“逆来顺受”居然可以养生！

“逆来顺受”这个词儿，在今天的生活节奏中提出来，恐怕不会有多少人“感兴趣”，为什么？张扬个性的年代，大家都喜欢任性，绝对不喜欢受委屈，更别说逆来顺受了。但是，朋友们，不能理解逆来顺受的真实价值，你就真得out了。

现在人几乎家家有车，有的家庭甚至人人有车，刚开始买车的时候，新鲜劲儿没过，到哪里都喜欢开车，现在呢？能不开就不开，为什么？堵车加堵心，对吧？再加上停车困难，很多时候，开车办事远不如公交来得有效率，所以现在很多朋友选择低碳出行。但是大部分比较执着的小伙伴们依然坚挺在驾车的大军当中，顽强地拼搏着。

在这里我想让坚持开车的朋友们思考一个问题：

就是你在开车的过程中，是不是每天都会遇到这样的状况，不管是大路还是小路，如果你突然减速，不管什么原因，后面一定有人鸣笛，表现出来的都是催促，几乎没有人表示理解和淡定。什么原因呢？很多人都会认为这是现在人没有包容心了，不讲修养了，有己无人了。没错儿，最终表现出来的就是这个结果，可是真正的原因还是现在人的身体出了问题。这个问题出在哪？过度重视了现代医学的价值，但是忽略了对于自身的管理。

前几年我的一个朋友出国旅游了一段时间，回来给我认真地说了一个问题，说以后开车不按喇叭了。从那以后，他还真就不怎么鸣笛了。为什么？他出趟国，回来素质提高了吗？有这方面的原因吧，见贤思齐的感受我想他是有的。这一点交通意识，很多国家都比我们中国做得好，这个也不用否认。过了一段时间我问他，开车不鸣笛的收获是什么？他说：“一开始不鸣笛，确实觉得是要调高一下自己的修养，可是一段时间下来，居然发现还有意外的收获！”我问他是不是觉得自己脾气好了许多，“是啊，是啊。以前遇到问题就想发火，也不知道哪里来的那么大火气，没想到这几个月以来，通过控制开车不鸣笛，慢慢地居然沉住气了，不像以前那么燥了，身体也觉得好了很多。”

《素问·阴阳应象大论篇》里有这么一段话，“故天有精，地有形，天有八纪，地有五里……惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。”这一段文字的最后一句，涵盖了中医思维的伟大之处。

为什么这么说呢？就在于最关键的一句话“中傍人事以养五脏”！大家对于这句话可能真得不好理解，天地的恩养还好说，“中傍人事”养五脏，还真不好理解。现在为人处世，不伤五脏就不错了，哪里还能谈到养呢？这里就是中医思维的高妙之处了。中国文化最讲究经世致用的，所以处世为人那是必须要研究的。

老话说，“人生不如意十之八九”，逆来顺受的魅力在哪里呢？与人交往，难免就会有不如意的地方，就会有喜怒悲忧恐的情志变化。这些看起来都是会对自己身体不利的问题，如果你懂得换个角度，用上了中医“清静”的逻辑，就显得不一样了。这五种情志的变化，可以作为检测自己身体的办法，如果引领得法，一样可以养生，怎么做呢？

当别人让你生气时，可以观察肝气在这样的状态下，得到了怎样的生发；欢喜时，看心气是怎么样舒缓的；悲伤时，观察自己肺的宣通是否得力：忧虑时，看自己的脾是否能承担更多的委屈；恐惧时，检验自己的肾有没有足够的储备去应对考验。

这五方面情志的体验考量，咱们今天不下结论，大家认真记住它，在生活和工作中去体会，去总结，到时候我想听大家的感受，如何？

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来源：儒风大家（微信ID：rufengdajia）