福建土楼福建土楼主要分布在福建省漳州南靖、华安，永定等地。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。 福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的圆楼均在永定初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600"高龄"，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频频，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系;辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系--以客家话为特征的客家民系。 土楼是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物，福建土楼以分布广、保存完好而著称。分布范围以福建西南地区尤为集中，总数达30000多座，因其大多数为福建客家人所建，福建土楼是客家文化的象征，福建土楼故又称"客家土楼"。2008年7月6日，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，以永定客家土楼为主体的福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。2011年8月30日，福建土楼(永定·南靖)景区荣膺为国家5A级旅游景区。 基本信息
历史沿革形成阶段宋元时期（公元11世纪～13世纪），是福建土楼的形成阶段。早期的土楼规模较小，结构较简单，大多没有石砌墙基，装饰也较粗糙，形式上基本为正方形、长方形。对于最古老的土楼的研究，发现最早记载“土楼”的文献是《重修虔台志》。 发展阶段明代（14世纪末开始至17世纪初），随着经济、文化的发展，居民愈益重视教育，置学馆，设书院，劝民入学，渐成风气。通过科举致仕不断涌现。这些发迹官宦之家，大兴土木，按中原通都大邑的建筑规制兴建土楼，建筑形式渐趋考究，功能也向多样化发展，标志着福建土楼进入发展阶段。 鼎盛阶段17世纪中叶至20世纪上半叶（清代、民国），该地区条丝烟、茶叶等加工业蓬勃兴起，销往全国及东南亚各国。随着经济的发展和对生态环境认识的提高，居民对住宅的要求更加迫切，提出更高的要求；另一方面，由于人口的增长，为维护家族的共同利益，势必建造更大规模的楼房，让众多的宗亲几十人或几百人聚族而居，以适应家族的兴旺，居住的安全，建造了殿堂式的土围楼以及方形、圆形等丰富多姿的土楼，其特点为规模宏大、类型多样、工艺精湛、装饰华丽。在晚期，外来文化影响在部分土楼建造中得到了一定的反映。这是福建土楼的鼎盛阶段。 延续阶段20世纪五十年代以后，当地居民仍大量建造土楼，一直延续至今。这时期，土楼建筑比较注重实用性，结构简练，缺少华丽的装饰。这是福建土楼的延续阶段。 建筑特色外形福建土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。 作用福建土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。 从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。 材质福建土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。 布局圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。 土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。 交通信息公共汽车福州方向游客到福州南、北乘坐到龙岩、漳州的车，到达龙岩汽车站后转龙岩到永定土楼的旅游直通车即可，一天多趟。厦门方向游客可到厦门湖滨南路乘车到福建土楼各大景区。(请参考各大车站最新时间表) 自驾车：从福州、厦门方向到福建土楼：经福银高速--沈海高速--龙岩西--永定土楼出口下高速，永定土楼高速出口到洪坑、高北、初溪土楼群车程一般在20分钟左右，全程均有路牌指引。