人活着,要有点真正的追求。《左传》中说:君子务知大者远者,小人务知小
者近者;《礼记》中也讲:君子乐得其道,小人乐得其欲。君子之道,不分男女。 男人有男人的追求,女人有女人的追求。男人的追求,莫过于气概干云;女人
不老。
男人养三气,方为大丈夫 一、 志 气 女人看男人,往往最看重的是上进心;
所以,大丈夫当如万松老人所说:虎瘦雄心在,人贫志气存。
如南宋刘过所言:沧海可填山可移,男儿志气当如斯。如《水浒传》所讲:
胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。
志气志气,志是男人的方向,气是男人的动力。
二、豪 气 志气是内心坚定的意志,豪气则是胸中澎湃的豪情。 有志气无豪气,人生之路纵然高歌猛进,也总少了一份情怀,一种意趣。 大丈夫,从来是少不了满腔豪气的。其中意味,正如辛弃疾在词中所说:
金戈铁马,气吞万里如虎。又如陆游诗中所讲:
醉斩长鲸倚天剑,笑凌骇浪济川舟。
豪气来自哪里? 来自“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”的强大自信, 来自“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的绝大眼界,
来自“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的铮铮傲骨,
来自“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的坚定意志。
豪气,绝不仅仅只是情感,还是胸怀、素养和智慧。 三、底 气 男人的一生,必须要有自己的积累,这就是男人的底气所在。 首先便是现实的积累,能够建立自己安身立命、照应亲朋的事业, 如此一生才能立得住。
如《三国演义》中所说:大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?
更重要的则是内心素养的积累,因为这既关系男人的人生质地, 也是男人建立事业的基础。 虽说素养也需要在事上磨,但干事业,素养一定要跑在要做的事情前面。
这些必备的素养,包括能够放眼大局,西汉扬雄言: 雕虫小技,壮夫不为;懂得进退之道,晚清李宝嘉言: 大丈夫能屈能伸;具备坚定的原则和操守,《北齐书》言:
宁可玉碎,不为瓦全;强大的实干能力,而不是好高骛远、夸夸其谈,
《后汉书》所以说“一屋不扫,何以扫天下?”明代李渔也讲:
大丈夫做事,雷厉风行!
有底气在,则心里有底,事业有底,人生有底。 女人养三雅,才是真美人 一、高 雅 男人的魅力在气概,女人的魅力则在“雅”。 雅之在心,便成高贵,是谓高雅。 真正的高雅,是一种气质,一种格调,关乎内心,
而绝非珠光宝气、奢华富贵所能企及。
这份高雅之气,只能生发于女人的涵养之中。
女人的这种高雅,古人在诗句中已说得玲珑剔透。 其风姿,是“北方有佳人,绝世而独立”,“绝代有佳人,幽居在空谷”; 其仪态,是“顾盼遗光彩,长啸气若兰”,
“皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪”;
其姿容,是“嘴不点而含丹,眉不画而横翠”,
“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香”……
如此,才是真高雅。 二、 优 雅 女人的高雅存乎一心,女人的优雅则在举手投足间。 对于自己,优雅是一种修养;对于他人,优雅是一种教养。 对于自己,优雅是一种灵魂的 自足;对于他人,优雅是一种真切的动人。美貌只是一时,优雅却可以一生。
优雅的女人,她静,便是“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”; 她动,便是“娴静犹如花照水,行动好比风扶柳”; 她言,便是“笑颜如花绽,玉音婉转流”; 她默,便是“浣纱弄碧水,自与清波闲”…… 如此优雅的女子,因为动人,所以迷人。 三、 清 雅 人生,最好的境界是淡然;女人,最脱俗便是一份清雅。 清雅的女人,清气在其心,雅致在其身,最为天然、自然。 清清淡淡之中,哪怕远观,也已微醺。
这个浮躁功利的时代,清雅已经极为稀有。 若有缘遇见这样的女子,你会发现,她的气质,“清水出芙蓉,天然去雕饰”; 她的颦笑,“风回小院庭芜绿,柳眼春相续”; 她的风采,“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”。 哪怕萍水相逢,也必是终生难忘。 气质之外,清雅还代表着一种女子——如果把高雅形容为大家闺秀, 那么清雅便是小家碧玉,是不同的优雅。清雅的女子是轻盈的, “云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺”。 也是亲切的,“依旧桃花面,频低柳叶眉”。 她们就那样安静轻灵地活着,“花落花开,不管流年度”。 清雅的女子,如柳梢风,如花上露,如山间云。
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