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宋·王明清 ●卷一 ○帝王自有真 永昌陵卜吉，命司天监苗昌裔往相地西洛。既覆土，昌裔引董役内侍王继恩 登山颠，周览形势，谓继恩云：“太祖之后，当再有天下。”断恩默识之。太宗 大渐，继恩乃与参知政事李昌龄、枢密赵、知制诰胡旦、布衣潘阆谋立太祖之 孙惟吉。适泄其机，吕正惠时为上宰，锁继恩而迎真宗于南衙，即帝位。继恩等 寻悉诛窜。前人已尝记之。熙宁中，昌龄之孙逢登进士第，以能赋擅名一时，吴 伯固编《三元衡鉴》，祭九河合为一者是也。逢素闻其家语，与方士李士宁、医 官刘育荧惑宗室世居，共谋不轨，旋皆败死。详见国史。靖康末，赵子崧守陈州。 子崧先在邸中剽窃此说，至是适天下大乱，二圣北狩，与门人傅亮等歃血为盟， 以幸非常。传檄有云：“艺祖造邦千龄，而符景运。皇天佑宋，六叶而生眇躬。” 断知高宗已济大河，皇惧归，命遣其妻弟陈良翰奉表劝进。高宗罗致元帅幕。中 兴后，亟欲大用。会与大将辛道宗争功，道宗得其文缴进之，诏置狱京口，究治 得情。高宗震怒，然不欲暴其事，以它罪窜子崧于岭外。此与夏贺良赤精子之言、 刘歆易名以应符谶，何以异哉。岂知接千秋之统，帝王自有真邪。 ○王荆公荐常秩 熙宁初，王荆公力荐常夷父，乞以种放之礼召之。上云：“放辈诗酒自娱而 已，岂有经世之才？如常秩肯来，朕当以非常之礼待之。”故制词云：“幡然斯 来，副朕虚伫。”盖宣德音也。 ○任世初上书乞取燕云 靖康初，李伯纪荐任申先世初自布衣锡对。钦宗忽问云：“卿在前朝，曾上 书乞取燕、云。”世初云：“诚有之。臣是时为见辽国衰弱，谓我若训练甲兵， 迟以岁月，乘此机会，可以尽复燕、云旧地。初非欲结小羌捣其巢穴。此书尚在， 可赐睿览。”上云：“曾见之。使如卿言，燕、云之地，何患不得。”继以叹息， 即批出赐进士出身，自是进用。世初，伯雨之子也。 ○高宗却献烧金及药术 高宗应天中兴之初，大臣有荐泸州草泽彭知一者有康济之略，隐居凤翔府。 得旨令守臣钱盖等津发至行在所。既入朝，乃以所烧金及药术为献。诏云：“朕 不忍烧假物以误后人。仰三省发遣，赴元来去处，日下施行。仍将烧金合用什物， 于街市捶毁。” ○叶梦得奏对圣语 建炎己酉，以叶梦得少蕴为左丞，才十四日，而为言者所攻而罢，其自记奏 对圣语，备列于后。一日，进呈知婺州苏迟奏，乞减年额上供罗。圣训问：“祖 宗额几何？”臣等对：“皇编敕一万匹。”问：“今数几何？”臣等指苏迟奏 言：“平罗、婺罗、花罗三等，共五万八千七百九十七匹。”圣训惊曰：“苦哉， 民何以堪！”臣等奏：“建炎赦书，诸崇宁以后增添上供过数，非祖宗旧制，自 合尽罢。今迟奏乞减一半。”圣训曰：“与尽依皇法。”臣等奏：“今用度与 祖宗时不同，却恐减太多，用度不足，即不免再抛买，或致失信。”欲且与减二 万匹并八千有零数。臣等奏：“陛下至诚恤民，可谓周尽。”圣训复云：“如此 好事，利益于民。一日且做得一件，一年亦有三百六十件。”臣等退，御笔即从 中出曰：“访闻婺州上供罗，旧数不过一万匹。崇宁以后，积渐增添，几至五倍。 近岁无本钱，皆出科配，久为民病，深可矜恤。今后可每年与减二万八千匹并零 数者，为永法。