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禅这个东西，讲深了，是中国人，中华民族的精神的一个组成部分。是中华民族的一个精神的根。 一个人总是要有精神的。说得高大上一点叫人生观，一个人总是有了这个东西才能活出一种精气神。我们的中国民族，他有自己的精气神的，禅是这里面的一种，不管后来我们是否已经被现世利益所包围，尽管现在禅这个东西已经有点残缺、破烂，埋藏在下面。但禅还是在我们的心灵深处。禅，定会如春天的花草，重新绽放。 但是今天我们讲禅不是从道的层面上讲，是讲技术，讲对我们的养身的直接的裨益。那么今天我们就讲禅和养生的具体的几个方法，我们难得聚一次，这两个半小时学习了以后回去练一下，两个小时结束以后会感到精神比较愉悦好，那么具体我们来说怎么练呢，其实古代时就讲过了，真的是假传万卷书，真传一句话。 首先是坐，一个要点，把腰往前挺一下，下巴略微下收一点，这样子保持平衡，越坐越舒服，体育运动员、军人也是这样的姿势。单盘双盘不重要，主要的是练的时间长，时间越长，效果越好。打坐时舌头顶着上颚。 禅修是什么意思呢，总的意思是说，人的五官和外面是联系的，你想办法让这些联系停下来。 我们现在想着身体里面，想一种方法，想一种东西，把你的精神意识想办法轻轻的附着在这上面，这个东西一定要是美好的，微妙的东西。不能说想着生气的事情。比如说我昨天跟人打家，很生气，然后就一直想着这件事，走路连周围的行人都看不到了。这也是精神很集中啊，这个不行。一定要是微妙的，刺激不大，精力很集中，想到微妙的以后，不微妙的感觉就没有了，然后这样子身体状况就会产生一些变化，这种变化我们就叫气。 气有两种概念，一种是哲学概念，它既是指万事万物的联系，也是指天地万物之本原。 这气，也称道。古人，探索气与道，是为了与大自然和谐相处，是为了找寻一种踏实，充实的生活方式。所谓积德返道，心气合一。即是通过心性的修炼，达到天人合一，以使人生充实，幸福。 还有一个气是我们身体里面达到身体健康的一种感觉。对我们练的人来说，气是一种感觉。为什么我强调感觉呢，打坐打下去，怎么练？什么感觉？第一层次，第二层次要怎么练下去？这些不搞懂，没有体验，那么，什么“天人合一啦、宇宙同体啦”这种话听得懂吗？听不懂。没有内在的具体的感觉指标（这里为突出，故意用指标之词了），笼统地练，效果差了。我们就是就要实实惠惠的，追求具体感觉、层次的练。 那么，我们具体怎么追求感觉的练呢。 意守呼吸。 这是，两三千年前开始，至今为止的一个简单实用的好的功法。 认为人的意识放在呼吸上最好，呼吸不是你自己想动想呼吸的，是你自己自然呼吸的，呼吸你自己知道的，不用去找这种感觉，呼吸很微妙。 观想呼吸有各种各样的方法。有一种叫逆腹式呼吸法，呼的时候你感到肚子是涨起来的，吸的时候肚子是瘪下来的，这样守着这种感觉，练下去以后呢，人会沉稳。这是练武的一个基本功。后来，把它和意识结合起来，观注气沉丹田的感觉。呼的时候，感到有股气往下流，这个是想象的气，有别于自然的气，感觉到这个气流到丹田。这样练练感觉就出来了，守着这个感觉，身体慢慢就开始气化。我一直讲层次，什么叫气化，那么到最后身体就变成泡沫，为什么呢，当你的神经已经没有什么刺激，感觉不大有的时候，身体的感觉若有若无，先是肉身的感觉慢慢少了，同时，气的感觉慢慢出来了。气感增加时，身体就开始感觉若有若无，气，圆满充实了，气就定在这儿了。 我们来练一练，这样坐，有人喜欢单盘就盘，有人喜欢坐就坐，不要紧的。上身是这样坐的，正宗的盘腿后面是要垫东西，现在没办法就先这样坐。手最好是这样子，大概是放在肚脐下面四指再下面一点的位置，结定印。 关于结定印的说明有很多。我是这样解释的，人的手这样放的话，精神容易集中，身体的重心是在这里的，守在这里，人容易很安定。日本有些话讲人很安定的时候汉字是“落下去，着（落）”——-落着------ 他们叫安定，落下去从哪里落下去？