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什么是中医？ 现在很多人动不动就说“按照中医的说法”，那到底什么是中医呢？ 中医是相对于现代西方医学来说的，是咱们中国传统的医学，主要指的是汉医，除了汉医，咱们国家还有小数民族的蒙医、藏医等。 中医理论体系是在春秋战国时期形成的，最主要的理论依据是《黄帝内经》，后世的医学著作都是建立在内经的基础理论上的。 同一时期的《伤寒论》就是对内经的展开和细化。 到现在为止几千年了，我们很多老中医用的还是《伤寒论》上的方子，这样的方子叫“经方”。 那么怎样才能说“按照中医的说法”呢，咱们就得把从《黄帝内经》开始，发展到现在的主要医学著作好好捋一遍。 春秋战国时期，最早出现的是《黄帝内经》，在内经的基础上出现《难经》和《伤寒论》。 魏晋隋唐时间，晋时期王叔和的《脉经》奠定了脉学理论和方法，皇甫谧的《针灸甲乙经》建立了较完整的针灸理论体系；隋朝巢元言的《诸病源候论》是一部病因、病理学和证候学专著；唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》，翼方是要方的补充和完善，是我国第一部医学百科全书。 宋金元时期，最有代表性的是，金元四大家。刘完素（河间）创立“寒凉派”；张从正（字子和）力倡攻邪，被称为“攻下派”；李杲号东垣老人，提出治病重在调理脾胃，被称为“补土派”；朱震亨号丹溪，力主相火论，被称为“养阴派”。 明清时期，出现温病学派。出现的著作有吴又可的《温疫论》，叶天士《温热病篇》，吴鞠通《温病条辨》，薛生白《温热病篇》，王孟英《温热经纬》。 近现代时期，在中医学文献的系统整理与研究方面，以中医高等院校统编教材《中医基础理论》、《中医学基础》为标志，构筑了中医基础理论的基本体系。 所以说，符合《黄帝内经》理论体系的说法，才可以认为是“中医的说法”，否则就是没有依据的。 什么是气？ 气一元论在中国古代哲学上是指世界上所有的东西都是由气构成的，气基本的意思是指气是一种极细微的物质，是构成世界万物的本原，广义的气是指不论物质还是精神，一切现象都是气。 我们一般说的气大多是指它的本义，气是物质和功能的统一。 中医学在气一元论的哲学基础上，把气具体分成以下几类：自然之气（如天地之气、五行之气、四时之气等）、生理之气（如人气、阴阳之气、清浊之气、五脏六腑之气、营卫之气等）、病邪之气（如六淫之气、恶气、毒气等）和药物之气（寒、热、温、凉四气，酸苦甘辛咸五味等）。 什么是阴阳？ 阴阳是指自然界中相互关联的事物或现象中对立着的两个方面，具有截然相反的两种属性，这两种属性用阴阳来概括之，这就是事物或者现象的阴阳属性。 阴阳只是用来区分两个相反的属性的名词，不仅仅是用来区分男女、白天黑夜。 一般来说，凡是活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、功能亢进的，都属于阳；沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、功能衰减的，都属于阴。 对于人体来说，生命物质为阴，生命功能为阳。我们经常说的阴虚、阳虚里的阴阳就是指人体营养物质缺乏或者生理功能衰弱的意思。 什么是五行？ 五行本来是指木、火、土、金、水五种基本物质，但是在中医里根据它们的属性，进行抽象形成的概念。 阴阳把事物分成两个方面，而五行把事物再细分为五个方面。 和阴阳不同的是，五行还说明了这五个方面的相互关系，包括五行生克制化和五行乘侮规律。 气、阴阳、五行的关系？ 阴阳从属于气，而五行从属于阴阳。
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