往南靖土楼游客可在南靖出口下高速。 从广州方向到福建土楼：经广河高速--梅河高速--梅州城东镇/雁阳出口下高速--福建龙岩方向(交界处有指示路牌)，约19公里到达永定客家土楼下洋景区，或梅河高速--梅州--经上杭--龙岩--永定土楼下高速，永定境内全程路牌指引。待连接至广东梅州大浦的梅永高速开通后，可走梅河高速-梅州-大浦-永定土楼下车。往南靖方向游客可在龙岩往漳州或汕头往漳州方向南靖出口下高速。 从江西方向到福建土楼：经温沙高速--济广高速--厦蓉高速--龙长高速公路--莆永高速永定土楼高速出口下高速，全程均有路牌指引。到达漳州土楼游客可在温沙高速--济广高速--厦蓉高速-南靖或漳州出口下高速。 动车福州到龙岩的动车共有九趟，途经莆田、厦门、漳州、龙岩等。时间分别为：07：09、08：40、11：12、12：20、12：37、14：57、17：46、17：55、18：03、18：59、19：19、21：25(请参考动车站最新时间表)。到达龙岩汽车站后转龙岩到永定土楼的旅游直通车，或是在火车站出口拼车前往永定县城或土楼景区即可。往漳州土楼方向可在南靖站下车后坐车前往。 火车广州到永定火车共有二趟：20：40、19：26，深圳到永定火车共有二趟：21：22、07：40，江西方向到龙岩或途经龙岩的火车班次较多，游客可根据自己实际情况上网查询。往漳州土楼游客可乘坐厦门方向火车漳州站下车。 飞机全国各大旅行社均有提供超值的厦门、土楼双飞游行程，不想参团的游客也可以自行搭乘直航到厦门中转。厦门当地几乎所有酒店和商务宾馆均可报名参加福建土楼各大景区旅游行程。 所获荣誉1998年3月，永定县获知武夷山正在申报世界文化、自然遗产，开始重新打量自己土地上美如遗珠的土楼群。 1998年5月，永定县成立了土楼申报世界遗产机构，把土楼"申遗"列为继棉花滩电站、梅坎铁路之后的第三个重点工程，举全县之力推进这项工作。 1999年9月-1999年10月，永定县政府和龙岩市政府先后正式向省政府、国家文物局呈报《关于请求将永定客家土楼列入〈世界遗产名录〉的请示》，并邀请中外著名世界遗产专家10多批到永定实地考察，指导，专家们对客家土楼的价值给予了肯定，对土楼"申遗"工作提出了不少建设性的意见。 1999年10月，华安县委、县政府正式启动"华安大地土楼群申报世界遗产"项目。 2000年大型交响乐《土楼回响》在第16届世界客属恳亲大会上成功上演。 2000年4月，福建省人民政府省长办公会议决定把南靖、永定、华安三地土楼联合起来，以"福建土楼"的名义联合申报世界遗产。 2002年2月1日，土楼"申遗"的申报文本报送到了联合国世界遗产委员会，但因联合国教科文组织世界遗产委员会新规《苏州决议》对申报名额的限制，"福建土楼"申报进程延缓。 2006年5月，国家文物局正式明确将"福建土楼"列为我国2008年度申报世界文化遗产的唯一项目。 2008年上半年，"福建土楼"顺利通过了国际古迹遗址理事会的正式评估，赢得角逐2008年世界文化遗产的"入场券"。 2009年8月，永定县启动福建土楼永定景区申报国家5A级旅游景区工作。 2009年10月，永定县成立创建福建土楼永定景区国家5A级旅游景区和福建省优秀旅游县工作领导小组，全面推动创建工作。 品牌建设主要景点折叠 集庆楼
洪坑土楼群田螺坑土楼群田螺坑土楼群位于南靖县书洋镇上坂寮村的一条狭长小山沟里，在高耸入云的半山腰处，由5幢土楼组成田螺坑土楼群。前低后高，从前厅到后厅堂层层而上，步步高升，高3层，每层22开间，共66间，占地1050平方米。田螺坑东、西、北面环山，南面为大片的梯田，5座土楼依"金、木、水、火、土"进行布局，一个方形土楼属土居中，4座圆形楼环绕其上下左右。 初溪土楼群初溪土楼群位于永定县下洋镇初溪村，由五座圆楼和数十座方楼组成。其中的集庆楼建于明永乐17年(1419年)，距今已有580多年的历史，是客家土楼中年代最久远的土圆楼之一，其结构十分独特，楼里有72部楼梯，一户一梯。 福裕楼福裕楼位于湖坑镇洪坑村， 高北土楼群高北土楼群背靠海拔近800余米的金山，承启楼坐落在高北土楼群的核心位置，东为世泽楼、五云楼，西邻侨福楼。均保存完好。高北土楼群位于永定县东南面的高头乡高北村。 虎豹别墅虎豹别墅坐落在下洋镇中川村，坐南朝北。别墅占 振福楼振福楼坐落在永定县湖坑镇西片村， 永隆昌楼永定县抚市镇的"永隆昌"楼，以高大著称。