| 76：在中医理论方面阴阳，四象，六节，八卦皆是医道天道之根源，可谓医道正宗，笔者在这里只是批判五行。据笔者所知中医对五行的发挥与解释有许多种，使后学者一踏入五行就一头雾水，水中之火到底是归入水还是归入火呢？是归入心还是归入肾？水克火是肾水克心火，还是心火济肾水？水中火也克心火吗？那水中之水干什么去呢？心生胃土，心只生胃土吗？心主血脉心之血脉遍布周身，只生胃土吗？所以一代一代为了自圆其说，将五行玄学化，搞得你糊里糊涂就对了。其实在医道中五行从四象展开，长夏旺于四季并不直接主生克，《素问太阴阳明论》所载的“脾者……不得独主于时也”，如此五行生克也就并不成立，也就是在医道中五行连根基都没有，那以后的所谓发展那就是神马浮云。五行就是中医的一块遮羞布，它可以将任何所谓的理论都能自圆其说，但一深入追究就漏洞百出，而所谓的老师为了维护自己的颜面，再将五行搞得你玄之又玄似懂非懂，那就更圆满了。而后来的医家为了抬高自己的学问，也就自然而然的往五行上靠，以显得自己深不可测，呵呵，五行既然什么医理都能自圆其说，那还要五行干什么？笔者只是如实随意而写，死在五行里，永远也不会翻身。 |
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