徐光启,明末天主教徒。天文学家、农业科学家、中西文化交流的先驱之一。字子先,号元扈,上海人。 三十一年在南京聆听了葡萄牙耶稣会士罗如望的宣道,阅读了利玛窦的《天学实义》。塔把'天学'理解为由行上之道和行下之器两部分组成。他认为佛教空无之说'东来千八百年,而世道人心未能改易',若能将天主教教义加以传布,使人人为善,以达到'久安长治'的政治目标。因此,他接受了'天学',受洗入教,取教名保禄。 三十五年丁忧,回籍守制。次年邀意大利耶稣会士郭居静道上海传教,在家中设立教堂,并在其亲友、佃户中发展教徒,是为天主教传入上海之始。 守制期间,将《测量法仪》参以《周髀算经》、《九章算术》,中西会通,加以整理,并撰成《测量异同》,《勾股义》。三年后回京任翰林院检讨。适值钦天监推算日食不准,遂和传教士合作研究天文仪器。 崇祯帝两次召集大臣,垂问方略,徐光启提出区别对待俘虏以瓦解敌人军心,建立配备西洋炮等火器的车营,以战为守,积极防御的战术。 在徐光启主持下,由传教士率领的葡萄牙士兵带领大铳到达涿州,协助防守。三年升礼部尚书,徐光启是明末中西文化交流中重要人物。 他也是著名的科学家,他著的《农政全书》是我国科学技术划时代的著作。1633年,徐光启在北京去世,后被葬在当时的法华浜和肇嘉浜汇合处,其子孙也多汇居在此,“徐家汇”由此得名。 [徐光启墓]位于南丹路上的光启公园内,于1957年整修,现墓地有徐光启花岗岩雕像。东侧是碑廊,有徐光启画像、手迹和传记石刻,共12块。四周绿树成荫,环境幽静,庄严肃穆。 [徐光启纪念馆]也坐落在光启公园内,纪念馆的建筑是经抢救性保护、异地搬迁而来、距今500多年的上海最古老民居“南春华堂”。 纪念馆展示了11块按照徐光启手迹而携刻的碑文,安放的明代家具是按照徐光启旧居摆设陈列,窗棂均为明式简洁的方格木窗。 纪念馆在陈列中还引入了电脑三维技术和微缩技术,复原了徐光启故居“微缩模型”。整个展览展现了徐光启的生平、科学成就、历史影响、桑梓情结、墓地沿革,以及后人对徐光启的缅怀和尊崇。 来源:中国景点网 责任编辑:王慧珊
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