仍令本州及转运司每年那融应副本钱足备。”臣等即施行。车驾 初至临安府，霖雨不止。一日，臣等奏事毕，因言州治屋宇不多，六宫居必隘窄， 且东南春夏之交，多雨蒸润，非京师比。圣训曰：“亦不觉窄，但卑湿尔。然自 过江，百官六军皆失所，朕何敢独求安？至今寝处尚在堂外，当俟将士官局各得 所居，迁从之人稍有所归，朕方敢迁入寝。”臣等皆言：“圣心如此，人情孰不 感动！”车驾始至临安府，手诏郎官以上悉皆许荐人材，盖特恩也。一日，进呈 侍从官等奏状，圣训谕臣等曰：“今次所荐人材，不比已前。当须择其可取者， 便擢用之。”乃命并召赴都堂审察。翌日，复命臣等曰：“郎官等所荐士，不若 便令登对，朕当亲自延见之。早朝退，遍阅诸处章奏，未尝闲。今后进膳罢，令 后殿引见。及晚朝前，皆可引三班，庶得款曲。”臣等奏：“但恐上劳圣躬。若 陛下不倦接见疏远，搜访贤能，天下幸甚！”于是再批旨行下。一日，初进对， 圣训首言：“陈东、欧阳彻可赠一官，并与子或弟一人恩泽。始罪东等，出于仓 猝，终是以言责人，朕甚悔之。今方降诏，使士庶皆得言事，当使中外皆知此意。” 臣等即奉诏，言“甚善”！圣训复曰：“马伸前此责去，亦非罪。可召还。”或 曰：“闻伸已死。”圣训曰：“不问其死，但朝廷召之，以示不以前责为罪之意。” 乃问伸自何官责，臣等皆曰：“自卫尉少卿。”圣训曰：“可复召为卫尉少卿。” 臣等奉诏而退。东等于是皆赠官，及与子或弟恩泽一人，并诏所居优恤其家。进 呈湖州民王永从进钱五十万缗佐国用。臣等言：“户部财用稍集，亦不至甚阙。” 圣训曰：“如此即安用？徒有取民之名。却之。”或曰：“已纳其伍万缗矣，今 却之，则前后异同。”圣训曰：“既不阙用，可并前已纳还之。”仍诏今后富民 不许陈献。臣等皆言：“圣虑及此，东南之民，闻风当益感悦。”一日，圣训谕 臣等言：“过江器械皆散亡，甲所失尤多。朕每躬擐甲胄，阅武于宫中，以励卫 士，乃知旧所造甲，有未尽善，如披膊皆用铁，臂肘几不可引以当胸，缓急如何 屈伸？今皆亲自裁定损益，与旧不同，极便于施行。令两浙路诸州分造甲五十副， 一以新样为之。”臣等皆言：“陛下留意武事，前所未讲，尽经圣虑。此前史所 以称汉宣帝器械技巧，皆精其能。”朝退，内出新样甲一副示臣等，旧转肘铁叶 处，皆易以皮，屈伸无不利便，佗皆类此。其后陈东、欧阳彻俱赠秘撰，各又官 其二子，仍赐田十顷。 ○建炎符兆 高宗建炎二年冬，自建康避狄，幸浙东。初度钱塘，至萧山，有列拜于道侧 者，揭其前云：“宗室赵不衰以下起居。”上大喜，顾左右曰：“符兆如是，吾 无虑焉。”诏不衰进秩三等。是行虽涉海往返，然天下自此大定矣。不衰即善俊 之父。此与太宗征河东“宋捷”之祥一也。是时，选御舟槔工，又有赵立、毕胜 之谶。 ○高宗幸台州祥符寺 建炎庚戌正月三日，高宗航海，次台州之章安镇，落帆于镇之祥符寺前。屏 去警跸，易衣，徒步登岸。时长老者方升座，道祝圣之词。帝趾忽前，闻其称赞 之语，甚喜，戒左右勿令惊惶而谛听之。少焉，千乘万骑毕集，始知为六飞临幸。 野僧初不闲礼节，恐怖失措，从行有司始教以起居之仪。（季承造升之云） ○赵元镇责黄彦节 绍兴中，赵元镇为左相。一日，入朝，见自外移竹栽入内。奏事毕，亟往视 之，方兴工于隙地。