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《老子》又称《道德经》，全文八十一章，五千余字，历代学者的注解之书却汗牛充栋，不知凡几；外文版本达千余种，为中国文化经典之最。可见其魅力之无穷和理解之艰难。经过多次研习，感悟到解开《老子》之谜的关键在第四十章之首句：“反也者，道之动也。” 老子用“反”字来概括“道'的运行特点。从全书看，“反”包含着三个层面的内涵：相反相成、物极必反、循环往复。 由于“相反相成”，所以得失相随，福祸相依，利害共生，敌我共存。洞察本质、随机而动，可化不利为有利，化干戈为玉帛。 由于“物极必反”，所以水满则溢，月盈则亏，盛极必衰，否极泰来。遵循规律、张弛有度，可化危机为先机，化腐朽为神奇 由于“循环往复”，所以昼夜交替，四季轮回，终则复始，极则复反。与时俱进、顺势而为，可化被动为主动，化逆境为机遇。 “反”也是万物生、发、衰、灭的演变特征和原动力：“天下万物生于有，有生于无”。《老子》第一章：“无，名万物之始也；有，名万物之母也。”在这里，“无”特指万物生发之无形根源，包括空间、时间、环境及其状况等。“有”特指万物生发之有形根源，即母体。“无”和“有”在趋向分别的原点上是同一的。“有生于无，有无相生”之哲学观，与佛学之“天下万物，皆为缘起，互为因缘，本性空无”有异曲同工之妙。所以,顺应天道，厚德载物即为人生之正途。 道之运行的奥妙，不仅在于反，还在于以反为特征的动。因此，“反也者，道之动也”勾勒出一个旅转的四维时空座标体系，即广义相对论所描述的弯曲空间。由于空间是弯曲的，时间一进入空间，就失去了线性的特征，而是弯曲的、旋转的，越是向前直行，就越是返回到原点。多维空间的返回原点与二维平面上的线性周而复始不同，是螺旋式的旋转上升。 爱因斯坦将宇宙描述成一个有界无边的空间，而老子所表达的时空也同时具有“无”和“有”的内涵。这样的时空是弯曲的，而弯曲的时间与弯曲的空间的运动都是旋转的，它既是无穷变化的，又是始终如一的。用佛经中的描述，叫做“如如不动”。因为反者，旋转也。所以道之动，又是“如如不动”之动。 “倚天照海花无数，高山流水心自如”。只有勇于攀登、到达巅峰才有可能深入领悟博大精深的《老子》精髓；只有保持初心、如如不动才有可能从容应对纷繁多变的外部世界。 |
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