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一、字源字形： 
二、含义： 更（gēng）：字形为，手持木棒在坑内反复摩擦或反复钻磨。本义：钻木取火。 钻木取火：硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 钻木取火是最大的变化，表示：改变。 木棒对着木头摩擦，或钻进木头，表示：阻塞；阻碍。 木棒对着木头摩擦，或钻进木头，表示：搅，扰。 钻木取火是用坚硬的木棒，表示：坚韧。耿直，刚正。强硬；凶猛。 钻木取火是用坚硬的木棒，表示：1.坚韧的树。2.草本植物的枝茎。 木棒在木头上反复摩擦，表示：动作行为的重复，相当于“再”、“复”、“又”。 木棍在木头上反复摩擦，温度逐渐升高，表示：程度的加深，相当于“更加”、“愈加”、“越发”等。
以下为“更”的衍生字，表达相应事物的运动或状态。 哽（gěng）：本义：言语受阻，不能畅通。即阻塞；阻碍。
便：1.读“（biàn）”。便利，方便。2.读“（pián）”。本义：安适。即取火给人们的生活带来便利；安全，舒适。
梗（gěng）：1.一种坚韧的树。2.草本植物的枝茎。3.阻塞；阻碍。3.耿直，刚正。4.强硬；凶猛。即像像钻木取火用的木棒似的坚韧，耿直，强硬。
挭（gěng）：1.古同“梗”，梗概。2.搅，扰。即像钻木取火用的木棒似的在木头上摩擦，或搅动。
鲠、骾（gěng）：本义：鱼骨，鱼刺卡在喉咙里。即阻塞；阻碍。
（gěng）：病也。即身体被阻塞；阻碍。
鞕：1.读“（biān）”。古同“鞭”。2.读“（yìng）”。1.古同“硬”，坚。2.古同“鲠”，哽塞。即坚韧；强硬。
粳、稉（jīng）：本义：粳稻，稻之不黏者。即硬木棒对着木头摩擦或钻进去时不会黏在一起。
绠：1.读“（bǐng）”。轮辐近轴处向外突出的部分。即车子行驶时，轴承会反复“钻”轮辐。2.读“（gěng）”。本义：井绳。即双手反复拉提井绳，从而获得水。反复摩擦木头是为了获得火。
莄（gěng）：1.古书上说的一种草。2.草茎。即坚韧。耿直，刚正。强硬。
硬（yìng）：本义：坚硬。即像钻木取火用的木棒似的坚硬。
埂（gěng）：1.本义：小坑。2.堤封，用泥土筑起来的堤防。3.长条形的突出地面的地方。4.田埂，田与田之间便于人走路或蓄水用的高起的长条地方。即像木头被木棒长期摩擦出一条条长形小坑，长形小坑的两边为长条形突出。
峺（gěng）：山岭险阻处。即阻塞；阻碍。
缏（biàn）：缝。[说文通训定声]缏，缝缉其边曰缏。即缝缉处突出，像木头被木棒长期摩擦出长形小坑，长形小坑的两边为长条形突出。或密密地缝，像木棒反复摩擦木头似的。
箯（biān）：竹制的便轿。即轿面像木头被木棒磨擦出一条条长坑。
《汉典zdic.net》对“更”字的解释如下： [康熙字典]： 《玉篇》（上“丙”下“攴”）今作更。《集韵》隷作更。○按更字，诸韵书（上“丙”下“攴”）作字重文。《正字通》云俗字，非。
[详细解释]： 更 gēng 〈动〉 *形声。从攴（pū），“更”的小篆形是个形声字。丙声。本义：改变。 *同本义 更，改也。——《说文》 更也，人皆仰之。——《论语.子张》 更爵洗。——《仪礼.大射仪》 更皮币。——《礼记.月令》 更姓改物。——《国语.周语》 应国之称号亦更矣。——《管子.侈靡》 国更立法以典民则祥。——《管子.任法》 更葬也。——《史记.晋世家》 景公欲更晏子之宅。——《晏子春秋.内篇杂下》 将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙士何足宰哉!——《三国志.吕凯传》 曲沃武公已即位三十七年矣，更号曰晋武公。——《史记.晋世家》 *又如：更故（更改；变改）；更号（改变名位与称号）；更步（改变行止）；更元（更改年号）；更移（变迁；改变）；更徙（变迁）；更法（变法）；更革（变革；改革）。 *改，改正。 此则寡人之罪也，寡人请更。——《国语.越语上》 既云常赦，不免皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是与天下断，当许其更新（改过自新）。——《旧唐书.孙伏伽传》 *又如：更订（改订；修订）；更议（改议）；更窜（窜改，改动）。 *更换；替代。 更，代也。——《方言三》 弗用则更。——《周礼.司弓矢》 余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如——唐.柳宗元《捕蛇者说》 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。——《庄子.养生主》 *又如：除旧更新（除去旧的，用新的来代替）；更王（改换帝王）；更置（变动，变换）；更调（调换；改换）。 *经过，经历。 因欲通使（大月氏），道必更（经过）匈奴中。