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一 家族构成 邳州的家族，从过去到现今是典型的“九族”制，九族制的重要标志是丧服的“五服”。按“五服”制，丧服可分“斩”，穿生麻布做成而不缝边的丧服，服3年；“齐”，穿熟麻布做缝边整齐的丧服，服3年至3月；“大功”，穿精细熟麻布丧服，服9个月；“小功”，服5个月；“思麻”，服3个月。以此确立由本人高祖至本人玄孙之间九代血亲系统，即高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、儿、孙、曾孙、玄孙。以出不出五服来论亲族远近，“五服”之内称为本家，又称为“本家本当”，然后才推而及之同宗同姓，同宗同姓称为“一家子”、“当家子”。 二 姓氏 一个姓氏一个家族，也称一姓或一族。在族谱中先标名“×氏家谱”、“×氏祖谱”。姓氏最早源于炎帝和黄帝，炎帝居姜水为姜姓，黄帝居姬水为姬姓，“姬”字多带女旁，这是母系氏社会的痕迹。 邳州最早的姓氏是夏邳国国君奚仲，即任姓的后代，其子孙有薛氏、且氏、祖氏、奚氏、仲氏、挚氏、畴氏、伾氏、姬氏、李氏。 古代取姓设氏，多以封地、祖父之名和官爵为氏。自奚仲以后子孙分封邳地姓氏繁多起来，在贵族有姓有氏，平民无姓无氏的封建氏族时代，史籍所载的尽是贵族著姓。邳地在汉代著姓有翼氏、严氏、周氏、龚氏、李氏、徐氏、皮氏、陈氏、到氏、石氏、张氏等。据《百家姓》记载，唐宋以来，邳地著姓有余氏、皮氏、叶氏、国氏、阙氏。据《太平寰宇记载》宋时尚有著姓陈氏、祁氏、谷氏。明嘉靖《邳州志》载，邳地著姓有严、于、翼、赵、周、徐、吴、陈、刘、王、袁、索、杨、沈、闫、岑、朱、唐、魏、盛、何、鹿、胡、李、老、潘、马、宋、史、尹、车、户、荀、汪、许、高、孙、邹、颜等。 明洪武二年（1369）大移民，邳地人口增多，姓氏增多，邳州共308姓，除神、者、郎、贤、法、飞、乐、訾、强、径、羿、、闻、荣、靖、籍、俞、宫、阚、甯（宁）等稀姓外，其余280余个为常用姓，约占全国常用姓的8.8%。1987年5月30日《人民日报》报道全国人口最多的大姓有李、王、张三姓，分别占全国人口总数7.9%、7.4%、7.1%。2006年报上又报道全国人口大姓前四位名列为王、李、张、刘。邳州人口最多的大姓是张、王、刘、李、陈五姓。从邳州姓氏的源流看，土著姓氏占大多数，他们是以封地赐姓，祖父世袭，官任居住，驻军，亲族投靠等方面，其余都是外迁户。外迁户多是逃荒户、避难户、投亲靠友户、逃兵户等。有时一个姓氏就源出多处，如陈姓邳州有四个支系，陈楼地区李陈、泇口地区邱陈、白埠地区王陈，还有距山陈等。张姓更为繁杂，而支系达八支之多，《百家姓》是宋代不知名儒者编的，共收468姓，邳州姓占百家姓三分之二以上，中国姓文献共收入6362个姓。姓氏的形成有它的历史因素、社会因素、民族因素、民俗因素等，也就关系到历史学、社会学、民族学、民俗学众多学科。 姓氏，以血缘关系为纽带，根据血缘远近区分嫡庶亲疏的不同等级。同一始祖的嫡长子孙为大宗，即长房，是按宗法制度来正父子兄弟之道，明长幼贵贱嫡庶之序，明男女之别，君、臣、父、子、夫妻、兄弟、朋友各守其道。其内容一是尊亲，即爱戴和崇敬父母，立身行道以扬名显和传宗接代；二是不辱，即不亏身体，不辱自身和为亲复仇；三是养亲，即养口体侍疾病，顺其意，乐其心，重其丧。在宗法制度下，男子称氏，以明贵贱，女子称姓，以别婚姻。男子20岁时在祖庙举行隆重的冠礼，结发加冠，表示成人；女子15岁举行笄礼，结发加笄可以许嫁；同时根据其本名的含义取一表字，让人称呼，以表示尊重。作为成年人，必须实施孝悌忠信的道德规范，承担对社会和家庭的责任。天子之妻称后，诸侯之妻称夫人，卿大夫之妻称儒人，士之妻称妇人，庶人之妻称妻。妻之子称嫡子，妾之子称庶子。据统计，我国现文献的姓氏就有5660个，单姓3484个，复姓2030个，三字姓146个，另外还有四字姓，五字姓等。姓氏是姓和氏的合称，过去是氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。秦汉后，姓氏不别，或言姓或言氏或言姓氏。邳州姓氏复姓稀少，单姓居多。 邳州姓氏有： 二画：丁、卜、刁 三画：于、万、马、卫、飞、山。 四画：王、卞、木、尹、牛、车、方、毛、尤、仇、仆、韦、邓、户、化、斗、公。 