从这里（心窝）落下去。人一紧张的时候，会讲心很疼啊，心很沉重，我们这个心是中国文化的心。西方人讲这里没有心啊，心在这里，你怎么说是在这里呢？原因在什么地方呢，在远古时候，碰到危险，没有反应过来就会被野兽吃掉，就会有生命危险。一反应过来，这里肌肉就紧张起来，就可准备做各种应急反应。现在社会是进步了，但人的生理上进步的很小。我们的神经和这里联系很大，心情一紧张这里的肌肉就僵硬起来了，其实人紧张时这里都是硬的，有时候胃就会疼，心情会沉重。这里一定要放开，打坐时从这里意识要往下流，流到这下面去。守这一地方暗示效果很大。这是一个作用。 第二个作用呢，冷的时候薄薄的穿一件衣服就不一样了，那么现在你看如果不是薄的，是两层厚的皮的就还要厉害，而且现在不只是两层，是四层，而且还是活的，这么一放的话这里是热的，这里一热的话精神更容易集中。另外，这里面是小肠，这里一热的话对全身的免疫系统都是有影响的，关于这一点现代都是有研究的。不仅如此，现在还知道，人的精神安定，想不到是与小肠里面分泌一种物质有关，这个物质到脑子里面就会变成人的心情安定的一个因素。所以打坐要这样子守着丹田。 大家对我的要话半听。 一半是听我的话，一半进入这个状态那是最好的。要一半是听一半是练。 关于丹田： 各种流派对丹田的解释多的不得了：丹田是整个能量的集中地，整个能量先集中在丹田，再往全身散发，丹田没气人就死掉了。这个丹田的具体地方，很秘密的，每个流派都很秘密的在流传，现在时代不同了，信息公开了。可以看得到：各个流派讲的丹田的地方，好像都不一样。这么重要的地方为什么不一样呢？但不一样，大致也都在这个地方，效果差不多，都是小肠的部位。这里守那里守，守到里面都是差不多的。再说守了以后有点模糊感，哪里有这么很真实的一是一，二是二的地方区别。界限很清楚，不是这样子。守这个地方，把小肠激活起来，小肠是全身能量集中的地方，通过小肠发散到全身。吃的东西先到小肠，小肠再到全身。西医也是这么讲的，中医也是这么讲的，一致起来了。西医是讲小肠，中医是讲丹田。注意这里面，小肠活泼了，对身体的益处，西医和中医讲的都是一致的。 （语言诱导）那么我们就这样子，呼气的时候，想着有一股气向丹田流，吸不用管，自然呼吸，呼气的时候想着有一股气往丹田流，呼——呼的时候略微长一点，自然呼吸，不需要停，眼睛闭上为好，舌抵上腭，你一定要这么想，呼的时候有一股气往下流，流到丹田，有些人想睡觉，好事情。为什么说好事情呢，有的时候在家里睡睡不着，这里一练的话放松得想睡了。有些人说我杂念很多，精神集中不了，好事情，这是在释放，释放紧张和疲劳 。再讲的严重一点，有胃病的人，胃这里疼了胀了也是好事情。一定要使全身放松，脊柱挺直，下巴略微收一下，手结定印。呼的时候气往下流。很简单一个做法，精神焦虑症，失眠，精神不能集中，神经失调都是可以调节的，简单化。呼的时候有气往下流，这个往下流的气和鼻孔出入的气是两回事情。我们不要用脑子去思考，呼的时候想象气往下流，要想，那时我们的精神意识都在自己的身体里面。眼睛闭上，使我们更容易集中精神。 累了，困了，睡个五分钟十分钟是好事情，不要紧的。呼的时候有气往下流，手结定印，或者别的什么手印也是可以的。想象中好像真的有一股气往下流，呼的时候有一股气往下流。两个手可以靠近一点。想象中有一股气往下流，从喉咙开始往下流到丹田，丹田会有一点热，自己的意识集中在身体里面，有些人想睡，睡个五分钟十分钟，睡的效果特别好，特别香。它对神经衰弱，焦虑感，失眠，精神不能集中都是很有效果的。呼的时候感觉有股气往丹田流，呼的时候感觉有股气往丹田流。……好，慢慢的把眼睛睁开。因为我要顾全群体，好多人不愿睁开，还想再练下去，我知道，我们要顾全群体了。 |
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