该楼因受地形限制，部分以沙滩为基地，填平工程特大，主楼高五层半，占地都有一万多平方米。是方楼与五凤楼的组合建筑。主楼有福盛楼和福善楼两座，合计有92个厅，746个房间，144座楼梯，7口水井。 裕昌楼裕昌楼坐落在南靖县书洋镇下坂寮村，合并图册 创建于元朝中期。裕昌楼为圆形土楼，高5层，直径36米，50个开间，内环楼一层，中心是祖堂，后半部由于靠山地下泉水旺盛，裕昌楼最为奇特的是，楼间栏杆多是倾斜的，或左或右或前或后，相依相靠相接相连，人称斜楼。 和贵楼和贵楼位于南靖县梅林镇璞山村，跟南靖县城53千米。建于清代雍正十年，是座占地1547平方米，是南靖最高的土楼。这座土楼建在沼泽地上，用200多根松木打桩、铺垫，历经200多年仍坚固稳定，保存完好。 土楼群 河坑土楼群位于书洋镇河坑村。河坑土楼群距南靖县城5 齐云楼华安县沙建镇的"齐云楼"，建于明洪武四年(1371年)，是所发现的最古老的有确切纪年的土楼。为中型椭圆形土楼，楼高2层，以普通夯土与部分泥砖成墙，底墙厚1.5米。楼呈横式，与屋后山体平行。 秀篆土楼漳州诏安县秀篆镇的土楼大小 侨福楼坐落在高头乡高北村，为圆形土楼，建于1962年，坐北朝南。直径45米，高3层，内通廊式。全楼有30间(厅)，设1座大门。第二层通廊由木质结构悬挑，第三层通廊挑出更多，且设腰檐，檐下以木板封闭作贮藏室。祖堂中西合璧，在后侧中轴线上，向内院突出，正面有4根西式圆形石柱。内院以花岗石铺地。门外围墙包围，设外大门，形成一个院落。 世泽楼坐落在高头乡高北村，为长方形土楼，建于明嘉靖四十四年(1565) 永康楼坐落在下洋镇霞村，距县城38公里。为圆形土楼，系民国27年 如升楼俗称"米升楼"，建于公元1901年。如升楼像客家人昔时用竹筒做成的量米"米升"，许多游客称之为"袖珍土楼"。如升楼是单圈结构，楼周长只有56.6米，直径为18.2米，屋内天井圆形，屋顶瓦面内侧连缘为八卦形，外侧边缘为圆形。楼内住有六户人家，家居紧凑，井然有序。 光裕楼光裕楼建于1775年，距今约230年。占地面积约8000平方 振成楼振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是"巽卦"，而后门为"乾卦"。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井(暗合"八卦"中的阴阳两极)、三门(即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才)和八个单元。卦与卦之间是隔火墙；卦与卦之间还设卦门。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆。 环极楼环极楼坐落于南中村。全楼四层，高约20米，楼的直径43 承启楼承启楼位于高头乡高北村，承启楼直径73米，走廊周长229.34米 遗经楼遗经楼位于高陂镇上洋村，建于清咸丰元年(1851年)，方形土楼。外墙东西宽136米，南北长76米，占地10336平方米。其后座主楼高17米5层。主楼左右两端分别垂直连着一座四层的楼房。中间为祖堂。前楼一左一右建有两所学堂，学堂中间是个石坪，前建有大门楼，大门高6米宽4米。在主楼后面有花园一座、鱼塘一口以及碓房、牛舍等附设建筑。遗经楼共有280个房间。遗经楼共有房间二百六十七间，51个大小厅堂，占地五公顷，建筑面积四千余平方米。 深远楼深远楼地处永定古竹乡井头村，是客家土楼中最大的一座，直径达80米之巨。楼里三圈，直径80米，周长250米，外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。共有房子328间，里头住着80房500人。 裕隆楼建于清道光八年(1828年)历时六年建成。门楣上留有" 福裕楼福裕楼位于湖坑镇洪坑村，公元1880年开始兴建，占地面积7000余平方米。 其结构特点：在主楼的中轴线上前低后高，两座横屋，高低有序，主次分明。楼前有三个大门，在主楼和横屋之间有小门相隔，外观连成一体、内则分为三大单元。楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌。楼名是张星炳题写。 馥馨楼馥馨楼位于湖雷镇下寨村。建于公元七六九年。