——《史记.大宛列传》 其佐李揖、刘秩等皆儒生，未尝更军旅。——《新唐书.房琯传》 *又如：更世（更事。阅世，经历世事）；更涉（经历）；更尝（亲身经历，实际体验）；更履（经历；遭遇）。 *连续，接续。 姓利相更。——《国语.晋语》。注：“续也。” *又如：更相（相继；相互）。 *轮流。 每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐帷幕外。——清.方苞《左忠毅公逸事》 *又如：更伯（轮流称霸）；更王（轮番为主）；更直（轮番值班）；更徭（更番戍守边境的徭役）。 *偿还；抵偿。 功之成也不足以更责。——《淮南子.诠言训》 *报，报答。 不更厥贞，大命其倾。——《国语.晋语三》 *通“梗”（gěng）。阻塞。 明知千里之外，隐微之中，曰动奸，奸动则变更矣。——《管子.九守》
词性变化 更 gēng 〈名〉 *汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”。更鼓。 先生骨清少眠卧，长夜默坐数更鼓。——宋.苏轼《夜过舒尧文戏作》 *又如：更点（指更鼓之声）；更钥（放置报时更鼓处的钥匙）。 *量词。旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。 中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣；夜夜达五更。——《玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作》。 *又如：半夜三更。 *另见 gèng。
更 gèng 〈副〉 表示动作行为的重复，相当于“再”、“复”、“又”。 欲穷千里目，更上一层楼。——唐.王之涣《登鹳雀楼》 数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？——明.宗臣《报刘一丈书》 *又如：更无六耳（再没有第三人。六耳：第三者的代称）；更若（再如；倘若）；更待（再等；再过）。 *表示程度的加深，相当于“更加”、“愈加”、“越发”等。 加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。——《聊斋志异.促织》 今日拒之，事更不顺。——《资治通鉴》 且以汝之有身也，更恐不胜悲。——清.林觉民《与妻书》 *表示在所说的范围之外，相当于另外；也。 得更求好女，后日送之。——《西门豹治邺》 更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某。——清.周容《芋老人传》 *表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外，相当于“反而”“竟然”“还是”。 谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还!——《玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作》。
词性变化 更 gèng <连> *与，和。 着尽工夫是化工，不关春雨更春风。——宋.杨万里《春兴》 *另见 gēng。 一、字源字形： 
二、含义： 文（wén）：金文字形为，上“入”，中“心”，下“乂”。 上“入”，表示：像金字塔似的聚集向上耸入。 中“心”，表示：思想，智慧。文化。 下“乂”，表示：表示相交。阴阳相交则物生。即由混沌状态转为条理状态。阴阳相交，也包含阴阳相争，也表示聚集。 人们的心由混沌状态进化为条理状态，并集聚向上发展，表示人们开始有思想、有智慧了，即人类进入文明状态了。所以，文的本义：文明、思想、明理、智慧。文化。野蛮减退。 人类进入文明状态就需要秩序，需要治理：表示：治理；安定。治乱。乱。 人类进入文明状态，就有了差距，就产生了阶级，表示：差别。斗争。铲除。掠夺。仇恨。 人类进入文明状态，有了思想，有了差距，就会产生忧虑，表示：忧愁；忧虑。混乱。 人类进入文明，产生了仁爱之心，表示：仁爱。 人类进入文明状态是相交的产物，表示：相交；交叉。交错。 文为人类进入文明状态，表示：贤才，才德出众。 文字的产生是人类进入文明状态的标志，表示：文字。
爻（yáo）：上（外）相交，下（内）相交。阴阳相交，则万物变化。
（yáo）：[玉篇]快也。上（外）相交，下（内）也相交，则变化快。
六（liù）：下“八”为分，不相交，表示处于阴状态，混沌状态。与文相反。
以下为“文”的衍生字，表达相应事物的运动或状态。 忞、忟：含义之一，读“（mín）”，自强努力。即努力使自己文明。
呅（wěn）：同“吻”。即嘴唇上下相交合。
吝（lìn）：1.本义：顾惜，舍不得。即忧虑，怕损失。
抆（wěn）：揩拭，擦去。即除去；治理。
紊（wěn）：乱。即丝纵横相交。
