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作者被称为中国最有可能接近哲学家称号的人，本书是他的散文结集，分为三辑。第一辑是从社会热点出发，用思辨的方法探寻如何定义自我、认清自我。第二辑关注更多的是人的心理层面，比如快乐，比如宗教观念。第三辑主要是一些采访、演讲。整体而言，本书探讨的问题是为了达到这样一个目的：认清你自己，追寻生命的意义，明白什么生活是良好的生活。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 这是一本难以轻笔淡写便能勾勒结构脉络的书，是作者一本思想散文集，也是我在课程之外接触的少量几本哲学类读物之一。 或从当下社会热点出发，或从个人心理出发，作者笔下的概念、引用深入浅出，撩人心弦，引人哲思。 对于做人，他写道，我们在一时一事上学习何为德行，是为了学做一个整体有德之人，做一个真人。若说科学之真在于合乎客观事实，那么真人之真，真性情之真，只能是合乎本性。有真人而后有自然的道德行为（《有德之人与道德行为》）。 即使一些普遍的词汇，作者能在说文解字间让我们看到对于生活的深思。他说，在我们的自然态度和自然话语中，事和情直接连在一起，并非先有一事，然后我们寻找它的意义，赋予它意义。事情连着我们的处境、感受、欲望、目标向我们呈现，我们有所感地了解一事、知道一事、言说一事。不妨说，一件事情不只是个事实，它还有情，我们说“事情”，古人甚至更爱说“情事”（《事实的说话方式》）。 谈及说理，作者也能在我们的常识上提供一些崭新的见解，融入我们的情绪，丰满我们的逻辑——说理不仅不局限于一方说服另一方，甚至也不局限于相互说服。我们需更广泛地把说理理解为一个共同努力获得理解的过程（《说理之为教化》）。 在他分析年轻人的一段话中，我看到了一种深刻的理解与认同：年轻人对一套一套大道理的警惕乃至反感，并非一概来自青春期的反叛心理。年轻人的自我正在成形，保持自我以让它自然生长至关紧要，需要的是培育，需要某些东西来辅助它的生长，而不是需要一套套泰山压顶的道理来把它从头塑造（《说理之为教化》）。记得刚看到这段话时，心情是感奋的，也释解了我对青春的诸多疑惑。 对于时代，作者的话中也显露出一种超然的领悟——在口头传统的时代里，人们生活在当下，而在书写传统里，人们才生活在历史里（《说与写》）。 就连快乐，作者论述起来也有着深刻的洞察力：我们说快乐是主要的善，并不指肉体享受的快乐，使生活愉快的乃是清醒的静观（《快乐三题》）。 …… 哲学有一道生活的命题，就是认清你自己，追寻生命的意义。你现在是不是已经在奔向它的路上？不妨以此书相伴一程。 陈先生爱“讲理”，本书文章乍看有点“绕”，但读进去便知全是日常道理，精神干货。 《价值的理由》 陈嘉映 著 中信出版社 简介 作者被称为中国最有可能接近哲学家称号的人，本书是他的散文结集，分为三辑。第一辑是从社会热点出发，用思辨的方法探寻如何定义自我、认清自我。第二辑关注更多的是人的心理层面，比如快乐，比如宗教观念。第三辑主要是一些采访、演讲。整体而言，本书探讨的问题是为了达到这样一个目的：认清你自己，追寻生命的意义，明白什么生活是良好的生活。
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