占地12 奎聚楼奎聚楼位于湖坑镇洪坑村，是宫殿式结构的方形大土楼 奎聚楼建于1834年，用了近五年时间建成，占地6000余平方米，高约15米，现住24户，107人。奎聚楼的建筑特点是中厅高，两厢低，经160多年风雨。楼内檐梁雕刻"文革"期间受到破坏。 衍香楼衍香楼是一座圆形土楼，坐落在新南村，建于1880年，创建人是苏谷春。 五凤楼九脊歇山顶，屋脊飞檐为5层叠。其型制与府第式方楼、殿堂式围楼相似，楼内也设厅堂，楼两侧为横楼；有的五凤楼楼内不设中堂，整座楼简化成"两堂两横式"，被称为缩简式的五凤楼。五凤楼与府第式方楼、殿堂式围楼最大的区别在于，五凤楼前低后高，逐级升高，整个天面的屋脊为5层叠，这是后者所没有的，其落差也比后者要大得多；如若地基为山地斜坡，则楼内厅堂、两侧横楼都随着地势而呈阶梯式升高，楼内陆面亦呈多级阶梯形。 节庆活动土楼节，既是展示客家土楼风采和客家民俗风情，也是为土楼申报世界文化遗产造势，进一步提高土楼知名度，把土楼推向世界。1995年11月，永定县成功地举办了首届"永定客家土楼文化观光节"。开幕式上，走古事、舞龙、婚俗、山歌等客家民俗文艺表演丰富多彩，民风古朴，吸引了海内外来宾的目光。来自欧美、港澳台、新加坡等国家和地区的各界人士参加了土楼节开幕式。2001年、2011年永定县也相继成功举办了土楼节。 人文历史土楼文化内涵同宗血缘凝聚力 一座土楼就是一个家族的凝聚中心。客家土楼集体聚居的特殊性，反映了客家人的强烈的家族伦理制度。土楼的建造，一般都是在同宗血缘家族的最高大的楼体和坚固的墙基稳重存在和发挥作用。同宗聚居的土楼里，一楼之内乃"一公之孙"。楼内数十、数百人中，有父母、兄弟、叔侄、妯娌、婆媳等宗亲关系，多代同堂，拥有共同的祖辈，最高长辈具有绝对权威，同楼人聚居共财。 道家哲学思想 在客家土楼建造中，八卦的运用可谓精彩绝伦，不仅八卦土楼完全以八卦精髓为建楼指南，而且其他类型的土楼建造亦多用八卦择地定位，镇宅禳邪，出煞保安。在田楼，建于樟州市诏安县官陂乡大边村，其建造完全按八卦精义进行。主楼共分八卦、八大部分，每卦八开间，合六十四卦六十四开间。八卦八等分匀称，每等分之间从一层直起泥墙作防火墙。八卦楼内门户讲究，每家的家门都有门楣和堂号。门框悬帖各种八卦平安符，楼上楼下除精美镂雕花窗外，还有特殊的八卦保安厌胜吉符意义的门窗彩画。 浓厚的文化性 客家人重视文化教育，在中国山区农村中早已形成一种特别的风气。尊师重教的传统，使许多土楼内专设学堂或以祠堂祖堂兼作学堂，供本楼及邻近子弟学习文化。土楼家族有一习俗，族中有人中了秀才以上科场功名之后，都在祠堂前池塘外沿两边竖石笔一对。石笔，古称"谤木"，即后来的华表，它是功成名就、地位荣耀的象征。石笔是一种华丽而壮严的石雕物，依中举级别、品位高低和文武不同，石笔长短、底座式样和笔身雕刻均各不同。在客家地区，不少土楼门前竖有石笔。土楼家族还很注意"兴诗立礼"，楼内随处可见的对联无时不在激励后辈学子求上进。土楼明珠振成楼，除具独特的八卦建筑风格外，楼内一幅幅对联和题词，就是前辈期望后辈知书识礼成大器的家训，深具典型意义。 居住文化客家人建造土楼，聚族而居，主要是源于对中原传统文化的认同，土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点，以及血缘性聚族而居的特征。在永定范围内，无论是哪一座土楼，楼内的男姓居民只有一个姓，而且都是血缘关系较近的同宗同族人。一家之内，家长说了算，一楼之内或全村同族之内，族长说了算，这是土楼客家人在漫长的封建时代所严格遵奉的一条原则。土楼中的祖堂是是土楼客家人聚族而居的标志性建筑，处于全楼的核心地位。它的功能是多方面的。即是全楼居民祭祀列祖列宗的场所，又是进行宗教活动的中心。有限的生存空间是土楼客家人建造土楼，聚族而居的重要客观原因之一。 客家土楼的故事生土建筑的活化石 唐末宋初以前永定就有客家先民居住。永定客家土楼是永定客家人从黄河流域辗转迁徙到永定之后，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。公元13世纪(元代)以后，永定客家土楼已相当普遍。公元15世纪70年代(明代中叶)以后，永定客家土楼进入了成熟期，建筑工艺炉火纯青，造型多样化，功能日趋完善。公元17世纪50年代(清代初)以后，永定客家土楼进入了全盛时期。甚至到了2001年仍有人建土楼。