“巧诈”，是指心怀鬼胎，有目的有意图地故意表现出某些能够吸引人迷惑人的假象，是自以为聪明的奸诈之举。“拙诚”则是指心中不存恶念，诚心诚意地做事。
“巧诈”这种做法，乍看起来，机动灵活，善于应变，亦容易抓住别人的心，很有好处。实际上，这种做法则往往会搬起石头砸自己的脚，弄巧成拙。所谓能瞒过人一时，但瞒不了一世，日子一久，人家就会发现他是个不值得信赖的人。所以巧诈之人，纵有利益可图，也是极为短暂的，其下场也不能善终。“拙诚”或许有时行为举止略显愚直拙笨，但从不欺瞒别人，或许不能立即抓住人心，但他的渗透力如水般无处不在。
在中国历史的宰相当中，有一位是由于一句实话而被选中的，他就是唐初大臣——马周。唐朝贞观五年，天下大旱，河流干涸，庄稼枯萎，土地因严重缺水而出现了裂缝，老百姓苦不堪言。
唐太宗李世民看到这种情况，心情异常沉重，坐立不安。当时，社会上流行一种说法，即有灾害说明朝廷的政治上有弊端。尽管李世民不完全相信这种说法，但他认为兴利除弊对老百姓只会有百利而无一害，于是立即下诏，命令文武百官上书议事，破除一切限制，有话直说，可以当场揭露、指责任何官员的错误，对皇帝本人和朝廷的问题也可公开指出，以便革故鼎新，让黎民百姓渡过难关。
诏令公布之后，文武百官认为这是一个效忠的极好机会，个个争先恐后，奋笔疾书，纷纷向皇帝上奏章，表达自己的意见。李世民见状，真是又喜又忧。喜的是文武百官敢于发表自己的意见，有利于朝政的整顿；忧的是国家竟然存在这么多的问题。
当文武百官个个直言上书时，有一位官员却在那里抓耳挠腮，无计可施，他就是中郎将常何。常何是一介武夫，只知道出兵打仗，根本没什么文化功底，不知道该对皇上说些什么，更不知道如何写成奏章。
但是，当常何的奏章送到李世民的手中时，李世民看到的却是洋洋洒洒、字字珠玑、条理清晰的文章。其中，光批评建议就罗列了二十余条，并且条条都言之成理，极具参考价值。唐太宗看完之后，异常兴奋，但是兴奋之余，也感到奇怪：常何是一个武夫，平时只会舞枪弄刀，他什么时候变得这么文采飞扬？百思不得其解的唐太宗决定立即召见常何进殿，以解除心中的疑惑。
常何一听说皇上要召见自己，不知道发生了什么事，心情不免有些紧张。
唐太宗见到常何便问：“常爱卿，朕已经看了你的奏章，写得很好，对某些问题的看法有独到的见解。不过，这篇奏章真是你写的吗？”常何一听是有关奏章的事，心中稍稍舒了一口气，老实回答说：“回皇上，臣是一介武夫，哪有那个本事，不敢欺骗皇上，这奏章是我的一个门客写的。”“你的门客？叫什么名字？他现在哪里？快快告诉联。”唐太宗迫不及待地问。
“皇上，这个门客名叫马周，是山东人，从小父母双亡，孤独一人，无依无靠，贫困潦倒。前些日子，他流浪到了长安，正好被臣遇到，臣见他可怜，就收留了他。那天，他见臣愁眉不展，就问发生了什么事，臣便把写奏章的事告诉了他，第二天，他便起草好了这份奏章。”
唐太宗一听，急忙吩咐常何召马周进殿。由于爱才心切，还不到一个时辰，唐太宗就连派了五个使者催促。马周得知消息后，更是不敢怠慢，立即进宫拜见皇上。
唐太宗见到马周后，问了他许多政事，马周对答如流，同时还提出了许多有价值的建议。这令唐太宗非常高兴，唐太宗随即让马周到门下省任职，先锻炼一下再提拔重用。
后来，马周凭借个人的才智步步高升，直至宰、相之位，成为唐初着名的大臣之一。
唐太宗想听实话，常何和马周都说了实话。一代名相由此脱颖而出。
据说，尼泊尔的喜马拉雅山南麓以前很少有外国人涉足。后来，有许多日本人到这里观光旅游，是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为他们跑了３个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得４瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外６瓶，返回时摔坏了３瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多了。
巧诈和拙诚是背向而立的两种道德取向，拙诚是取信于人的绿卡，巧诈是丧失信誉的商标。商鞅变法造就了强大的秦国，他所做的第一件事不是推出什么法令，而是真挚诚实地做利国利民的事。
言而有信，一诺千金才是取得民心的基本内涵。孔子的学生子张曾经问孔子说：“老师，怎么做才能使自己处处行得通呢？”孔子回答说：“说话要忠诚老实，办事要严守信用，为人要厚道实在，无论你走到哪里都行得通。如果你言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在你的本乡本土也行不通。”因此，一个人只有以诚待人，忠实处世才能得到他人的信任和社会的认可。
“路遥知马力，日久见人心”，放下巧诈，低调做人，捧出拙诚，你就会立于不败之地。
感悟：低调做人，不张扬是一种修养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，过于张狂，就如一把锋利的宝剑，好用而易折断，终将在放纵、放荡中悲剧而亡，无法在社会中生存。不张扬就要自我束缚，将个性引到正确的方向上来，而不是固步自封。要真正做到“风临疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影”的境界，才能在激烈竞争的社会走向通往成功的阳光大道,示人以弱乃生存竞争的大谋略，低姿态是收服人心的资本，藏锋是一种自我保护，藏而不露也是一种魅力。过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于张扬，滔滔江水将会决堤；过于张扬，好人也会变得疯狂……文/单眼老表
