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比如巫咸人和巴人是什么关系，巴人和巴国是什么关系，巴国和庸国是什么关系，上述国家和族群概念与地理的对应关系如何，最后，我们今天的安康在当年(从国家和族群的角度)处在什么位置上。其实问题还可以提得更多更深入，但是关键是，并非每一个问题都是可以在网上找到比较靠谱的答案的。 可是，从哪个问题开始呢？就让我们有一点绅士风度，从斗牛女士的《巴山夜话——巴盐》开始吧。 这篇文章讲的其实是巫咸国的一些过往。沿长江下行，出瞿塘峡，便是大溪沟口，这里两岸山势豁然开朗，大有拨云见日之势。再向前行便是巫山，巫山脚下有一条发源于大巴山的河谷，唤做巫溪，全长二百余里，所经之处皆为悬崖峭壁，并无多少耕地、牧场；交通不便，并不适合人居。然而，史料中的巫咸国(部落)就在此处。巫咸国的国家产业就是提炼矿盐，很有点目前中东国家的意思。现在大家都知道一个词“巫术”，是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。但是巫术这个词最早的意思却并非这样，它实际上指的是一种巫咸人特有的方术。这样说大家就明白了，所谓巫咸人特有的方术不过就是当时的土法制盐术。由此推论，所谓的巫咸十巫，其真实身份可是只是十个比较知名的制盐师傅。因为有制盐这样一个产业，自然就会出现巫咸人不事耕作却可以衣食无忧的情况。对此，我们完全可以联想到中东那些石油国家。那些石油国家虽然富了，却并不强。那么，等待巫咸国的又是什么呢？ 根据前人的考证，巫咸国被巴国吞并了，或许那是一个类似科威特和伊拉克的故事吧。弱肉强食本是自然规律，并没有什么可说的，这里只是要说明一下，巫咸国的国和巴国的国实际上是不一样的。巫咸国是一个民族国家，国家的疆域就是种族自然分布的区域，所以基本上可以把巫咸国和巫咸人等同起来。但是巴国并不是这样，巴仅代表了一个地理方位概念，因为在巴那个地理范围内事实上存在着许多不同的部落，而上面提到的巫咸国正是其中的一个较大的部落。那么，巴国又何以为国呢？网上对此有很多种说法，但是基本上可以分为三种观点：一种观点认为，巴国是由一个区域内的民族国家吞并(统一)了其他的民族国家最终建立的；另一种观点认为，巴国本是周天子旗下的一块封地，因为位处巴地，故曰巴国，所以巴国本身就是多民族国家；第三种观点认为，巴地上的诸小国本身也没有最终成为一个大国，比如：秦灭的巴是姬姓之巴，楚灭的巴是五溪蛮，为盘瓠后代，即是枳巴。这里，尽管我更加愿意倾向于第二种说法，但是，因为毕竟只是听网上说的，自己根本也不可能拿出什么证据，所以，列位看官也可以根据自己的喜好选择一种。不过，虽然我们无法判断巴国到底是个什么样子的，但是我们还是得到了一些比较确定的认识：巴人这个概念不是一个种族概念，也不是一个单一部落的概念，而是对一个群体的统称。进一步的，不同族的巴人的习俗也并不一定高度一致，甚至有的会非常不同，这自然是由所处的生存环境决定的。还有，巴国是个复杂的概念，目前学术界也尚未有定论，但是无论如何，巴国都是一个独立于巴人概念以外的概念。 上面我们讨论了巫咸国，巴人以及巴国，现在我们看看庸国。 庸国是一个民族国家，至少是一个以庸人为主的国家。很遗憾，当年庸国的首都上庸也不在我们安康，而在湖北十堰竹山县西南的一个叫做田家坝的地方。哎，此田家坝非彼田坝。要说的是，当时的安康叫西城，县级建治。庸国的发迹是伴随着武王伐纣开始的，当年庸国是所谓的西土大国，位居西土八大国之首。我们可以看看这八个国家都是那些：庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。我们没有看见有巴国，这或许也可以作为一个旁证，当时的巴地依然处于各自为政的状态。伐纣成功后，对于随龙伐纣的庸国，大周当局一定会有一些封赏。但我估计不可能再给庸国升高爵位，因为在商时庸国已是侯爵国，不可能再升为公爵国的。后来，庸国就一直保持着区域大国的地位，直到春秋年间为楚国所灭。梁启超曰：楚庄王即位三年，联秦巴之师灭庸，春秋一大事也。此事为春秋大事，史书记载详尽，从结果看，楚国是灭庸的主力，而秦国和巴国辅之。也就是说，在灭庸的时候，是有某个巴国的。楚灭庸之后，在上庸设立了上庸郡，在西城设立了汉中郡。后来庸地也在战火中变换了好几次城头的大王旗：前312年，秦拿下了汉中郡，然后楚国举全国之兵欲扳回一局，结果在蓝田大败，适逢此时，韩魏两国欲乘乱伐楚，楚随与秦签订土地换和平条约，让出了包括上庸城在内的两城，以期抽兵回楚以抗韩魏。前304年，秦楚两家和谈，秦又退庸地于楚。前280年，秦伐楚得黔中，后又以黔中换取了上庸和汉北地，估计是时汉中郡已于早先归于秦。此后秦以上庸为前沿破楚，直到始皇帝统一天下 |
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