|
如同失落的记忆的长江文明，附庸一词及成语“附庸风雅”也失去了记忆。连同其他相关的词语，如“庸俗”、“庸人”、“平庸”、“庸医”、“昏庸”等。还有成语“昏庸无道”、“中庸之道”、“无庸细述”、“无庸讳言”等。 现在的词语和成语，是历史沉淀过来的文字。但沉淀的过程，是否出现堂客和乌龟这样喜剧转换呢？ 以庸医一词，先揭开“庸文化”博大精深的一角。众所周知，古代巫医不分，故有学者考察的巴人祖宗之一的“巫咸作医”之说。而现实理论探讨，《易》对中医学有着十分重要和直接的影响。孙思邈曾说过：“不知易，不足以方太医。”中医学巨著《内经》，即深受《周易》影响，故后人有“医者《易》也”“医易同源”之说。 医之来源于巫，长江鼎盛的巫巴文化，肯定是医之源泉。而长江三峡强盛起来的庸国，医疗水平和技艺，肯定在当时的华夏首屈一指。但是庸字，为何成为医术低劣的医生代名词呢？ 谈到保护传统文化，学者们的共识是：民族的消失，关键是文化的消失，而非人种和氏族的消灭。那么文化又是如何的消失？除了民族自甘堕落，或者战争毁灭等，最易导致民族消失的是用心险恶的人，以文化消灭文化。 细究长江文明为何在华夏历史上，为什么会消失得无影无踪，毁灭得那样彻底和干净，正如有网友说，以黄河文明为正统的儒家起着非常关键的作用。虽然孔子以前的文明，猜测在夏商时期，虽然已经消灭了许多长江文明的痕迹。但孔子也有进一步扼杀《诗经》中残存的长江文明痕迹“劣迹”，将长江文明中的庸、巴、蜀等诗歌，用《周南》、《召南》隐匿起来。 读《史记·鲁仲连邹阳列传》就发现，“庸人”一词早已经在社会流传。“於是新垣衍起，再拜谢曰：始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。”由此观知，春秋战国时代，远古五帝和夏商时代的历史文化，已经融入人们日常生活用语中，如同今日之现代人，常常借用春秋战国以来的古人经典词语，唐诗宋词成为民族文化记忆。 灭绝长江文明，已经成为黄河文明代代相传的“使命”！从保留长江文明遗产《召南》的研究中，有学者说《诗经·国风·召南》中《鹊巢》，就描述着长江文明毁灭时先民无奈的悲歌——“维鹊有巢，维鸠居之”。 所有关于庸伟大文明、巴人辉煌时代的记忆，不仅用“庸医”，而且用“庸言”、“庸俗”、“庸人”等词语贬损，彻底消灭庸文化这远古辉煌的文化；庸国和庸民族，不仅被毁国灭族，而且被消灭了文化，让学习汉文、汉语言的后人厌恶而失去了追本穷源的兴趣。 “庸”字，从古到今，就有着这样的解释：yōngㄩㄥ平常，不高明的：平～。～医。～言。～俗。～人。昏～。～主（平庸或昏庸的君主）。～夫。～暗（平凡，愚昧）。～～碌碌（没有志气，没有作为）。 幸好巴地庸国庸族庸人，并不平庸，在华夏历史上涌现出伟大的诗人屈原，唤回了人们探讨庸文化的记忆。而且，在传统巴地蜀疆的地域上，还不断涌现出天才诗人，司马相如、李白、苏轼，不平庸不庸俗，足以辉映华夏千秋！ |
|
|