元镇询谁主其事，曰：“内侍黄彦节也。”元镇即呼彦节， 诟责之曰：“顷岁艮岳花石之扰，皆出汝曹。今将复蹈前辙邪？”命勒军令状日 下罢役。彦节以闻于上。翌日，元镇奏事，上喻曰：“前日偶见禁中有空地，因 令植竹数十竿，非欲以为苑囿。然卿能防微杜渐如此，可谓尽忠尔。后倘有似此 等事，勿惮以警朕之不逮也。”（彦节自云） ○沈之才引经被逐 沈之才者，以棋得幸思陵，为御前祗应。一日，禁中与其类对弈。上喻曰： “切须子细。”之才遽曰：“念兹在兹。”上怒云：“技艺之徒，乃敢对朕引经 邪？”命内侍省打竹篦二十逐出。（廉宣仲云） ○孝宗储祥 秀州外医张浩自云：“少隶军籍，尝为杉清闸官虞候。一日晚出，郊过嘉兴 县，忽睹丞厅赤光照天，疑为回禄，亟入视之，云赵县丞之室适免身得雄。是诞 育孝宗也。”浩之子朴，今为医官，家于县桥之西，可质焉。（张浩自云） ○绍兴中选择宗子 绍兴壬子，诏知大宗正事安定郡王令，访求宗室伯字号七岁以下者十人， 入宫备选。十人中又择二人焉，一肥、一癯，乃留肥而遣癯，赐银三百两以谢之。 未及出，思陵忽云：“更子细观。”乃令二人叉手并立。忽一猫走前，肥者以足 蹴之。上曰：“此猫偶尔而过，何为遽踢之？轻易如此，安能任重耶？”遂留癯 而逐肥者。癯者乃阜陵也。肥者名伯浩，后终于温州都监。（赵子导彦沔云） ○张思廉言事多验 辛巳岁，颜亮寇淮，江浙震动。有处州遂昌县道流张思廉者，人称为有道之 士，言事多验。时李正之大正为邑尉，从而问之。思廉以片纸书云：“乃在位”。 初得之殊不可晓。次年，阜陵改名，正储登极。（李正之云） ○陵与蔡元长赓歌 明清顷于蔡微处得观陵与蔡元长赓歌一轴，皆真迹也。今录于后：己亥十 一月十三日，南郊祭天，斋宫即事赐太师：“报本精自国南，先期清庙宿斋严。 层霄初扩同云霁，暖吹俄回海日暹。十万军容冰作阵，九街鸳瓦玉为檐。肃雍显 相同元老，行庆均厘四海沾。”太师臣京恭和：“雪晴至日日初南，帝举明祀 事严。万瓦沟中寒色在，一轮空外晓光暹。云和龙轸开冰辙，风暖鸾旗拂冻檐。 共喜天心扶圣德，珠玑更误宠恩沾。”“展采齐明拱面南，浓云深入夜更严。风 和不放琼英落，日暖高随玉漏暹。照地神光临年陛，鸣皋仙羽下重檐。五门回仗 如天上，看举鸡竿雨露沾。”“衮龙朱履午阶南，大辇鸾鸣羽卫严。玉轸乍回黄 道稳，金乌初上白云遏。五门晓吹开旗尾，万骑花光入帽檐。已见神光昭感格， 鹤书恩下万邦沾。”“饮福初回八陛南，凝旒裒对百神严。观消尘入康衢润，神 应光随北陛暹。丹槛雉开中扇影，朱绳鹤下五门檐。群生鼓舞明毕，却忆花飞 舞袖沾。”清庙斋幄，常有诗赐太师，已曾和进。祀礼成，以目击之事，依前 韵再进。今亦用元韵复赐太师，非特以此相困，盖清时君臣赓载，亦一时盛事耳。 “灵鼓黄麾道指南，紫坛苍璧示凝严。联翩玉羽层霄下，ピ赫神光爱景暹。为喜 銮舆回凤阙，故留芝盖出虬檐。礼天要作斯民福，解雨今当万物沾。”太师以被 赐暹字韵诗，前后凡三次进和，盖欲示其韵愈严而愈工耳。复以前韵又赐太师： “天位迎阳转斗南，千官山立尽恭严。共欣奠玉烟初达，争奉回鸾日已暹。归问 雪中谁咏絮，冥搜花底自巡檐。礼成却喜歌盈尺，端为来万寓沾。”（唐杜甫 诗：“巡檐索共梅花笑。”