从明代起，随着永定人迁居邻近地区南靖、平和、新罗、大埔等地的人口渐多，永定客家土楼的建筑工艺也开始传播到那里。 永定土楼之最现存最古老的土楼--龙安寨。方形土楼，坐落在城郊乡古二村，迄今已有1300多年历史。没有石脚墙基。今存遗址(包括部分残墙)。 最富丽堂皇的圆楼--振成楼。坐落在湖坑镇洪坑村，建于民国元年(1912)，被称为"土楼王子"，以中西合璧、内部空间设计精致多变而著称。2环，外环高4层，直径57.2米。 最令人震撼的土楼群--初溪土楼群。位于下洋镇初溪村海拨400-500米大山深处的山腰上，山势峻峭，形成于明代初(公元13世纪初)至现代。包括5座圆楼在内的近百座土楼，是人与自然完美结合、和谐相处的典范。 规模最大的圆楼--承启楼。坐落在高头乡高北村，又名天助楼，被称为"福建土楼王"。始建于明祟祯年间(1628年~1644年)，直径73米。"高四层，楼四圈，上下四百间；圆套圆，圈套圈，历经沧桑三百年"，鼎盛时期住过800多人。 现存年代最久的五凤楼--裕隆楼。坐落在高陂镇富岭村，始建于清道光八年(1828年)，占地面积5113平方米，3堂2横式。1959年出版的《中国古代建筑史》一书对该楼作过详细介绍。 占地面积最大的土楼--永隆昌楼。府第式方楼，坐落抚市镇新民村，建于清咸丰年间(1851年~1861年)，占地面积达11519平方米。全楼共有95个厅堂、624个房间、144道楼梯、7口水井、8个门坪、16个大小楼门。 "烟魁"文化永定客家人依靠土楼聚族而居的生活方式，不仅孕育了土楼文明，还发展了生产力，而大规模种植烟草，奠定了"烟魁"文化繁荣的基础。永定客家土楼产生于宋元时期，发展于明代早、中期，成熟于明末、清代、民国时期。永定也是我国最早种植烟草的地区之一，有着400多年的种烟历史。一批烟草行业的人才，就是从永定客家土楼走出来的客家人，而全国性的名优卷烟品牌七匹狼，就是"烟魁"文化的代表。永定烟叶颜色特佳、光彩鲜明，是高级卷烟的理想原料，1957年被国家评为清香型烟叶的代表。永定也是七匹狼卷烟品牌的故乡，是打造了七匹狼卷烟优良品质的清香型烟叶的原料基地之一。福建中烟工业公司旗下卷烟品牌"七匹狼"，创牌于1995年。 国画"土楼神韵"2012年2月14日，在中心城市群艺馆内，我市本土画家梁明正在为其创作的国画"土楼神韵"进行最后的润色。中国美术家协会会员、福建省美术家协会副主席梁明长期深入土楼采风，自2011年7月开始构思创作小稿至今，一幅6米×4米巨幅土楼国画历时半年现己基本完成。这是2012年为止世界上最大画幅的土楼国画。 相关趣闻沙石蛋白建坚固土楼 福建土楼的历史最早可以追溯到宋元时期，现今逾千座土楼分布于福建西南山区，主要分为圆楼、方楼及五风楼等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是红糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墙厚达一米至二米的土楼，坚固得可以抵御野兽或盗贼攻击，亦有防火抗震及冬暖夏凉等功用。 美国曾误为核弹发射井 形状独特的客家土楼，竟在六十年代的冷战时期，被美国误为核弹发射井，虽经过20年的研究，用间谍卫星拍下无数图片(土楼的俯视图)，但仍无法了解1500座"核弹发射井"中的"机密"，中情局在1985年终派出一对夫妇伪装游客，到福建闽西永定县调查，终于发现那些"发射井"，原来是历史悠久的土楼，绝不是间谍卫星所发现的"核武设施"，才令美国当局松了口气。 |
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永定县庆祝申遗成功
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虎豹别墅
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世泽楼
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环极楼
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裕隆楼
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