清代状元书法赏析文_子健 科举制度是中国古代社会一种通过考试选取官吏的制度。明清以来正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。其中殿试是皇帝亲自主持，第一名即为状元。清执政大臣多状元出身，他们不仅博学而且善书，固在中国封建社会，吏部以身、言、书择人，这就是我们今天所说的进士、状元个个善书的原因。 清朝的皇帝大多喜欢书法，尤其是顺治皇帝和康熙皇帝更是痴爱书法。因此，在清朝的科举考试中，所选出的状元大多是那些书法字体出众，并且书法字体的风格深得皇帝喜爱的考生。顺治皇帝喜欢欧阳询的书法字体，所以他在选状元的时候，首先要看哪个考生的书法字体最接近欧阳询的风格。欧阳询是隋唐时期的著名书法家，他和颜真卿、柳公权、赵孟頫并称为“楷书四大家”。史传如：顺治九年的邹忠倚、十五年的孙承恩都是用欧阳询的书法字体写的考卷，被顺治皇帝一眼看中，选为了状元；康熙十八年的归允肃、二十一年的蔡升元、三十九年的状元汪绎等学的都是王羲之的《黄庭经》《乐毅论》，参加考试的时候，这三个人都是模仿王羲之的书法字体写的考卷，结果被康熙皇帝一眼看中，成了状元。清朝267年间共开科112次，进士26000人，状元112人。 状元是科举制度培养出来的社会精英，是极其难得的人才，也是最受重视的。同时状元作为天子门生第一人，朝野瞩目，前途光明，起步就比较高，拿清朝制度举例：状元授翰林院修撰从六品，榜眼、探花授翰林院遍修正七品，其他进士要么进翰林院继续学习要么外放县令（远离权力中心）。执政大臣多状元出身，如宋代文天祥、明代商辂、清代翁同龢等等状元们不仅博学，而且善书，因为中国封建社会，吏部以身、言、书、判择人，大凡先试后铨，即先观书、判，再察声、言，然后注拟。如何观书？楷法遒美是关键的一条，否则吏部绝不会铨选为士。这就是我们今天所知进士和状元们为何个个善书的原因。而“状元书法”也从一个独特的视角审视了这一历史文化现象。 科举途中，要想蟾宫折桂，书法是一块分量不轻的“敲门砖”。中状元者为“大魁天下”，除了具备深厚的经史功底、卓越的属文能力，还必须具备相当的书法造诣，否则是不能高中的。在科举时代，书法的优劣直接关系到科第名次的高下，向为士人所重。历史上700多状元中，称得上书画家的为数不少，清代的114个状元中，就有44名长于书法绘画者，也有数人就是因为书法好被皇帝点为头名状元。清代苏州许多状元以书法著称于世，特别是翁同龢的书法，在同治、光绪年间被推为天下第一。 戴有祺：字迹折服康熙 康熙二十七年（1688）春，高中贡士。喜不自禁的时候，家中快马来报，母亲大人病故。眼见得下个月就要参加皇帝主持的殿试了，却突然间闻此噩耗，戴有祺悲痛欲绝。面对夺冠的机遇，戴有祺毫不犹豫地放弃了，即刻启程赶往家乡以尽“孝道”。直到三年后的康熙三十年，才被恩准补考殿试。这一科的考官是大学士张玉书、工部尚书陈廷敬、兵部侍郎李光地等人。考官们原先拟定第一名吴昺，第二名才是戴有祺。但卷子呈送康熙御览时，康熙帝被戴有祺一纸漂亮的书法折服，于是朱笔一挥，将戴有祺定为第一甲第一名。