修仙丨广莫曰：他理解的清静丹法
2016-05-04 09:30 广莫曰丨修仙 如果简单说，清静丹法好不好？好！ 有没有用？有用！ 能不能成仙？能成仙！ 但是，清静丹法取自身阴阳，以人体为鼎炉，以精气神为药物，这是有大患的。 世间万物，本来阴阳各有所属，偏偏要逆天而为，美其名曰，顺则成人，逆则成仙，能成仙是不假，成仙的代价是什么？历来说的非常隐晦。 丹书上有的，我就不多说了，修仙这件事，要么就不看书，有师承跟着修就行了，要么就博览群书，把前辈高人公开的心得都搞清楚了，再求什么秘诀。至于有没有什么秘诀，我也不知道。 其实，清静丹法前面的说法，真假参半。比如说打通任督二脉，任督二脉所有人都是通的，不通就死了，没啥好打通的。就好像某品牌食用油号称不含胆固醇，但是事实是所有植物油都不含胆固醇，所以你也不能说人家说的是错的。 至于子进午退，卯酉沐浴，大小周天之说，都是真的，都是好的，都有帮助。而且是练一日就有一日的好，练两日就有两日的好。问题是，往往花了几十年功夫，到了他们这种境界，距离炼神还虚还远呢，这辈子能不能炼成，还是不知道。 清静丹法是个先易后难，宽进严出的事，而这么高的代价已经付出去了，可能是我修为太浅，我总觉得，这个性价比有点低，风险有点大。圣人讲趋利避害，这似乎有点危险来着。所以，如果有别的途径，是不是还是要考虑考虑？ 所以我可以负责任的说，特别是异性，如果你们发现有炼清静丹法的炼师，还有色心，那必然层次不高，如果自称层次高，却还有色心，必然是骗子，百发百中。 这也是重阳祖师首创全真道人一定要出家住观的原因，因为一旦有所成就，世俗生活就没法进行了。所以出家，是对道行的促进，也是对世俗生活的一种委婉的回避。 当初我啥都不懂愣头青一般去了解这些的时候，有人跟我说，建议我五十岁之后再炼，也是出于同样的考虑。现在我肯定不会练了，以后也不会，因为我知道自己不是这块料。 就像我曾经很想做个业余木匠，给自己做个榫卯结构小板凳什么的。然而在买了几本书，仔细阅读之后，我放弃了。仅仅是因为我晕血，怕做木工活时伤了手。 举个最简单的例子，炼内丹，方法和路径再有微妙的差别，基本总是要打坐的吧，可是不是每个人都适合打坐的，有的人就是坐不住，坐不了半个小时就浑身难受，还有的人双腿生理构造决定了怎么盘腿都难受，难道因此他们就没法修仙了？ 庄子里各种野生残疾人不还是一样修嘛。 以往遇到类似的问题，我们总是被教育，坚持一段时间就好了。可是，本来有一大堆舒服的事不干，我凭什么坚持那个难受的事儿？ 要是坚持一段时间还是难受，谁为我的人生负责？ 更不要说，更多的人受到工作、学习和生活环境等因素的影响，不可能有条件坚持打坐，或者在可预见的将来，不可能有超过十年二十年的时间天天坚持打坐。 那么，费这个工夫干嘛？ 如果一个人跟我说，他每天打坐坚持了三年。这句话在我耳朵里翻译过来仅仅是，他的腿可能有点罗圈儿了。 然后，并没有什么然后了。 当然有人说了，和修仙相比，我说的这些都是小事，这都放不下，还修什么仙？这么说，说的很对。但是如果有别的途径，为什么要走这条路呢？我命在我不在天，我该如何修仙不也应该是我自己选么？ 明清以降，内丹门派蕃生，也没有听说哪一派明显优于其他，哪一派成仙率远远高于其他。大家都各自传承各自的，各自发扬各自的，守着严苛的戒律，巴望着万中无一的成仙率。 可是我觉得一切方法，和大道本身相比，都是各自的经验，简而言之，就是在讲「我是怎么修炼的」，那么这东西讲的越细，适应面就越窄，适合的人数就越少。 修炼这件事与其说是比大家的仙缘，还不如说是比谁能碰到更加适合自己的修炼方法。或者说，比谁能与自己所修行方法的祖师的各个方面更加相似，更加相似，他的方法你用起来就更合适。就好像大家都在试着穿祖师的鞋，当然是谁跟祖师的脚一样大，谁穿着就舒服，能走的路就远。 可是，怎么寻找适合自己的方法呢？这也没有个客观的标准，我也不是别人，我也不知道。 但是任何方法的学习，任何道路的选择，都是要有个门槛的。比如说，我听说过各种各样的成仙的，但是，最起码，要有个脑袋吧，没有脑袋还能修炼成仙的，我没有听说过。 而脑袋是用来干嘛的？不是单纯用来吃饭的，而是用来让每个人进行独一无二的独立思考的。 |
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