采用以楷书对释草书的方式，这是智永的创造，既便于学书者释读草字，又能让人同时欣赏他两种体裁的书法，可谓一举两得。  调阳。雲腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出崐岗。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥薑。海醎河淡，鳞潜  羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱  平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩壹体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木。赖及万方。盖此身发，四大  五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲  难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘  善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松  之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职 从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子  比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动  神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观 米芾评之曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。 苏轼评之曰：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。” 现付释智永《心成颂》一则，或可帮助我们理解智永之书： 迴展右肩，长舒左足，峻拔一角，潜虚半腹，间开间合，隔仰隔覆，迴互留放，变换垂缩，繁则减除，疏当补续，分若抵背，合如对目，孤单必大，重并仍促，以侧映斜，以斜附曲，覃精一字功归自得盈虚，绕视连行妙在相承起伏。 |
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