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道教官员印是指历代朝廷和国家政权设置、任命的各级管理道教事务的机构和政府道教官员使用的公务印章。在我国，宗教官员很早就出现，《管子.幼官》云：“令曰：以尔壤生物共玄官，请四辅，将以礼上帝。文中的玄官，即是齐国国家祭礼皇天上帝的宗教官员。朝廷管理道教事务的官员和机构，始于南北朝时期，梁在中央设大道正，州郡设置小道正，北周有司玄中士、司玄下士。隋朝有道观监、丞，后改道观监、丞。一直道明朝，各个朝代都有设置不同的道教机构，明朝在中央的礼部设置全国道教事务最高机构，道录司，司内道官设置左右正一、左右演法、左右至灵、左右至义，地方府置道纪司，道官为都纪、副都纪，州置道正司，道官为道正，县置道会司，道官为道会。
道教官印：洪武年间嘉定道会司官印
道教名号主要有两种，第一种是朝廷赐封给道教掌门或者某封号印，这种印章多为道门镇山宝物，例如蒙元时期的玄教大宗师印。第二种是道教任务一传承名号或依法号、私名等，这种印章多在与世俗社会的交往、应酬活动中使用。如道教四十五代师张懋丞是一个丹青名手，在其绘画作品中用此类章，曾经出土了一副《撷兰图》
名号印：玄教大宗师印
四十五代师张懋丞《撷兰图》 
山西大同出土阎德源名号印
持之以恒，大音希声； 宽以待人，严于律己； 一言九鼎，言出必行； 修德修身，厚道惟上； 利己利人，立足天地。
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