沙莉·拉斐尔现在是美国一家自办电视台节目主持人，曾经两度获得主持人大奖。每天有800万观众收看她主持的节目。在美国的传媒界，她就是一座金矿，她无论到哪家电视台、电台，都会给单位带来巨额的回报。
然而她在职业生涯中遭遇了18次辞退，她的主持风格曾经被人贬得一钱不值，在她第十九次爬起来之后她终于成名。
最早的时候，她想到美国大陆无线电台工作。但是，电台负责人认为她是一个女性，不能吸引听众，理所当然地拒绝了她。
她来到波多黎各，希望自己能有好运气。但是她不懂西班牙语，为了学会语言，她花了3年时间。然而，在波多黎各的日子里，她最重要的一次采访，是一家通讯社委托她到多米尼加共和国去采访暴乱，连差旅费也是她自己出的。
在以后的几年里，她不停地工作，不停地被人辞退，有些电台指责她根本不懂什么叫主持。
1981年，她来到纽约的一家电台，但是很快被告知：她跟不上这个时代。这太令人绝望了，她简直痛不欲生。她几乎被彻底摧毁了。为此，她失业了一年多。
有一次，她向一位国家广播公司的员工推销她的清谈节目策略计划，得到他的肯定。然而不幸的是，那个人后来离开了广播公司。她又向另一位职员推销她的策划，这位职员对此却不感兴趣。她找到第三位职员，请求被雇佣。此人虽然说同意了，但却不同意她搞清谈节目，而是让她搞一个政治类节目。
她对政治一窍不通，但为了生活，她不想失去这个工作，她开始发奋补习政治知识。
1982年的夏天，她的政治内容节目开播了。她娴熟的主持技巧和平易近人的风格，使得许多听众打进电话来讨论国家政治行动，包括总统大选。这在美国的电台历史上是没有先例的。她几乎是一夜成名，她的节目成为全美最受欢迎的政治节目。
挫折会激发起人奋进的力量，幸福安逸有时候是一种温柔的羁绊，成功的道路上，我们宁可选择灾难，因为灾难过后是春天。
自虐，有时是必须的能够控制自己的人才能够走向成功，拥有非凡的自制力是一种成功素质的体现。
提起自虐，会让人联想到自讨苦吃。但严格地讲，每一个人都具有一定程度的自虐倾向，只是它表现得尚未超出正常行为的规范，所以，谁都不去那样认为罢了。
况且，有时候的自虐是，必要的，是一种发泄。借由身体上的痛楚来平息精神上的压力，可以说，是另一种意义上的自救。男人借助醉酒来发泄心中的悲愤，掩盖住欲坠的泪滴；女人疯狂健身，化解心中的伤痛，都是这样的发泄。
由此可见，自虐对于人生来讲有时是必要的，不但是心理的需要、肉体的需要，还是健康的需要。而我们这里所说的自虐则是成功的需要。
若想获得成功，你必须做到敢于对自己施以多方面的程度不同的自虐——强制自己必须做到常人所难以做到、或根本不愿意做的苦差事。比如长期地熬夜、每天坚持运动、不喝酒、不抽烟……其实，所谓自虐，就是自制。
能够控制自己的人才能够走向成功，拥有非凡的自制力是一种成功素质的体现。把自制力称之为自虐是需要一定勇气的。它要求你必须拥有一副坚强的神经，才敢这样自我认同。
强化自己的神经，你需多方面的训练，其中也包括类似的大言不惭式的胆量。
“我就是要发财挣大钱！我要成为有钱人！”
“没错，我在拼命，几乎是一种自虐。但我必须这样做，我要成功！”
“百万富翁对于我来说没什么诱惑力。我要做亿万富豪！”
这样的大话实际上就是你给自己的压力，你在训练自己要拥有坚强的神经。
不要认为这样的自虐是对自己的残酷，因为只有你有了非凡的胆量和坚强的神经，你才拥有了成就事业的基础。上帝分配给每个人的时间都是有限的。你将时间花在什么地方是看得到的，如果你花掉所有的时间用来纵容自己，纵情享受，那么你的成就也就只是在吃喝玩乐上，你没有时间照顾自己的精神，磨炼自己的意志，你只能在遭遇挫折的时候，束手就擒。
所以，自制对于每个人来说，都是必要的。一个懂得制约自己的人，才能够更好地制约生命中的苦难。
自制，也就是强制，它有时显得很残酷，绝不容许同情的成分掺杂进来，否则，必将前功尽弃。