盖雪事也）《太师臣京题神霄宫》：“下马神霄第一 回，晴空宫殿九秋开。月中桂子看时落，云外仙特地来。”“参差碧瓦切昭回， 绣户云次第开。仙伯九霄曾付托，得随真主下天来。”神霄玉清万寿宫庆成， 卿以使事奉安圣像，闻有二诗书屏，俯同其韵，复赐太师：“碧落金风爽气回， 霄乍喜瑞霞开。经营欲致黎元福，敢谓诗人咏子来。”“蠓日驭晓光回，金 碧相宜王府开。步武烟霞还旧观，百神应喜左元来。”昨日召卿等自卿私第泛舟 经景龙江，游撷芳园灵沼，闻卿有小诗，今俯同其韵赐太师：“景龙江静喜安流， 玉色闲看浴翅鸥。已觉西风颇无事，何妨稳泛济川舟。”“登山想见留云际，赏 日还能傍水涯。对此已多重九兴，先输黄发赏黄花。”“锦绣烟霄碧玉山，萦纡 静练照晴川。留连不惜厌厌去，雅兴难忘既醉篇。”上清宝宫立冬日讲经之次， 有羽鹤数千飞翔空际，公卿士庶，众目仰瞻。卿时预荣观，作诗纪实来上，因俯 同其韵，赐太师以下：“上清讲席郁萧台，俄有青田万侣来。蔽翳晴空疑雪舞， 低亻回转影类云开。翻翰清泪遥相续，应瑞移时尚不回。归美一章歌盛事，喜今 重见谪仙才。”又《上巳日赐太师》：“金明春色正芳妍，修禊佳辰集众贤。久 矣愆阳罹旱，沛然膏雨润农田。乘时剩挟花盈帽，胥乐何辞酒满船。所赖燮调 功有自，伫期高廪报丰年。”微，元长之孙，自云：“当其父祖富贵鼎盛时，悉 贮于隆儒亨会阁。此百分之一二焉。国祸家艰之后，散落人间，不知其几也。” （御名扩字） ○蔡元长作太清楼特燕记 陵癸巳岁，蔡元长自钱唐趣召再相，诏特锡燕于太清楼，极承平一时之盛。 元长作记以进云：“政和二年三月，皇帝制诏，臣京宥过眚愆，复官就第。命四 方馆使荣州防御使臣童师敏赍诏赴阙，臣京顿首辞。继被御札手诏，责以大义， 惶怖上道。于是饮至于郊，曲燕于垂拱殿，祓禊于西池，宠大恩隆，念无以称。 上曰：‘朕考周宣王之诗，吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸 友，い憋脍鲤。其可不如古者？’诏以是月八日开后苑太清楼，命内客省使保大 军节度观察留后带御器械臣谭稹、同知入内内侍省事臣杨戬、内客省使保康军节 度观察留后带御器械臣贾祥、引进使晋州管内观察使勾当内东门司臣梁师成等伍 人，总领其事。西上阁门使忠州刺史尚药局典御臣邓忠仁等一十三人，掌典内谒 者职。有司请办具上，帝弗用。前三日，幸太清，相视其所，曰：‘于此设次’， ‘于此陈器皿’‘于此置尊’，‘于此膳羞’，‘于此乐舞’。出内府酒尊、 宝器、琉璃、马瑙、水精、玻璃、翡翠、玉，曰：‘以此加爵，致四方美味。’ 螺蛤虾鳜白、南海琼枝、东陵玉蕊、与海物惟错，曰：‘以此加笾。’颁御府宝 带，宰相、亲王以玉，执政以通犀，余花犀，曰：‘以此实篚。’教坊请具乐奏， 上弗用，曰：‘后庭女乐，肇自先帝。隶业大臣未之享。’其陈于庭，上曰： ‘不可以燕乐废政。’是日，视事垂拱殿。退，召臣何执中、臣蔡京、臣郑绅、 臣吴居厚、臣刘正夫、臣侯蒙、臣邓洵仁、臣郑居中、臣邓洵武、臣高俅、臣童 贯，崇政殿阅弓马所子弟武伎，引强如格，各命以官。遂赐坐，命宫人击鞠。臣 何执中等辞，请立侍，上曰：‘坐。’乃坐。于是驰马举仗，翻手覆手，丸素如 缀。