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12.没有一定的道路，是选择不到最佳行为方式的 【原文】道之大如天，其广如地，其重如石，其轻如羽。民之所以，知者寡。故曰：何道之近而莫之能服也，弃近而就远，何以费力也。故曰：欲爱吾身，先知吾情。君亲六合，以考内身。以此知象，乃知行情。既知行情，乃知养生。左右前后，周而复所。执仪服象，敬迎来者。今夫来者，必道其道，无迁无衍，命乃长久。和以反中，形性相葆，一以无贰，是谓知道。将欲服之，必一其端，而固其所守。责其往来，莫知其时，索之于天，与之为期，不失其期，乃能得之。故曰：吾语若大明之极，大明之明，非爱人不予也。同则相从，反则相距也。吾察反相距，吾以故知同从之同也。 【译文】道路大得就像天一样，广阔得就像大地一样，沉重得就像石块一样，轻飘得就像羽毛一样。人民之所以行道，知道的人很少。所以说：道路离人是多么地近而没有谁能够致力于道路，人们总是弃近而就远，怎么这样费力啊。所以说：想要爱护我这个身体，先要知道我这个身体的情况。统治更新六合，要询问接纳申告。用这样的方法来知道现象，就能知道运行的情况。既已知道运行的情况，就能知道养护生命。道路就在人的左右前后，周而复始。掌握准则致力于效法，敬畏地恭迎来者。这个来者，必然是遵循其道路，没有迁移没有推演，生命就能长久。和谐以返中正，形体与性命互相保全，专一而不二心，就称之为懂道路。想去致力于道路，必须专一于开端，而巩固所守住的道路。责问过去与未来，不能知道时势，就求索于上天，与上天相约期限，不失约期，就能获得道路。所以说：我这些话就像很大的光明，这个光明的明亮，不是爱惜人是不会给予的。同意我的话就相随从，反对我的话就相离。我考察相反相离的关系，所以我知道同意随从的相同。 【说明】本节还是在论述最佳行为方式，选择最佳行为方式就要有道路，没有一定的道路，是选择不到最佳行为方式的。说实话，现实情况的确是这样的，人人都知道要好好地走自己的人生道路，可是走着走着，人们就忘记了自己的人生道路。因为现实生活中总有很多很多名誉与利益上的东西在引诱着人们，使人们身不由己地去选择名利，而没有好好想一想名利所带来的后果。为了争名夺利，人们往往就走偏了道路，走错了道路。及至醒悟过来，人生已过了一大截，而人生竟是一个不可重复的过程，不能回到原点的旅程。而且人们总是羡慕别人的人生，不顾自身的情况，舍近求远。其实，自己的道路就在自己身边，了解自己的情况，了解社会的情况，就可以制定自己的人生道路了。就像养生一样，了解自身的情况，才能更好地养护身体。如果是虚寒身体，偏偏要吃寒凉食药，或者是躁热体质，偏偏去吃大热大补之药，岂不是损害自己吗？只有小学毕业，偏偏要去当一个大企业的老总，这样的人生道路必定也就是失败的。管子说，我的这些话，其实就是人生道路上的灯，只照亮人们的人生道路，并不是要人们去走什么样的道路，什么样的人就有什么样的人生道路，有了这些光明的照亮，人们就可以清醒地选择自己的人生道路了。 所谓《白心》，就是清白之心，就是没有私心杂念的可表白之心。为人处事，只要有一颗清白之心，就能建立良好的人际关系，就能得到人们的拥护。怎样才能有一颗清白之心呢？前提是，首先要空虚、安静自己的心，随着时势，随着人事而响应，根据时势、人事的发展变化，作出自己的判断，然后选择最佳行为方式。问题就这么简单，当然，其中最难的，就是选择最佳行为方式。天与地都有自己的最佳行为方式，其他人也有自己的最佳行为方式，为什么我不能选择最佳行为方式呢？所以，遇事多多思考，好好思考，总能找到最佳行为方式的。 |
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