这样，戴有祺三年前不幸因人祸而失去争夺状元的机会；三年后却有幸以书法见长而戴上状元的桂冠。戴有祺成为清代上海金山第一位状元，也是上海金山历史上最后一个状元。 王杰：书法工行楷 王杰在朝身担要职十余年，为官清正，敢于直言。所有清代状元宰相中，立朝最久，建树最高，又能甘守清贫，忠贞守节的，惟王杰一人，故被称之为“真状元宰相”。 王杰老病乞休归里，嘉庆皇帝以御制诗送行，其中两句“直道一生立廊庙，清风两袖返韩城”，就是他一生为官的写照。著有《惺园易说》、《葆淳阁集》、《读易札记》及《读论语孟子录》等。书法工行楷，与张照、曹秀先齐名。 翁同：书法名冠一时 翁同龢生平最服膺翁方纲、钱沣，但论者认为其晚年书法造诣，远出翁、钱之上而足继刘墉，同治、光绪年间，被推为天下第一。翁同龢的书法的主要特点是苍老道劲，刚健婀娜，含蓄朴素，颇得颜书的精髓。同时，他对北朝碑版潜心揣摩，采撷其长，参以己意，写出了富有个性的书法作品来，造诣很高。 《清史稿·翁同龢传》称赞翁同龢书法“自成一家，尤为世所宗”。 清徐珂《清稗类钞》谓：“叔平相国书法不拘一格，为乾嘉以后一人……晚年造诣实远出覃溪（翁方纲）、南园（钱沣）之上。论国朝书家，刘石庵（刘墉）外，当无其匹，非过论也。光绪戊戌以后，静居禅悦 ，无意求工，而超逸更甚。”清杨守敬《学书迩言》对这位雄视晚清书坛的巨擘称许：“松禅学颜平原（颜真卿），老苍之至，无一雅笔。同治、光绪间推为第一，洵不诬也。”谭钟麟对翁字推崇备至：“本朝诸名家，直突平原（颜真卿）之上，与宋四家驰骋者，南园（钱沣）、道州（何绍基）、常熟（翁同龢）而已。”谭延闿、泽闿兄弟曾刻成《春及草庐藏翁氏墨迹》行世。 洪钧：多应人之作 光绪十三年（1887年），奉命出任俄、德、奥、荷四国公使。按当时外交习惯，公使得携夫人同行，因其夫人不能适应长途航海，又厌恶见外国人，故在出使之前，正式聘纳容华美貌的著名妓女郑彩云（即赛金花）为妾，并携之赴外。 拥有状元功名的洪钧，同时也是位书法家，出使四国期间，他曾在异国留有墨宝，让外国人了解和鉴赏中国的传统书法艺术。在国内也应人之求，为之挥毫。读者所能观赏到一些联语书法，即“应人之求”的书法力作。这种联语先写在纸上，再移至木板或竹板，然后悬于居室的顶梁柱上，为了使板与柱形相吻合，一般均使板稍作椭圆形，故江南地区一向称这种书法艺术品为“抱柱联板”。 洪钧虽离今天的时代不远，但他留下的笔墨书丹并不多。洪钧的一幅手书抱柱联，上联是：芝洞秋房檀林春乳下联为：桂疏冬暖松深夏寒。 这幅“抱柱联”书法藏品原悬于徽州一寺院，后因寺院毁废，建国后辗转为歙县文物部门收藏，显得很是珍贵。联中的平仄，运用得十分贴切；文学的韵脚也极为精当。细嚼与慢吟，方可感悟到个中的称颂、赞美的蕴底。“芝”表示馨香，古人常用“芝兰室”，代表贤良之士的居房。可此联中用的却是“芝洞”，鉴赏之中，仿佛给人一种难解之谜。但稍加思索，即会觉得“檀林”两字，尚可以让人走出迷径。因为“檀林”乃佛教之语，指的是佛寺，即可知此联是为佛门之友所书。“芝洞”，则是僧侣们的居室。 短短的十六字联中，写及春、夏、秋、冬一年四季。