又引满驰射，妙绝一时，赐赉有差。乃由景福殿西序入苑门，就次以憩。诏 臣蔡京曰：‘此跬步至宣和，即昔言者所谓金柱玉户者也，厚诬宫禁。其令子攸 掖入观焉。’东入小花径，南度碧芦丛，又东入便门，至宣和殿，止三楹，左右 挟，中置图书、笔砚、古鼎、彝、、洗。陈几案台榻，漆以黑。下字纯朱，上 栋饰绿，无文采。东西庑侧各有殿，亦三楹，东曰琼兰。积石为山，峰峦间出。 有泉出石窦，注于沼北。有御札静字榜梁间，以洗心涤虑。西曰凝方，后曰积翠， 南曰瑶林，北洞曰玉宇。石自壁隐出，崭岩峻立，幽花异木，扶疏茂密。后有沼 曰环碧，两旁有亭曰临漪、华渚。沼次有山，殿曰云华，阁曰太宁。左蹑道以登， 中道有亭，曰琳霄、垂云、骞凤、层峦，不大高峻，俯视峭壁攒峰，如深山大壑。 次日会春阁，下有殿曰玉华。玉华之侧有御书榜，曰三洞琼文之殿，以奉高真。 旁有种玉、绿云轩相峙。臣奏曰：‘宣和殿阁亭沼，纵横不满百步，而修真观妙， 发号施令，仁民爱物，好古博雅，玩芳、缀华咸在焉。楹无金，壁无珠，阶 无玉砌，而沼池岩谷，溪涧原隰，太湖之石，泗滨之磬，澄竹山茶，崇兰香ぇ， 葩华而纷郁。无犬马射猎畋游之奉，而有鸥、凫、雁、鹜、鸳鸯、、龟、鱼 驯驯，雀飞而上下。无管、弦、丝、竹、鱼龙、曼衍之戏，而有松风竹韵，鹤唳 鹦啼，天地之籁，适耳而自鸣。其洁齐清灵雅素若此，则言者不根，盖不足恤。’ 日午，谒者引执中以下，入女童乐四百，靴袍玉带，列排场，肃然无敢謦咳者。 宫人珠笼巾玉，束带秉扇，拂壶巾剑钺，持香球，拥御床以次立，亦无敢离行失 次。皇子嘉王楷起居，升殿侧侍，进趋庄重，俨若成人。臣执中等前贺曰：‘皇 子侍燕，宗社之庆。’乐作，节奏如仪，声和而绎。群臣同乐，宜略去苛礼，饮 食起坐，当自便无间。执事者以宝器进，上量满酌以赐，命皇子宣劝，群臣惶恐 饮。又以惠山泉、建溪毫戋烹新贡太平嘉瑞斗茶饮之。上曰：‘日未晡，可 命乐。’殿上笙篁、琵琶、箜篌、方响、筝箫登陛合奏，宫娥妙舞，进御酒。上 执爵命掌樽者注群臣酒，曰：‘可共饮此杯。’群臣俯伏谢。上又曰：‘可观。’ 群臣凭陛以观，又顿首谢。又命宫娥抚琴擘阮。已而群臣尽醉。臣窃考《鹿鸣之 什》，冠于《小雅》，而忠臣嘉宾，得尽其心。既醉太平之时，醉酒饱德，人有 士君子之行。在昔君臣施报之道，在于饮食燕乐之间。太清自真祖开宴，以迄于 今，饮食之设，供张之盛，乐奏之和，前此未有。勤侑之恩，礼意之厚，相与无 间之情，亦今昔所无。实君臣千载之遇，而臣德智殚，曾不足仰报万分。昔仲 甫徂齐，式遄其归；而吉甫作诵，穆如清风；召虎受命，锡以圭瓒，虎拜稽首， 对扬王休，作召公考，天子万寿。然则上之施光，下之报宜厚。而臣老矣，论报 无所。切不自量，慕古人之□，谨稽首再拜，诵曰：‘皇帝在御，政若稽古。昔 周宣王，燕嘉吉甫。曰来汝京，实始予辅。厥初有为，唱予和汝。式遄其归；远 于吴、楚。劳还于庭，饮至于露。既又享之，其开禁御。有来帝车，相视其所。 于此膳羞，于此乐舞。海物惟错，于以加俎。何锡予之，实篚及。箫鼓锵锵， 后庭委女。帝曰宣和，不远跬步。人昔有言，金柱玉户。帝命子攸，尔掖尔父。 乃瞻庭除，乃历殿庑。绿饰上栋，漆朱下宇。梁无该雕，槛不采组。有石岩岩， 有泉氵胥氵胥。体道清心，于此燕处。