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中国历史上，道家思想在治国安邦中取得了丰硕的成果，涌现出一批卓越的历史人物，他们改朝开国，引领文化风骚，推动医学进步，开创科技突破，历史不能这样忘记他们。无论你信仰什么，都要尊敬他们，不能数典忘祖。 一、建朝开国，挽救黎民于水火的道家人物 黄帝 轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘，故号轩辕氏，因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝奠定天下后，以神蓍推算和制定了历法，其功绩包括“艺五种”即“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。兴文字，作干 支，制乐器，创医学，留下《黄帝内经》传世，建立古国体制。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九 德之臣”，教养百姓九行，以此奠定了中华文明的根基。 黄帝后向广成子问道，登过王屋山，得丹经。向玄女、素女询问修道养生之法。尔后，回缙云堂修炼，采首山铜铸九鼎道成飞升。后世张陵创立五斗米道，独尊老子为教祖，而尊黄帝为古仙人。黄帝是中华民族的共同祖先、也是道家道教的第一位始祖、所以中华民族华夏炎黄子孙与道家有着千丝万缕的微妙关系。 姜尚 姜子牙（公元前1156年-前1017年），名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。先后辅佐了六位周王，因是齐国 始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。他确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，一生在军事、政治、经济思想等方面都有卓越贡献，是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。 姜子牙一代道门传奇人物、历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。 鬼谷子 史
料：鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋战国时期人，自
称鬼谷先生，先秦诸子之一。苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子，另有孙膑与庞涓亦为其弟子。春秋战国
时期著名的思想家、道家、谋略家、兵家、教育家，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人（自己牛不可怕，教出的学生也牛那才是真牛）。道教认为鬼谷先生为“古之真
仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为
玄都仙长。 张良 张良，字子房，汉初大臣。他辅佐刘邦推翻秦朝暴政、灭楚兴汉，刘邦称赞他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。汉朝建立后，张良被封为留侯。张良不慕名利，入白云山，师事黄石，号赤松子，最后成仙而去。作为大汉开国功臣、一生不图荣华富贵、拯救苍生、功成身退，比之韩信等有较好的结局，是真正的道家高人。 如诸葛亮、左慈、范蠡、吕不韦、曹参、汉文帝、魏征、李淳风等等人物也在历史上留下浓厚的一笔，不再一一赘述。 二、影响中国文化的道家人物 老子 公认的道家学派创始人，主张“无为自化、清静自正”（司马迁语），代表作是《道德经》。影响了中国几千年文化，他的地位不用我们后来人评论。 庄子 姓庄名周，字子休，战国时期文哲大家，宋国蒙人，是老子之后道家理论重要开创者，与老子并称“老庄”。主张尊重天性，逍遥处世、“独与天地精神往来，而不睥睨于万物”，代表作品为《庄子》。与老子并称的人物，庄生梦蝶的故事主管广为流传。 王羲之 历史上首屈一指的书圣，出身于声名显赫的“王谢世家”，从小深受传统文化的浸润与熏陶。王羲之自青 年时代起就跻身仕途，同时又是一名虔诚的天师道信徒。他个人理想做一个世外高人，一个修身养性的天师道方外之人。一生徘徊在仕途、书法艺术以及修真道士这三个角色之间，在临走的前一年已归隐炼丹。 祖冲之 祖冲之（公元429年4月20日—公元500年），是我国杰出的数学家，科学家。著作有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，天师世家信奉者。 李白 李白（701年－762年），字太白，被后人誉为“诗仙”。李白，道教度师为大唐国师、茅山上清派一代宗师“司马承祯”，上清派一代高道，。李白作为一代文化名流、一生与道教有着不 解之缘、在道教内部又称之为“太白李真人”。 其它如吴道子、苏轼等等就不一一介绍，有兴趣自行查阅。 三、影响中国医学发展的道家历史人物 孙思邈 孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，是唐代医药学家，被后人誉为“药王”。一生著书八十多种，其中以《千金要方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著 60卷，药方论6500首。孙思邈秉持 道教“重人”思想，认为“夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵，是一位真正的道家圣人。北宋宋徽宗加封孙思邈为“妙应真人”，孙思邈也正式被纳入了官方道教的神仙体系。 葛洪 葛洪，字稚川，自号抱朴子，东晋著名医药学家。晋丹阳郡人。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房 中术等，对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。 陶弘景 陶弘景，字通明，南朝梁时丹阳秣陵人，号华阳隐居。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，对阐扬道教，尤付精力，继承《上清》经法，开创茅山宗，是南朝道教中最有影响的人物，对后世道教的发展影响亦较深远。 陶弘景精通医药学，主张治病应 因人之虚实、男女老幼、苦乐荣瘁而异。撰有《本草经集注》、《效验方》、《补阙肘后百一方》、《药总诀》等著作，尤以《本草经集注》最为著名。陶弘景首创 以玉石、草木、虫兽、果菜、米实等分类方法。书中并对各种药物的名称、产地、性状、主治疾病、配制保存方法等皆一一注明，内容丰富，条理分明，对隋唐以后 本草学的发展产生重大影响，在中国医学史上占有重要地位。 其它如伊尹、李时珍等不一一列举。 此篇主要是为那些骂街的信仰人士而出的，人不能选择出身，有信仰自由，但不能忘了祖宗。 因本账号是个人兴趣而作，许多内容是搜集整理加工，有纰漏之处请大家多多海涵！ |
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