但其中“春乳”、“夏寒”、“冬暖”是描绘“芝洞”在三个季节的景象或气象，让人不可理解的是对“秋”的景象没有写，仅用了个实体的“房”字，好像与其他三季节的描绘极不合拍。后来笔者经过不竭地查找文献资料，终于得知此处的上联，是洪钧对北周大文学家庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》的借用，“铭”中即有“芝洞秋房，檀林春乳”之语。同时也可见洪钧文学知识之广博。 总观联语，使人感悟到洪钧这位佛门之友的居住地“芝洞”大有“一年四季皆相宜”的环境宜人韵味。下联的左方边缘处有“文卿敬书”的落款，佐证此联乃洪钧所书。因洪钧的号，就是“文卿”。 陆润庠：清代“三绝”之一 陆润庠的题墨笔力劲峭、水墨淋漓，在清末民初即被视为珍品。陆润庠常以文会友、以诗会友，或作书画，或邀约一些长辈或同辈游览苏州各大名园，品茗吃斋，在留园、狮子林、网师园等处均留有许多墨迹。有名的是为拙政园题写的“十八曼陀花馆”七个擘窠大字匾额，落款为“陆润庠书于鄙寓小怀鸡舫”，并为“远香堂”写下了长达52字的长联。从中可以看出陆润庠的书法：行书运笔婉丽颈健，庄妍流美，有平稳舒缓之韵味；楷书笔圆体方，外柔内刚，没有雕饰之火气，却有锋芒内敛之含蓄。这副行书七言对联，长128厘米、宽30厘米，虽近馆阁之体，但清雅秀润，亦属难得。 蔡氏古建筑群、湖州南浔文园文昌阁、天台山上方广寺、镇江南郊风景区的林公泉、苏州的问泉亭都有他的题墨；北京师范大学的“会贤堂”，名扬中外的北京“荣宝斋”、“韵古斋”、湖州墨浪堂均为其书写。北京故宫有一面墙上目前还刻有清朝三位状元：翁同龢、陆润庠、刘春霖的题墨，被世人称为“三绝”。陆润庠所题的上海豫园小东门国药店“童涵春”的匾额，三个字的润笔费即高达白银一百两，真可谓是“只字千金”。2003年3月15日中国嘉德公司在北京瀚海周末小型艺术品拍卖会上，以无底价推出竞拍的22幅对联中，陆润庠和林则徐的作品均拍出了22000元的最高价，每个字的价值也达千元左右。 王仁堪：宗法欧褚 光绪二年，王仁堪入京会试，未能取中，落第之后，一干福建举子都为王仁堪惋惜，盖因王仁堪学识渊博，聪颖过人，令人想不到的是，王仁堪还刻了一方私印，印上四个字：“落第状元”。一时之间，众举子议论纷纷。第二年，恰逢丁丑恩科，王仁堪在会试、殿试之后，独占鳌头，得中状元。 王仁堪书法宗法欧、褚，笔意似欧阳询，名称一时，有碑帖行世。镇江金山“天下第一泉”即为其所书。后因劳累过度，于光绪十八年（1892年）春病倒，时当地发生蝗灾，亲自督捕于野，病情加重，在病床上仍念灭蝗事。光绪十九年（1893年）七月调任苏州知府，因积劳过度，终于一病不起，时年45岁。 曹鸿勋：临摹功夫很深 他擅长书法，对欧、虞、褚各名家临摹工夫很深。行、草多学明代名家。仿董其昌对联，翁同稣竟真赝不辨，为当时书法名家。在京时间，除为皇宫大臣书写外，东华门、西华门、大栅栏等地都留有他的墨迹。在家乡他的遗墨较多，匾额有欧体楷书“陈氏家庙”、“岳王庙”等。碑文有“王公（之翰）墓碑”、“重修观音阁碑”（卧石）、“重修玉清官碑”（俗称四面碑）；墓志铭有“王之翰墓志”、“孙葆田墓志”等，均为欧体楷书。