|
朱元璋一句话，风靡天下五百余年
网络时代，“流行语”风行。虽说风靡，其实短命，能够存世三年五载，生命力简直堪称强大无比。而中国历史上的一句“流行语”，则足足风靡天下五百余年。更有意思的是，创造这句“流行语”的，差不多是一个文盲。
这句“流行语”，不仅当时流行了五百余年，今天比当年其实更流行，只要一打开电视机，几乎都能听见：“奉天承运，皇帝诏曰……”
宫廷剧中的圣旨，开头都是这么一句话。首创这句“流行语”的人是谁呢？这就是朱元璋。
朱元璋（1328—1398），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝——大明太祖高皇帝。朱元璋出身贫寒，幼时曾为地主放牛，又入皇觉寺当过小和尚。25岁时，参加郭子兴领导的红巾军，直到应天府称帝，统一中国。
史料当中，找不出朱元璋上学读书的经历，后来自学了一些字，也写过诗文，但基本上还是文盲水平。
出生平凡，却一生传奇，朱元璋特别看重和在意“天意”。当了皇帝后，政治智慧突出的朱元璋，刻意强调“天意”，是老天爷认为他是个可造之材，选中他当了皇帝，所以老百姓不能违反“天意”。他选定的“圣旨（诏书）”开头语，便与前朝不同：“奉天承运皇帝，诏曰……”即电视剧中的“奉天承运，皇帝诏曰……”
诏书在西周时分为“诰命”和“敕命”，是一种训诫勉励的文告。秦始皇一统天下后，自以为功绩胜过“三皇五帝”，定名号为“皇帝”，自称为“朕”，命为“制”，令为“诏”。秦亡后，汉朝继起，基本上承袭了秦朝的制度，其中诏旨的开头，大多是“某年某月某日，某某皇帝”。
魏晋南北朝时，诏令与汉代相仿。但皇帝即位诏书中，多有“应天顺时，受兹明命”一语。
唐代诏令，分为册书、制书、慰劳制书、发日敕、敕旨、论事敕书、敕牒七种形式，一般由中书省起草，门下省审核颁行，其中有严格规定：“凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，复奏而施行之。小事则署而颁之。”在颁行的制书之首，往往是“门下”两字：“门下，天下之本……”
宋代的诏令虽继承唐代，许多重要诏令开头与唐代一样，都是“门下”二字，以“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头的，亦占有相当比例。
元代以蒙古语为国语，故以“国语训敕者曰圣旨，史臣代言者曰诏书”。蒙文和汉文诏书开头，都使用“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨”的套语。其中“长生天气力里，大福荫护助里”是蒙文，意为“天眷命”。
所以，明代诏书的开头语“奉天承运”，完全是朱元璋首创的。清朝推翻了明朝，同时“侵权”，诏书仍然多以“奉天承运皇帝诏曰”开头。
清代诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，中间为主文，结尾则是“布告天下，咸使闻知”、“布告中外，咸使闻知”。
开头语“奉天承运，皇帝诏曰”，正确的断句是 “奉天承运皇帝，诏曰……”其中， “奉天承运皇帝”为一个词。
并非所有的圣旨都像电视剧中那样，圣旨会因具体的内容而采用不同的措词，主要有三种：“诏曰、制曰、敕曰”。 “诏曰”是诏告天下，凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”； “制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的，只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓； “敕曰”有告诫的意识，皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。
措词的细微差别，基本格式并无不同。一句话能流传数百年，朱元璋算得上是中国第一个“流行语”高手！
|