某些强制性的口号自古便已有之。譬如：百折不挠、破釜沉舟、卧薪尝胆，还有“不成功，便成仁”等。所谓不成功，便成仁，是指为了一个高尚的目的，宁可悲壮地死去，也不愿苟活于人世。当然，这并不是说不怕死的人就一定成功。
如果那样讲的话，这个世界早由亡命徒来主宰了。
“不成功，便成仁”要求你抱着一种必胜的信念去创造丰功伟业。因为人的懒惰性和思维的灵活多变性经常会导致其事业半途而废，必须由一种坚强的，有时甚至是偏激的、严酷的信念来约束他，激励他。
聪明的古人，之所以把“成功”和“成仁”联系在一起，其用意明显不过了——成功非易事，没有必死的信念和超凡的毅力，你永远没资格获得。这就是当一个人被逼人绝境时反而能暴发出拯救自己的力量的原因。它所强调的其实不过是另一层意思：除非你死掉了，否则就绝不可以放弃追求成功的信念。另外，“成功”与“成仁”之间并无时间期限。也就是说，你有失败的自由，但不存在放弃的自由。因为很多时候放弃反倒是意味着真正死亡的到来。
以死相逼，人才能在强烈的求生欲望支配下迸发出巨大的潜能，才能将成功争取到手。放纵自己是滋生堕落的温床，自我克制才是培养坚强的摇篮。古往今来多少成就大事者，莫不是经历了一番近乎自虐的自我加压，才能够从历史长河中脱颖而出，成为后人敬仰的楷模。
战国时期的苏秦自幼家境贫寒，读书对于他来说是一种奢望。然而，他立志要成为一个读书人，将来做大事。为了生活和读书，他不得不时常卖自己的头发和帮助别人打短工，凑了一点钱之后，他离乡背井到齐国拜鬼谷子为师，学纵横之术。
一年之后苏秦认为自己学业有成，便迫不及待告别师友，游历天下，以谋取功名利禄。一年后不仅一无所获，自己的盘缠也用完了，没办法再撑下去，于是他穿着破衣、草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴、衣衫褴褛。走进家门时差点被家人当乞丐轰出去，这副模样归来，自然得不到家人的善待。妻子、父母、兄弟、妹妹不但不理他，还暗自讥笑他说：“这就是不守本分，去卖口舌的下场，真是活该！”
这番话令苏秦无地自容，巨大的羞辱像刀子在绞他的心。他关起房门，不愿见人，对自己作了深刻地反省：“妻子不理丈夫，父母不认儿子，都是因为我不争气，学业未成而急于功利的缘故啊！”
他认识到了自己的不足，马上重振精神，搬出所有的书籍，发奋再读。他每天研读到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。每次醒来，都懊悔不已，痛骂自己无用，但又没什么办法不让自己睡着。有一天他想出了一个不打瞌睡的办法，就是名传千古的锥刺股。以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎一下自己的大腿，让自己猛然痛醒，保持苦读状态。天长日久，他的大腿疤痕累累，旧伤未愈，又添新伤。
母亲见状，心痛地劝他说：“你一定要成功的决心和心情可以理解，但不一定非要这样自虐啊！”
苏秦回答说：“不这样，我会忘记过去的耻辱；唯如此，才能催我苦读！”
经过一年血淋淋的苦读，苏秦很有心得，写出了《揣》《摩》两篇。这时，他充满自信地说：“这下我可以说服许多国君了！”
再度出山后，他大展才华，令人刮目相看，很快他成为国相，并极力推行联纵抗秦。“不成功，便成仁”之志让他成为历史上最有名的说客之一。
感悟：为了拥有更高的生活质量，为了实现更辉煌的人生理想，每个人都希望在自我发展的道路上一帆风顺，走得更远。而事实是，总有一股力量在阻碍人们的前行。这股力量到底是什么？相信逆境中每个人心中都会不断反复问自己这个问题。有什么心态，就有什么选择。面对那些折磨自己的事儿，我们与其绝望，不如给自己一个希望。生活中最可怕的就是绝望，而人生的路也总是被自己堵死的。绝望与希望也是一只手的正反面，乐观的人总能用微笑面对生活，让心中藏有一个希望……文/单眼老表
