6.“义”在这里变成了“非攻”

6.“义”在这里变成了“非攻”

【原文】故子墨子置立天之¹，以为仪²法，若轮人之有规，匠人之有矩也。今轮人以规，匠人以矩，以此知方圜之别矣。是故子墨子置立天之，以为仪法。吾以此知天下之士君子之去义远也。何以知天下之士君子之去义远也？今知氏大国之君宽³者然曰：“吾处大国而不攻小国，吾何以为大哉！”是以差论蚤⁴牙之士，比列其舟车之卒，以攻罚无罪之国，入其沟境，刈其禾稼，斩其树木，残其城郭，以御⁵其沟池，焚烧其祖庙，攘杀其牺牷，民之格⁶者，则刭⁷杀之，不格者，则系操而归，丈夫以为仆圉⁸胥靡⁹，妇人以为舂酋¹⁰。则夫好攻伐之君，不知此为不仁义，以告四邻诸侯曰：“吾攻国覆军，杀将若干人矣。”其邻国之君亦不知此为不仁义也，有具其皮币，发其总处，使人飨贺焉。则夫好攻伐之君，有重不知此为不仁不义也，有书之竹帛，藏之府库。为人后子者，必且欲顺其先君之行，曰：“何不当发吾府库，视吾先君之法美？”必不曰文、武之为正者若此矣，曰吾攻国覆军杀将若干人矣。则夫好攻伐之君，不知此为不仁不义也，其邻国之君不知此为不仁不义也，是以攻伐世世而不已者，此吾所谓大物则不知也。

【译文】所以墨子设立天志以为准则法则，就象轮匠有圆规，木匠有方尺一样，如今轮人使用圆规，木匠使用方尺，以此知道方与圆的区别。所以墨子设立天志，作为准则法则，我因此而知道天下的士君子离义还很远。怎么知道天下的士君子离义还很远呢？如今有智慧的大国之君舒缓地说：“我们处于大国地位而不攻打小国，我怎能成为大国呢？”因此差遣他们的爪牙，排列他们的舟车队伍，用以攻伐无罪的国家。进入他们的国境，割掉他们的庄稼，砍伐他们的树木，毁坏他们的城郭，以及阻止他们使用沟池，焚烧他们的祖庙，屠杀他们的牲口。人民抵抗的，就砍头杀掉；不抵抗的就捆缚回去，男人用作奴仆马夫，女从用作舂米、掌酒的家奴。那些喜好攻伐的君主，不知道这是不仁不义，还以此通告四邻的国君说：“我攻下别国，覆灭他们的军队，杀了将领多少人。”他邻国的君主也不知道这是不仁不义，又准备皮币，拿出仓库的积藏派人去犒劳庆赏。那些喜好攻伐的君主又绝对不知道这是不仁不义，又把它写在简帛上，藏在府库中，作为后世子孙的，必定将要顺从他们先君的志行，说：“为什么不打开我们的府库，看看我们先君留下的法则呢？”那上面必定不会写着“文王、武王的政绩象这样”，而必定写着我攻下敌国，覆灭他们的军队，杀了将领若干人。那些喜好攻伐的君主不知道这是不仁不义；他的邻国君主，也不知道这是不仁不义，因此攻伐代代不止。这就是我所说的士君子对于大事全不明白的缘故。

【说明】墨子设立的天志的法则，就是“义”，这个“义”在这里变成了“非攻”之意，意即“公正”、“兼爱”，就不要互相攻伐，互相攻伐就是不仁不义。既然各诸侯国都在互相攻伐，那么这些诸侯国中的士君子，也就不懂得“义”，不懂得“天志”了。

——————————————————

【注释】1.之：“志”的误字。

2.仪：(yí遗)《诗·小雅·斯干》：“无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。”《诗·大雅·烝民》：“我仪图之。维仲山甫举之。”《管子·宙合》：“此各事之仪，其详不可尽也。”《墨子·法仪》：“天下从事者不可以无法仪。”《荀子·君道》：“君者，仪也。”《韩非子·安危》：“使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡。”《说文》：“仪，度也。”徐锴系传：“度，法度也。”这里用为准则之意。

3.宽：(kuān髋)舒缓。《国语·吴语》：“将必宽然有伯诸侯之心焉。”《史记·匈奴列传》：“急则人习骑射，宽则人乐无事。”《玉篇·宀部》：“宽，缓也。”《字汇·宀部》：“宽，舒也。”

4.蚤：(zǎo早)古通“爪”。指甲，脚趾。《墨子·非乐上》：“因其蹄蚤。”《荀子·大略》：“争利如蚤甲而丧其掌。”

5.御：(yù玉)息止、禁止、阻止。《左传·襄公四年》：“匠庆用蒲圃之檟，季孙不御。”《列子·周穆王》：“遇骇鹿，御而击之，毙之。”《易·系辞上》：“夫易广矣大矣，以言乎远则则不御。”

6.格：(gé隔)击打、格斗。《管子·国蓄》：“举兵而相攻，必以为扦格蔽圉之用。”《荀子·议兵》：“格者不舍。”《周书·武称》：“穷寇不格。”《玉台新咏·饮马长城窟行》：“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”

7.刭：(jǐng井)《左传·定公四年》：“句卑布裳，刭而裹之，藏其身，而以其首免。”《荀子·成相》：“刭而独鹿弃之法。”《韩非子·内储说上》：“是岁，入有自刭死以其头献者。”《史记·魏公子列传》：“北乡自刭。”《说文》：“刭，刑也。”这里用为砍头、割颈之意。

8.圉：(yǔ雨)养马人。《管子·小问》：“夷吾尝为圉人矣，傅马栈最难。”《管子·山至数》：“若其事唐圉牧食之人养视不失扞殂者。”《左传》：“不有行者，谁扞牧圉?”

9.胥靡：(xū须)古代官府中的小吏。后作“偦”。胥靡：服劳役的管理人员。《庄子·应帝王》：“是於圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。”

10.酋：(qiú囚)掌酒的女奴。《吕氏春秋·仲冬纪·仲冬：“乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时。”