国学常识：杂家以及《吕氏春秋》

杂家，先秦诸子百家之一，战国末至汉初的哲学学派。其学说主要是折衷和糅合各学派思想。《汉书·艺文志》将其列为'九流'之一，并指出杂家的特点是'兼儒墨，合名法'，'于百家之道无不贯通'。杂家虽只是集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。

《汉书·艺文志·诸子略》所记载杂家著作有：《盘盂》 二十六篇，《大禹》三十七篇，《五子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉缭》二十九篇，《尸子》二十篇，《吕氏春秋》二十六篇，《淮南内》 二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。其中以《吕氏春秋》、《淮南王》为代表著作。杂家著作现存仅《吕氏春秋》《淮南王》《尸子》三书。

《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后)秦相国吕不韦组织门下的食客们共同编撰的。此书共分为十二纪（60篇）、六论（36篇）、八览（64篇），加上序意，本该有161篇，但是流传过程中八览里缺失了一篇。所以现存共12卷，160篇，20余万字。 因为书中有八览，所以又名《吕览》。

由于《吕氏春秋》内容驳杂，思想很不统一，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。传说此书完稿后，吕不韦将其公布在秦都咸阳的城门上，公告天下，只要有人能在书中增删一字，就赏赐千金。这也是'一字千金'的典故的由来。

《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。毎纪都是5篇，共60篇。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览，原有64篇，现存63篇。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。六论，共36篇，杂论各家学说。

《吕氏春秋》备受后人好评。如司马迁曾称它'备天地万物古今之事'。东汉高诱在给它作注时说它'大出诸子之右'。但客观地说，《吕氏春秋》既有各家的精华，也有各家的糟粕。它在思想上想调和各家观点使之成为一个新的思想体系，却反而不及各家学说的彻底。它具有一定的思想价值，但更重要的是资料价值，它保存了先秦各家各派的不同学说，还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容是其他书中所没有的。

《吕氏春秋》的注本，现在较通行的是清代毕沅的校刻本，比较完善的是近代许维遹的《吕氏春秋集释》。