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编者：下面各节文字的记录者，均与著名太极拳家刘晚苍先生有过密切的拳术交流，幸亏记录者的有心，这些口出耳进，转瞬就消散在空气中的宝贵拳论，今天才得以让更多的人知道。原来，我们每一个人都在历史中，我们每一个人都可以是历史的记录者，这就是编者编罢此文后，于拳学之外的另一种心得。愿我们大家，都成为记录拳史的有心人。太极拳架子虽对，就是味差，内行人一看就知道。外部动作可以纠正，可味道只能凭自悟了。例如写字，颜真卿柳公权的字有多好！可你看郑板桥的字，七扭八歪的，也得说好，为什么？劲对味好。你说他的味好让我拿出来尝一尝――没有。你写出字来一笔一划的，人家一看知道是什么字，可不说它好，就是没味。这味就是神韵，太极拳叫做气势。有人把经络运气方法“大胆引进”到太极拳里，走经串络不亦乐乎，刘先生强调：不宜轻易运气。太极养生犹如往平桌上滴水，水可垒起很高但并不流散，倘若拿火柴棍轻轻一划，水便顺着划道一泻而去再无回头。运气不成功真气散漫则难聚拢，故而气以直养而无害，谨记腹内松净气腾然，日积月累自出功夫。“内功拳就像培养婴儿，刚满月的小孩不能随便乱跑，须不断哺育，待身体强壮才能行走。”推手时第一要听对方来劲，第二要自己主动“问”。“问”出对方劲来更要能化解，比如说你钓鱼，一会儿鱼围过来了，你却背着鱼杆往回跑，难道说那鱼还能跟着你后面往岸上跑？◎关于“擎起彼身借彼力”——刘光鼎忆刘晚苍口传身授一次，晚苍先生在地坛公园作盘架子示范时，我发现在白鹤亮翅和玉女穿梭中都明显地出现了小臂滚卷的动作。对此先生给出两种解释。首先，先生观察到用圆木垫在笨重物体之下可以轻易地移动此物体；其次，拳论要求“擎起彼身借彼力”，对方施力于我小臂，如我臂顺其力滚卷，则不要多大力量使着力点落空，对方身体势必腾虚，脚跟浮起，而我臂再作反向滚卷，恰好正击中对方。这样，向后的滚卷是顺其力，使着力点落空，则反向滚卷，又是我发放的落点，使对方倾倒。这正是“乱环决”中所谓“发落点对即成功”，也是听劲与懂劲的结果。应该附带说明的是，白鹤亮翅与玉女穿梭的习练中都必须从小臂到后腰有劲，不得丢匾，顺势滚卷和反向滚卷也都必须以腰为轴，力求完整。◎关于“凌空劲”与“离沾黏”——王云龙忆刘晚苍口传身授凌空劲这个东西，不是对任何人都好使唤，但是一个练太极拳的人，没有凌空劲，不能称其为高手。我和刘晚苍老师推手，我说：“这个劲儿，我觉着你不碰着我，我也能出去啊。”刘晚苍老师说：“是啊，这叫‘离沾黏’啊。”我第一回听说“离沾黏”，都说“凌空劲”，他说“离沾黏”。我的这些徒弟，我都能打凌空劲，四十多个，源源不断。其实，凌空劲和太极劲一样，你打不出凌空劲，说明你那个太极劲有问题，缺东西，太极劲虽一触，应包含引化拿发，引化半个圈，是引进，拿发半个圈，是放，是合即出。所以说妙手一着一太极。里头带力气，永远打不出凌空劲，凌空劲是纯粹没有力气。赵崇佑是王茂斋的好徒弟，修丕勋是，应该说，刘光斗也是。在一些介绍上没写刘光斗，这是不对的。刘光斗当年十六七岁、十七八岁，刘晚苍老师比他大六岁，刘晚苍老师多有劲儿啊，谁也不服，他就弄不了刘光斗，刘光斗肯定有好东西。再从他写的那些东西看，有好东西。他说练拳手上胀乎乎儿那个劲儿不要丢。全身松透了，全身是个大气球，手上到老胀乎乎儿的，得着这个，就凭这个沾黏连随，引进落空。有些人的劲儿，里面缺不少材料，是因为没有腰。真正的松腰是气下到涌泉穴，你不用想它就上来了，上来了，就是刘光斗说的手心胀乎乎儿那个东西。离开这个东西，就是力气。力气哪来的沾黏连随？力气一上去就顶，一顶就摔跤。其实要是练好了，十年八年的，就能练出好东西。但不能说行，因为艺无止境。吴式太极拳，最好的就是王子英，刘晚苍老师说：“老师摔我一个我得一个。”就是说王子英老师用的劲儿就都上他身上了，他都得着了。刘晚苍老师很有悟性，你看他给我说的这些劲儿，谁能说出这么些劲儿来？几乎把太极拳的劲儿都包括了吧？引进落空有，截劲有，合劲有，渗透劲有……都包括了。我反对力气活儿，我以前净是力气活儿，摔僵劲摔了三十多年，后来我就算是推不过你，我也不拿劲儿。旧劲儿不去新劲儿不生啊，你到老（“到老”，意为一直、总是）力气不想甩了，还想长太极劲儿，门儿都没有。春节来临，杨露蝉从北京回老家探亲。全佑依依不舍，跟随骡车送行，送了一程又一程。杨老说，回去罢，不要送了。全佑则坚持再送一程。骡车到了卢沟桥，杨老对徒步扶车送行的全佑先生说：“回去好好练，站住中定往开里打。一次我伸手抓他的腕，还未抓实，他手腕往胸前一钩，顿感他的腕中发出一种不可抗拒的爆发力，心中一怔，已被发出十几步外，真是“整、稳、狠”！我惊问：“这是什么劲儿？”刘老师笑着说：“单鞭。”后又轻轻地补充一句：“这叫‘摘花掐叶’。”至今我还历历在目。这也成了我最喜爱的手法之一。老师的东西太好了，应该传下去。我没这能耐，只会做、只会说，但不会写。其实这东西很简单，就是松净自然灵。全是《易经》上的道理。但很少有练空了的，都是“有”。老师经常说：“无形无象。”混沌的东西你掰得开吗？掰不开，揉不碎。空空净净净空净，净净空空空净空。任何人都没把这写出来，只有老师这儿有。要真能练空了就不叫空了，叫真有。“有气者无力，无气者纯刚”，“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。“无意”就是空啊，有拳、有意都不行，“无意之中是真意”，是神经反应。什么叫神经反应？整个人生都是它，那才叫神经反应。不是这一时，是一世，要练出一世。修道是一世，不是一会儿，这才是功夫。很简单，窗户纸一捅就破。问题是缘分未到，谁给你把这层纸捅破？所以说，伯乐太重要了，没有伯乐，就出不来。1980年，我（刘培俊）在那儿看刘晩苍和别人推手，我也研究这个，摩这个，老师的东西得多去悟。和刘晩苍推手，我还用了些腿法，我蹲下去出腿攻下盘，问他这个腿怎么破，他说：“这个好弄。”两个手指头轻轻一点，我就躺那儿去了。他说：“那些外家的东西都好破。你要能把这太极掌握好了，什么也不怕。不管他手段多毒，力气多大，都不怕他。”1984年，我和刘晩苍一搭手，上去就是一个八卦的狮子揉球，刘晩苍说：“好手！到我这儿不行。”一笑，他身上稍微一化，我就出去了，一丈来远，不过我没摔倒，一个马步站住了。 勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身。侪辈共担此责，诚邀您加入“武谈”，从今天开始，让改变成为可能。
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