五画：丕、石、主、冯、丘、皮、白、甘、叶、史、申、兰、边、田、艾、古、龙、左、东、司、尼、包、卢、召。 六画：庄、刘、汤、华、齐、许、成、任、闫、邱、孙、朱、米、毕、伏、安、吕、伍、巩、江、仲、邬、纪、乔、向、阮、邢、权、全、祁、尧、如、池、庆、牟。 七画：宋、张、李、沙、苏、吴、邵、杜、杨、沈、邹、陈、芮、何、汪、佟、余、陆、闵、邰、谷、辛、岑、时、严、束、君、纵、冷、花、连。 八画：泉、庞、欧、郇、郑、苗、周、孟、林、居、金、罗、季、屈、武、尚、岳、房、单、京、范、郅、郎、法、驹、贤、杲、茅、虎、迮（ze）、呼、泽、卓、经、苑。 九画：费、钟、洪、晏、项、姜、段、侯、郗、虺、饶、姚、胡、骆、郝、娄、赵、贺、施、宫、荐、荆、荣、俞、闻、钦、查、柏、革、羿、彦、咸、拾、郜、柳、荀、茹、胥、昝、柯。 十画：郭、柴、展、索、倪、秦、徐、钱、高、殷、夏、贾、唐、耿、桑、聂、陶、桂、顾、都、袁、席、涂、桓、神、荷、栗、凌、栾、党。 十一画：龚、阎、萧、崔、章、梅、曹、黄、扈、常、康、盛、屠、戚、梁、寇、尉、鹿、隋、盖、基。 十二画：谢、智、楼、董、韩、程、彭、傅、焦、鲁、惠、景、童、嵇、曾、温、敬、喻、普、提、蒋、葛。 十三画：解、褚、路、窦、雷、甄、满、鲍、廉、詹、訾（zǐ）、靖、靳、蒲。 十四画：翟、熊、裴、臧、管、蔺、谭、缪、蔡、阚（kán ）、楼、禚（zhuó）、銮。 十五画：樊、潘、颜、鹤（hè ）、滕。 十六画：薄、霍、冀、薛、穆、衡。 十八画：瞿 二十画：籍 复姓：欧阳 三 堂号 堂号是一个家族的名号，堂号兴盛于唐宋，如王姓的“三槐堂”即北宋兵部侍郎王祜、宰相王旦的一段故事。王祜在开封京城庭院栽了三棵家槐，对人说“我之子孙，必有三公者”。望子成龙的愿望终于实现，王旦做了宰相，并以“三槐”为堂号，苏东坡并作了“三槐堂记”，名声大振，后为琅琊王姓“三槐堂”作号。堂号有一定的源由和意义，如李姓的“陇西堂”、郑氏的“荣阳堂”以示氏族地理位置的纪念。刘姓的“建国堂”以示刘邦的直系或支系。张氏的“百忍堂”，一曰唐代张公艺书百忍字进献高宗，受高宗称赞，而以此为堂号。二曰“张”即“弓”拉“长”合体，以忌止戈之意，以示平安。三曰，秦代张良刺秦始皇未随逃难，三国张飞性暴死于剪刀之下，以诏示后人“万事皆忍，以和为贵”，奉守“百忍堂”。再如邳州的何氏，《何氏谱充》言明“邳州何韩不分，不忘其末也”，均因张良击杀秦始皇未成而遭“天下大索”，造成韩人和张良氏族外逃避难，幸得水划船逃至下邳，求得生存，并在邳内生活十年。据笔者考证，张良隐居岔河境内汉时称张家楼的村中（今称西桥头），村东牧猪河、圯桥、读书山、子房村、圯下村、讨饭山等河、村、山、桥名，均为百姓纪念张良而命名，名称仍沿称至今，并有很多有关张良的故事留传至今。现云坛山后仍有当时名为“何家洼”村落遗址。其随从及后人为纪念这一事件均聚居在平川之地的河边或山边的洼地。张良改韩姓为张，名良，其族人韩人改姓为何，（古时河何荷相通），但堂号避洼，以“三高堂”为堂号。又一说：“三高”源于张良事件，一是张良逃难后，“圮桥得黄石公兵书”为高人相助；二是率兵西征遇刘邦封军师为高人任用；三是弃官隐居官高名就两全齐美为高谋远虑，故后人以此为“三高堂”。从邳州何氏现今居住情况调查，仍是居住河边为多，居住山边的也是平川洼地，这说明宗谱诏示后人的作用。在邳州常用的姓氏堂号有：王，三槐堂；张，百忍堂；刘，黎照堂；李，摘仙堂、陇西堂；马，扶风堂、降纱堂、铜柱堂；吴，延陵堂；陈，三恪堂；朱，折槛堂；崔，三戟堂；赵，半部堂、完壁堂；杜，浣花堂；徐，东海堂；周：细柳堂；魏，蔼和堂；饶，正隆堂；孙，映雪堂、中山堂；欧，三礼堂；杨，四知堂；邵，安乐堂；祝，修善堂、敦继堂；何，三高堂、梅花堂；梁，武义堂；曹，文昭堂；温，忠善堂；秦，三贤堂；梅，保善堂，邓，信义堂；丁，月照堂、梦松堂；韦，易经堂；孔，至圣堂；冯，大树堂；安，文思堂；蔡，伦书堂；孟，三迁堂、亚圣堂；阎，分隐堂，郝，晒书堂。堂号因支别不同而堂号也不同，如刘氏刘彻后裔为“黎阁”为堂号，陈氏以“郡望”为堂号，还有“德星、德聚”命名堂号，谢氏堂号有“陈郡”、“会稽”、“东山”、“宝树”四个堂号。 |
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