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像世界各大博物馆一样，埃及文物都是不可缺少的重点部分，大英博物馆也不例外，人还不少。说到埃及文物，罗塞塔石碑算是大英博物馆的镇馆之宝，所以把它单独放在以后再介绍。
从公元前3100年美尼斯（那尔迈）统一上下埃及到亚历山大征服埃及，埃及一共经过了31个(也有说30个，但不包括亚历山大和托勒密王朝)王朝。
 这是一个大约公元前3400年的埃及墓葬，那时上下埃及还没有统一（约3100BC，美尼斯）。
 这可能是个普通人的墓葬，当时还没有木乃伊的技术，尸体的较完好保存可能是因为在干燥的沙漠中的快速脱水。旁边有些陶制的陪葬品。
 关于墓葬的介绍。
 这座用红色花岗岩制作的石棺（或者墓室门），年代大约在公元前2400年左右的第五王朝（2500-2350BC）时期，发现于埃及的吉萨。看世界通史知道埃及从第五王朝开始就有编年史家记录各朝国王的名字。第五王朝的法老开始称自己为赖神（太阳神）之子。从介绍上来看，这个墓室应该不属于国王（因为国王的墓在当时都是金字塔），可能是位大臣或贵族的奢华墓室吧。
 一个墓葬中出土的彩绘花岗岩雕像，人物的形象是墓主人生前的样子。年代大约在公元前2200年（第六王朝）。
 这三尊黑色花岗岩雕像都是埃及第十二王朝法老辛努塞尔特三世（Senusret
III，或塞索斯特利斯三世 Sesostris
III，1878-1839BC），石像的年代大约在公元前1850年。埃及第六到十一王朝处于分裂状态，到第十二王朝时重新统一。
 图特摩斯三世（Thutmose
III）的纪念碑，发现于底比斯的卡纳克神庙。图特摩斯三世（1479-1425BC在位），埃及第十八王朝的第六位法老，以尚武著称，曾使巴比伦、亚述、克里特岛、赫梯、利比亚等国向其称臣。正面的两尊无头像代表图特摩斯三世，侧面的分别代表Montu-Ra神和女神哈索尔（Hathor），在古埃及，国王和神的地位相当，所以像的高度也相当。第十八王朝是埃及处于强盛军事帝国的新王国时期。
 阿蒙霍特普三世(Amenhotep
III)坐像，古埃及第十八王朝法老，（前1391-1353年在位）。第十八王朝在他统治时达到全盛。坐像来自于尼罗河边的底比斯大型墓地的阿蒙霍特普三世陵庙。
 阿蒙霍特普三世的头像。1823年购得，属大英博物馆重量级文物。
 拉美西斯二世像，来自拉美西斯二世的陵庙拉美西姆（Ramesseum），右侧身上的洞据推测可能是拿破仑当年拆卸雕像时弄的。1818年由英国驻埃及总领事捐赠，属大英博物馆重量级文物。
拉美西斯二世（Ramesses
II，前1303－1213年，活了91岁）第十九王朝法老，法老塞提一世之子，其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。拉美西斯二世是埃及最著名的法老之一。他对庞大土木工程的热情使埃及各地都留下了他的痕迹：他在阿比多斯和拉美西姆新建许多庙宇；为卡纳克神庙和卢克索神庙增添新结构；兴建了以宏伟著称的阿布辛拜勒神庙。许多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。拉美西斯二世拥有一个庞大的家庭（六位王后，两百多妃子和一百多子女）。
 雕像可能就来自于下图的拉美西斯二世陵庙。
这尊头像可能也是拉美西斯二世的，大约年代在1250BC。头上戴有埃及法老特有的头饰。
这是拉美西斯二世的木乃伊。
这是一块建筑装饰石板，上面的浮雕大概是法老内克塔内布一世跪着向神献祭。年代370BC。 内克塔内布一世（Nectanebo I
）古埃及第三十王朝首任法老（公元前380—362年在位），成功地反击了波斯人于公元前373年再次统治埃及的企图。
下面的文物就都是来不及搞清楚年代的了。
刻满象形文字的石碑。
可能是墓室中的彩绘壁画，打猎抓的兔子。 古埃及不仅能给人制成木乃伊，动物也可以。这看似是个马的木乃伊。 装木乃伊的木制棺材 木乃伊 《亡灵书》是古埃及帝王死后放在陵墓和石棺内供“死者”阅读的书。是人类所遗留下来最著名的文献及最早的文学作品之一。内容多是对于神的颂歌和对于魔的咒语，同时也保存了丰富而生动的古埃及神话和民间歌谣。现存的《亡灵书》大多是从金字塔和古代陵墓中发掘出来的。卢浮宫中也有很多亡灵书。书中主要是些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生的咒语。咒语会写在纸草上，放入棺木中。在放入棺木之前，咒语先由祭司读过。
整个亡灵书中最著名的一段咒语，内容大意是说人死后要在阴间之神欧西里斯之前接受审判，他必须谨慎地否认一切可能犯的罪行，并且一一说出阴间的42位判官神的名字。这样就可以被判无罪而进入永生之境。
陪葬的木船 不知名的尸骨，至少在5000年以上。 一些残碑断壁。 石狮子 一些碑刻和埃及的象形文字。 石棺 在卢浮宫参观时知道了石棺内的刻画表示着天神地神和来生转世的内容。 |
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