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1910年，上海十大花魁 自古以来，妓女都是一个奇特的群体，她们需要集情人、交际花、红颜知己、文学艺术才女、歌舞艺人、妻子、小妾等角色于一身，并不停的出入于其中。 妓女的英文译法有 Prostitute，Courtesan，Harlot，Hetaira 四种。而这四种不同的称谓就区分出了这个群体的三六九等。Prostitute 和 Harlot多指普通妓女，Courtesan指专与高级官员往来的妓女，Hetaira原意指古希腊妓女，后来特指有较高文化修养的名妓。 Eugène Atget Three Prostitutes rue Asselin 1924–25 'Studio Portrait of Courtesans in Shanghai' c. 1875-1880 现代阿姆斯特丹妓女游行 Halot 希腊瓶画上的妓女形象 希腊瓶画上的妓女形象 在中国文化中，“名妓” 一词在清代以前更多是指官妓，她们与士人交往、联姻，有着高雅的文化素养和审美情趣，甚至将影响扩大到政治领域，这与西方"courtesan"（指“专与高级官员往来的妓女或情妇”，通常是国王或者贵族的情妇。）的本意趋同。在唐代和晚明，官妓尤为兴盛。即使清代推行禁止狎妓。妓业也未曾销声匿迹，而是在官方关停的狭缝中生存，某些经济富庶的城市中甚至得以延续，但并不受任何法律保护。 清代红灯区 清代加拿大保皇会 晚清上海作为通商口岸及租界最早受到西方现代性的冲击，娱乐和消费的发展因此得到盛行。1850年代起，在租界特有的社会、金融和法律环境下，上海妓业日渐繁盛，十里洋场的风月场所与租界共生长。行业内部也随着发展产生了阶层分化。低等级的称作街头“野鸡”；“幺二”略高，价格是一到两块，这个称呼是依照工部局1860年代早期确定的价格而定，也叫“堂子”，其中的佼佼者叫“堂顶”，地位低的叫“堂底”；再向上的等级是“长三”，服务价格是三块；最高等级的是“书寓”，她们最初是专业的女书场的艺人，尤其擅长诗书歌舞，不提供性服务。但到了光绪中叶，“书寓”和“长三”开始并为一谈。
上海红灯区的妓女 名妓自己并不用价格自称，“长三”称自己为“校书”，“幺二”则用寓所的名字自称。要成为高级名妓，就要展示精湛的才艺，为文人雅士提供高雅的文娱体验，核心就是以“情”装点的文娱互动，这要远远胜于“性”。这种女人一定要与众不同，要端丽又兼具魅力，知书达礼，擅诗书歌舞，生活于公众的拥趸和聚焦之下。她的魅力不止于男人的欲望，更多是对社会和公众的影响。普通妓女只提供性交易，还时常为生计所困。而名妓不仅身价高，服务形式、范围都更加高端和多元。侯孝贤的电影《海上花》就极大程度地还原了当时的场景。
上海妓院的应酬
上海名妓弹唱
上海的书寓
电影《海上花》剧照
电影《海上花》剧照 那么低等级的妓女就没有出头之日吗？也不尽然，上海著名月份牌画家郑曼陀就曾与有“野鸡大王”之称的低等妓女素珍交往。素珍虽然等级低，却有自己的独院，妆扮也处处讲究，外出搭客时乘坐镶银嵌铜的车辆，刻意不走寻常野鸡路。甚至受到媒体关注博得版面。郑曼陀常以她为蓝本来绘制美人肖像，销路也极好。
民国上海“恭贺新禧”月份牌 郑曼陀画
郑曼陀所画的月份牌
郑曼陀所画月份牌 随着郑曼陀鹊起，小报披露出他的常用模特大多为高等妓女，但与素珍的韵事曝光后，他使用野鸡做模特的事也被人们知道。不只是好人家的年轻女子，就连长三幺二也一概不肯再让他画了。显然，妓女世界中的门户意识极为森严，要维护高地位，就要与低等妓女水火不容，决不能在同一出版物中出现。
低等级妓女“逆袭”并非全然不可能，只要肯付出超越自己等级的妆扮和精力。但等级观念依旧在，想成为名妓，就要集情人、交际花、红颜知己、文学艺术才女、歌舞艺人、妻子、小妾等角色于一身才行。
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