闵（mǐn）：吊唁。即人类文明后，产生了仁爱之心，悲痛之情。
悯（mǐn）：1.忧愁；烦闷。2.怜恤。即人类文明后，产生了仁爱之心，忧愁之情。
虔（qián）：1.本义：虎行走的样子。2.杀戳。即斗争，争夺。
纹（wén）：本义：丝织品上的花纹。即非单一的混沌状态。
旼（mín）：1.〔旼旼〕和蔼的样子。2.古同“旻”。即人类进入文明，产生了仁爱之心。
盿（mín）：看的样子。即看文明之像。
炆（wén）：没有火焰的微火。即像人类的仁爱之心是温和的。
蚊（wén）：蚊子。[说文]啮人飞虫也。即斗争；掠夺。
蚉、螡（wén）：古同“蚊”。
鼤（wén）：斑鼠。即交错斑纹。
（wén）：[玉篇]摩也。（摩：摩擦，磨蹭）。即相交，相触。
汶（mén）：〔汶汶〕心中昏暗不明。即水是一种混沌状态。
芠（wén）：1.〔芒芠〕古人指宇宙形成前的混沌状态。即野草为混沌状态。
彣（wén）：1.驳杂的花纹或色彩。2.文采；文才。
玟（wén）：玉的纹理。即交错斑纹。
珳（wén）：古同“玟”，玉的纹理。即交错斑纹。
斑（bān）：本义：杂色的花纹或斑点。即交错斑纹。
雯（wén）：成花纹的云彩。即交错斑纹。
旻（mín）：本义：秋天。即秋天季节清浊分明，即文明。
产（chǎn）：本义：出生，生育。即有“文”才能生。
彦（yàn）：本义：（有才学的人）贤士。才德出众的人；贤才；俊才。即文明之人。
《汉典zdic.net》对“文”字的解释如下： [康熙字典]： 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集众綵，以成锦绣。合集众字，以成辞义，如文绣然也。《易.系辞》物相杂，故曰文。《周礼.天官.典丝》供其丝纩组文之物。《注》画绘之事，青与赤谓之文。《礼.乐记》五色成文而不乱。 又《尚书序》古者伏犧氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造画，形立谓之文，声具谓之字。 又《易.乾卦文言疏》文谓文饰。 又《易.坤卦》文在中也。《疏》通达文理。《史记.礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。 又《书.尧典》钦明文思安安。《疏》发举则有文谋。 又《礼.礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记.乐书》礼自外作，故文。《注》文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。 又《礼.乐记》礼減而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。《注》文，犹美也，善也。 又《左传.僖二十三年》吾不如衰之文也。《注》有文辞也。 又《前汉.酷吏传》司马安之文法。《注》以文法伤害人也。《又》按其狱皆文致不可得反。《注》言其文案整密也。 又姓。《前汉.循吏传》文翁，庐江舒人也。 又《史记.谥法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，悯民惠礼曰文，锡民爵位曰文。 又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。 又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。 又眉貧切，音珉。饰也。《礼.玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。 又《韵补》叶微勻切。《崔骃.达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡.西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，擬跡田文。 又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。
[详细解释]： 文 wén 〈名〉 *象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。 同本义 文，错画也。象交文。今字作纹。——《说文》 五章以奉五色。——《左传.昭公二十五年》。注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。——《荀子.非相》 茵席雕文。——《韩非子.十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗.小雅.六月》 斑文小鱼。——明.刘基《诚意伯刘文成公文集》 *又如：文驾（彩车）；文斑（杂色的斑纹）；文旆（有文彩的旗帜）；文绣（绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案）；文织（有彩色花纹的丝织品）；文鳞（鱼鳞形花纹）。 *字，文字（“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字；“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字）。 饰以篆文。——《后汉书.张衡传》 分文析字。——《汉书.刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传.宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明.魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 *又如：甲骨文；金文；汉文；英文；文迹（文字所记载的事迹）；文书爻（有关文字、文凭之类的卦象）；文异（文字相异）；文轨（文字和车轨）；文狱（文字狱）；文钱（钱。因钱有文字，故称）；文状（字据，军令状）；文引（通行证；路凭）；文定（定婚）。 *文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做“章”）。 故说诗者不以文害辞。——《孟子.万章上》 好古文。——唐.韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋.范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋.欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清.纪昀《阅微草堂笔记》 *又如：文价（文章的声誉）；文魔（书呆子）；文会（旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会）；文移（旧时官府文书的代称）；文雄（擅长写文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文义（文章的义理）；文情（文章的词句和情思）；本文（所指的这篇文章）；作文（写文章；学习练习所写的文章）；文魁（文章魁首）；文价（文章的声价）；文什（文章与诗篇）。 *美德；文德。 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 *又如：文丈（对才高德韶的老者的敬称）；文母（文德之母）；文武（文德与武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（写文章的道德）；文薄（谓文德浅薄）；文昭（文德昭著）。 *文才；才华。亦谓有文才，有才华。 而文采不表于后世也。——汉.司马迁《报任安书》 *又如：文业(才学)；文英(文才出众的人)；文采风流(横溢的才华与潇洒的风度)；文郎（有才华的青少年）；文彦(有文才德行的人)；文通残锦（比喻剩下不多的才华）。 *文献，经典；韵文。 儒以文乱法。——《韩非子.五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字.叙》 *辞词句。亦指文字记载。如：文几（旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前）；文倒（文句颠倒）；文过其实（文辞浮夸,不切实际）；文义（文辞）；文辞（言词动听的辞令）；文绣（辞藻华丽）。 *自然界的某些现象。 经纬天地曰文。——《左传.昭公二十八年》 *又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰变化的迹象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名）。 *文治；文事；文职。与“武”相对。 文能取胜。——《史记.平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐.魏征《谏太宗十思疏》 *又如：文臣，文吏（文职官吏）；文席（教书先生的几席）；文品（文官的品阶）；文帅（文职官员出任或兼领统帅）；文烈（文治显赫）；文员（文职吏员）；文阶（文职官阶）；文道（文治之道）；文业（文事）；文僚（文职官吏）。 *法令条文。 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记.汲黯列传》 *又如：文劾（根据律令弹劾）；文法吏（通晓法令、执法严峻的官吏）；文丈（规矩；制度）；文移（官府文书）；文牓（布告；文告）；文宪（礼法；法制）。 *文言。古代散文文体之一；别于白话的古汉语书面语。如：半文半白；文语；文白（文言文和白话文）。 *文教；礼节仪式。 则修文德。——《论语.季氏》 *又如：文丈（崇尚礼文仪节）；文俗（拘守礼法而安于习俗）；文致（指礼乐）；文貌（礼文仪节）；文绪（文教礼乐之事）；文仪（礼节仪式）。 *指表现形式；外表。如：文服（表面服从）；文榜（告示、布告之类）；文诰（诰令）。 *指鼓乐，泛指曲调。如：文曲（指乐曲）；文始（舞乐名）。 *谥号，谥法：勤学好问叫文。 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 *姓。
