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4.一切听从上天的安排 【原文】“何以知天之爱百姓也？吾以贤者之必赏善罚暴也。何以知贤者之必赏善罚暴也？吾以昔者三代之圣王知之。故昔也，三代之圣王尧舜禹汤文武之兼爱之天下也，从而利之，移其百姓之意焉，率以敬上帝山川鬼神，天以为从其所爱而爱之，从其所利而利之，于是加其赏焉，使之处上位，立为天子以法也，名之曰‘圣人’，以此知其赏善之证。是故昔也，三代之暴王桀纣幽厉之兼恶天下也，从而贼之，移其百姓之意焉，率以诟侮上帝山川鬼神，天以为不从其所爱而恶之，不从其所利而贼之，于是加其罚焉，使之父子离散，国家灭亡，抎失社稷，忧以及其身。是以天下之庶民属而毁之，业万世子孙继嗣，毁之贲不之废也，名之曰‘失王’，以此知其罚暴之证。今天下之士君子，欲为义者，则不可不顺天之意矣。 【译文】“怎么知道上天爱护百姓呢？我从贤者必定要赏善罚暴得知。怎么知道贤者必然赏善罚暴呢？我从从前三代圣王的事迹知道的。从前三代的圣王尧、舜、禹、汤、文王、武王兼爱天下，从而造福人民，改移百姓的心意，率领他们敬奉上帝、山川、鬼神。上天因为他们爱自己所爱的人，利自己所利的人，于是加重他们的赏赐，使他们居于上位，立为天子，后世以为表率，称之为‘圣人’，以此可知这是赏善的证据。从前三代的暴君，如桀、纣、幽王、厉王等，对天下人全都憎恶，残害他们，改移百姓的心意，率领他们侮慢上帝、山川、鬼神，天因为他们不跟从自己的所爱，反而憎恶他们，不跟从自己的所利，反而残害他们，于是对他们加以惩罚，使他们父子离散，国家灭亡，丧失社稷，忧及本身。因此天下的百姓也都非议诋毁他们，到了子孙万世以后，仍然受人们的唾骂，称他们为‘暴君’，这就是罚暴的明证了。如今天下的士君子，若要行事合乎义，就不可不顺从天意。 【说明】墨子接着说，圣人率领百姓供奉上帝、山川、鬼神，因此上天使他们居于上位，立为天子。而暴君率领百姓侮慢上帝、山川、鬼神，上天于是对他们加以惩罚，使他们父子离散，国家灭亡，丧失社稷，忧及本身。也就是说，人世间的一切，都是上天的意志，上天最终是公正的。因此人们就不要想入非非，一切听从上天的安排也就可以了。至于贫穷，那是上天对你的惩罚，你就必须安于贫穷。至于富有，那是上天对你的赏赐，你就安于富有好了。 |
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