“十笏园记”亦其手迹。 邹平县好生镇二槐村村头“状元碑”当算保存较为完整的真迹之一。“状元碑”，高2米、宽85厘米、厚30厘米的石碑。状元碑，正面题有魏碑体村名“二槐树”三个大字。据二槐村志记载，二槐村为明代以前建村，因建村时有古槐二株，故名二槐树庄。石碑正面除题有村名外，还有小行楷“光绪二十三年岁次丁酉仲冬，状元曹鸿勋拜题”字样。潍城人曾把曹鸿勋的书法和当地画家刘嘉颖的绘画并称“北海二妙”。 吴鲁：“吴体” 惊绝一时 其间尚有一段逸事：由于吴鲁文章翰墨，均为一时之选，以致取巧偷懒的候考举子们不去刻苦用功，而是竞相临时仿书“吴体”，希图春闱会试，主考官阅卷误以为吴文，予以关照，名次擢前。吴鲁气愤无奈，只得弃“吴体”而别书他体，以免鱼目混珠。庚寅（1890年）科，孙毓庆被任为“大总裁”（主考官），吴鲁果然殿试一甲一名。吴鲁与孙毓庆虽有师徒名分，诚为实至名归。 吴鲁之子吴忠善亦以书法闻名天下。吴忠善书法继承家风，尤以行楷独步书坛。2001年初，吴鲁的曾侄孙吴授育先生将收集珍藏的吴鲁墨宝，捐献给晋江市博物馆。 张謇：同光间书法第一 据传当时张謇殿试考得并不理想，收卷官黄思永是他的同乡朋友，接到卷子后展开看，发现有一处空白，想必张謇挖补修改后忘记填写上，黄于是取出随身笔墨替他填上，另外还改了一处错。等到阅卷大臣评定排名次时，张謇的老乡翁同龢极力提携。当时翁同龢在八个阅卷大臣中资历与地位只排第四，但他自恃是光绪皇帝的老师，又暗中运动另外几个阅卷大臣，最后还是将张謇拔为状元。 从张謇的书作中不难看出其临写碑帖时，并不拘泥某碑帖，而是从各家汲取营养，为己所用，逐渐形成自己的书法风格。张謇用笔以方笔，露锋见多，万毫齐发。字体坚韧挺拔，柔中有刚，结构稳健不板，时有活笔，颇具生气，具有典型的“张体”风格。张謇先生晚年书作更是炉火纯青，后人称“同光间书法第一”当不为过。 袁嘉谷：自创“袁家书” 袁嘉谷12岁时，便跟随三哥嘉奠猷习字。初学欧阳询，后来学王羲之，又兼学米芾、颜真卿、褚遂良，自创一体，他的书法笔力坚韧、气势刚健，被称为“袁家书”，云南各地远至江苏、浙江、北京、日本的人都登门求字。每逢游览名胜古迹，他常常攀岩题字。北京、江浙、云南的许多地方，留下了他的不少手迹。昆明的翠湖、大观楼、黑龙潭、西山等地，都有他书写的匾联和石刻。 1937年12月，病榻之上的袁嘉谷还牵挂着遭到日本帝国主义侵略的祖国的安危，他由病中起草《责倭寇》一文，声讨日寇的暴行，可惜这篇没有完成的文章成了他的绝笔。 刘春霖：小楷为世人效法 关于刘春霖中状元一事，民间流传着多种传闻，其中流传最广的一种是：刘春霖之所以会中状元，并不完全是靠其出众的文才，而是因字、名、籍而得福。 有清一代，从顺治三年丙戌科开始，到光绪三十年甲辰科结束，在这114名状元当中，除少数人在书法上有一定造诣外，大多政绩平平，作为不大。造成这种盛名之下其实难副的原因，是由于封建科举制度只不过是统治者用以禁锢人们思想，维护其统治的一种手段而已。 来源：《艺术品鉴》杂志 |
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