词性变化 文 wén 〈动〉 *在肌肤上刺画花纹或图案。 被发文身。——《礼记.王制》。注：“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记.月令》 *又如：文笔匠（在人身上刺花的艺人）；文身断发（古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗）；文木（刻镂以文采之木）。 *修饰；文饰。 身将隐，焉用文之——《左传.僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子.非十二子》 *又如：文过饰非；文致（粉饰；掩饰）；文冢（埋葬文稿之处）。 *装饰。 舍其文轩。——《墨子.公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明.归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记.宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子.人间世》 *又如：文巧（文饰巧辩）；文竿（以翠羽为饰之竿）；文舫（装饰华丽的游艇）；文饰（彩饰）；文榭（饰以彩画的台榭）；文舟，文艘（装饰华丽的船）；文剑（装饰华丽的剑）；文舆（饰以彩绘的车）。 *撰写文章。如：文匠（写文章的大家）；文祸（因写文章而招来的灾祸）；文雄，文杰（指文豪）。
文 wén 〈形〉 *有文采，华丽。与“质”或“野”相对。 其旨远，其辞文。——《易.系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传.僖公二十三年》 *又如：文巧（华丽奇巧）；文朴（文华与质朴）；文服（华美的衣服）；文砌（华美的石阶）；文背（不文雅，粗俗）；文轩（华美的车子）；文质（文华与质朴）。 *柔和，不猛烈。如：文烈（指火候温猛）。 *美，善。如：文徽（华美）；文鸳（即鸳鸯。以其羽毛华美，故称）；文衣（华美的服装）。 *通“紊”。紊乱的。 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书.洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书.郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义.山泽》
文 wén 〈量〉 *用于旧时的铜钱。如：一文钱。 *用于计算纺织物。 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》 一、字源字形： 
二、含义： 旁（páng）：金文字形为，上部中间为“二”，表示“上下”；上部两侧为“八”，表示“分开，扩展开”。下部为“方”，表示“连在一起”。本义表示：自上向下，像四周（外部）扩展之物，即锥形之物，或金字塔形，或锥形帐篷，或从上向下的喷泉等。与“边”字含义接近。 表示：周围连在一起之物。 表示：在某物的边上，但与该边又连在一起。例“搒、徬”字。 在旁边，表示：不正，斜。偏。例“谤”字。 顶部小，下部大，表示：1.膨胀之物。2.内部掩藏着东西，膨胀开来。
以下为“旁”的衍生字，表达相应事物的运动或状态。 傍（bàng）：本义：靠近，接近。挨近。
膀（髈）（bǎng）：本义：肩膀。即肩膀上部连在一起，下部可向外展开。
谤（bàng）：本义：在背后公开地议论或批评某人的短处。即不正的话。
嗙（pǎng）：夸耀，夸口，说大话。即膨胀的话。
（páng）：?惶，恐貌。即心因恐慌处于不正状态。
搒：1.（bàng）摇橹使船前进，划船。即橹在船边上，又连着船舷。2.（péng）。掩，敛藏。
徬（páng）：[说文]附行也。即在旁边走，又与中间的连在一起。
（páng）：[玉篇]踉?，急行。[类篇]欲行貌。即挤到边上行走。
榜（bǎng）：用木片围成一周。即周围连在一起。
牓（bǎng）：古同“榜”。[玉篇]牌也。[广韵]题牓。
、?（bāng）：[集韵]治履边也。即把周围连在一起。鞋子为口小底大。
髈：1.读“（pǎng）”。大腿。如：蹄髈。后作“膀”。[玉篇]股也，脅也。即两大腿底部连在一起，走路时下部分开。2.读“（páng）”。与膀同。膀胱。即掩藏尿液。膀胱为倒锥形。
螃（páng）：螃蟹。螃蟹行走时，腿向周围展开。
艕（bàng）：船互相挨靠。即边与边相连。
耪（pǎng）：用锄弄松或打碎土地 。如：耪地；耪谷子。即土垄起时，上部小，下部大。
滂、霶（pāng）：本义：大水涌流。即水喷出，向周围展开，但仍连在一起。
（pāng）：雨雪下得很大的样子。即雨像喷泉向下喷似的。
塝（bàng）：田边土坡；沟渠或土埂的边。即上部小，下部大。
（páng）：[玉篇]附?也。本作傍。[集韵]近也，或作并。即在边上挨靠（连）在一起。
嵭（bēng）：崩塌。即崩塌之物上部小，下部大。
（pǎng）：无色。即可见光的外侧，红外线、紫外线。
磅（pāng）：石落声。即声音像上部小，下部大似的。
镑（pāng）：[玉篇]削也。即周围全部削。
[康熙字典]： 《广韵》步光切《集韵》《韵会》蒲光切，音螃。隶作旁。《博雅》旁，大也。广也。《释名》在边曰旁。《玉篇》犹侧也。非一方也。《易.乾卦》旁通情也。《书.太甲》旁求俊彦。《尔雅.释宫》二达谓之岐旁。《注》岐旁，岐道旁出。 又《集韵》晡横切，音。騯騯，马盛貌。或省作旁。《诗.郑风》驷介旁旁。《疏》北山传云：旁旁然不得已，则此言旁旁亦为不得已之义。《朱传》旁旁，驰驱不息之貌。音崩。叶补冈反。 又《韵会》《正韵》蒲浪切，音傍。《前汉.霍光传》使者旁午。《注》如淳曰：旁午，分布也。师古曰：一纵一模为旁午。犹言交横也。 又《庄子.齐物论》旁日月。《注》依也。 又《集韵》鋪郞切，音滂。旁礴，混同也。 又《集韵》蒲庚切，音彭。旁勃，白蒿也。兔食之，寿八百岁。
[详细解释]： 旁 bàng 〈动〉 *古通“傍”。 *依傍；依附。《汉书.赵充国传》匈奴大发十余万骑，南旁塞至符奚庐山。 *又如：旁沿（依附沿袭）；旁缘（依仗）。 *靠近。清.林觉民《与妻书》吾灵尚依依旁汝也。 《汉书》引渭穿渠起长安，旁南山下，至河三百余里。 四时之内，飘风怒吹，或西发西洋，或东起北海，旁午交扇，无时而息。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》 *又如：旁午（将近中午）；旁车（靠近车子）。 *依照；仿效。 扬雄又旁《离骚》作重一篇，名曰《广骚》；又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。——《汉书》 *通“谤”。诽谤。 不窥密，不旁狎，不道旧故。——《礼记.少仪》 *另见 páng。
基本词义 旁 páng 〈形〉 *形声。从二阙，方声。本义：大；广。 *同本义 旁，溥也。——《说文》 旁，广也。——《广雅》 旁求俊彦。——《书.太甲上》。传：“旁，非一方。” 群后旁戾。——张衡《东京赋》 *又 旁震八鄙。 陶冶大炉，旁薄群生。——《汉书.扬雄传》 将旁礴万物以为一世蕲乎乱。——《庄子.逍遥游》 杂能旁魄而无用。——《荀子.性恶》。注：“旁魄，广博也。” *又如：旁畅（广通博晓）；旁行（广泛流传）；旁收（广泛收罗）；旁求（四处征求；广泛搜求）；旁施（广施）；旁开（广开）；旁薄（旁礴、旁魄。广博；无际；广被充塞）；旁罗（遍布）；旁瞩（遍视）；旁靡（普及）；旁罗（遍及）；旁雪（普遍洗雪）；旁通（遍通）。 *横。如：旁午（纵横交错）；旁行（横写）；旁行书（横写的文字）；旁穿（横穿）；旁师（横向学习）；旁贯（横贯）。 *别的，其他的。 此吾所以旁推交通，而以为之文也。——唐.柳宗元《答韦中立论师 道书》 *又如：旁入（其他收入）；旁言（他人的话）；旁省（别的宫廷）；旁推（由此及彼地推论）；旁讼（诉讼涉及他人）；旁寄（别有寄托）；旁贷（谓推卸他人）。
词性变化 旁 páng 〈名〉 *旁边。古同“傍”。 旁，犹边也，侧也。——《玉篇》 其旁可以圉风寒，上可以圉雪霜露。——《墨子.节用中》 旁天子而立于堂上。——《逸周书.王会》 士旁三揖。——《礼记.丧大记》 遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。——宋.王傥《唐语林.雅量》 斫其正，养其旁条。——清.龚自珍《病梅馆记》 *又如：两旁（左右两边）；旁首（旁边）；旁训（正文旁边附注的释义或音读）；旁生（旁边生长）；旁立（在旁边侍立）；旁仄（近侧；左右） *附近。 天之中央亦高四旁六万里。——《周髀算经》 *又如：四旁（前后左右很近的地方）；近旁（附近；旁边）；旁民（附近之民）；旁谷（附近的山谷）；旁近；旁郡（附近的州郡）；旁座（指邻座的人）。 *四面。如：旁戾（从四方而至）；旁射（犹四射）；旁溢（向四面八方流去）；旁午（四面八方；到处）。 *汉字的偏旁。如：形旁，声旁。
旁 páng 〈动〉 *辅助，辅佐。 日有志极而无旁，终老独以离异兮。——《楚辞.屈原.九章》。注：“旁，辅也。” 另见 bàng。 |
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