彼言厚诬，何恤何虑！帝执帝爵，劝酬交 举。毋相其仪，毋间笑语。有喜惟王，饮之俾饫。臣拜稽首，千载之遇。君施臣 报，式燕且誉。臣拜稽首，明命是赋。天子万年，受天之！’” ○蔡元长《保和殿曲燕记》、《延福官曲燕记》 蔡元长所述《太清楼特燕记》，既列于前，又得《保和殿曲燕》、《延福宫 曲燕》二记，今复载于左方：“宣和元年九月十二日，皇帝召臣蔡京、臣王黼、 臣越王俣、臣燕王似、臣嘉王楷、臣童贯、臣嗣濮王仲忽、臣冯熙载、臣蔡攸燕 保和殿，臣蔡、臣蔡、臣蔡东曲水朝于玉华殿。上步西曲水，循荼糜 架，至太宁阁，登层峦、琳霄、骞凤、垂云亭，景物如前，林木蔽荫如胜。如至 保和殿，三楹，楹七十架，两挟阁，无彩绘饰侈，落成于八月，而高竹崇桧，已 森然蓊郁。中楹置御榻，东西二间列宝玩与古鼎彝器。王左挟阁曰妙有，设古今 儒书、史子楮墨；右曰日宣，道家金柜玉笈之书，与神霄诸天隐文。上步前行， 稽古阁有宣王石鼓。历邃古、尚古、鉴古、作古、传古、博古、秘古诸阁，藏祖 宗训谟，与夏、商、周尊彝鼎鬲爵卣敦盘盂，汉、晋、隋、唐书画，多不知识 骇见，上亲指示，为言其概。因指阁内：‘此藏卿表章字札无遗者。’命开柜， 柜有朱隔，隔内置小匣，匣内覆以缯绮，得臣所书撰《淑妃刘氏制》。臣进曰： ‘札恶文鄙，不谓袭藏如此。’念无以称报，顿首谢。抵玉林轩，过宣和殿、列 岫轩、天真阁。凝德殿之东，崇石峭壁，高百丈，林壑茂密，倍于昔见。过翠翘、 燕阁诸处。赐茶全真殿，上亲御击注汤，出乳花盈面，臣等惶恐，前曰：‘陛下 略君臣夷等，为臣下烹调，震悸惶怖，岂敢啜？’顿首拜。上曰：‘可少休。’ 乃出瑶林殿。中使冯皓传旨，留题殿壁，喻臣笔墨已具，乃题曰：‘琼瑶错落密 成林，桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步，不知身在五云深。’顷之就坐，女童 乐作。坐间赐荔子、黄橙、金柑相间，布列前后，命师文浩剖橙分赐。酒五行， 再休。许至玉真轩，轩在保和西南庑，即安妃妆阁。命使传旨曰：‘雅燕酒酣添 逸兴，玉真轩内看安妃。’诏臣赓补成篇，臣即题曰：‘保和新殿丽秋辉，诏许 尘凡到绮闱。’方是时，人自谓得见妃矣。既而但画像挂西垣，臣即以谢奏曰： ‘玉真轩槛暖如春，只见丹青未有人。月里嫦娥终有恨，鉴中姑射未应真。’须 臾，中使召臣至玉华阁，上手持诗曰：‘因卿有诗，况姻家，自当见。’臣曰： ‘顷缘葭莩，已得拜望，故敢以诗请。’上大笑。妃素妆，无珠玉饰，绰约若仙 子。臣前进，再拜叙谢，妃答拜。臣又拜，妃命左右掖起。上手持大觥酌酒，命 妃曰：‘可劝太师。’臣奏曰：‘礼无不报，不审酬酢可否？’于是持瓶注酒， 授使以进。再坐，彻女童，去羯鼓。御侍奏细乐，作《兰陵王》、《杨州散》古 调，酬劝交错。上顾群臣曰：‘桂子三秋七里香。’七里香，桂子名也。臣楷顷 许对曰：‘麦云九夏两岐秀。’臣攸曰：‘鸡舌五年千岁枣。’臣曰：‘菊英九 日万龄黄。’乃赓载歌曰：‘君臣燕ぅ升平际，属句论文乐未央。’臣奏曰： ‘陛下乐与人同，不间高卑。日且暮，久勤圣躬，不敢安。’上曰：‘不醉无归。’ 更劝，迭进酒行无算。上忽忆绍圣《春宴口号》二句，问曰：‘卿所作否？余句 云何？’臣曰：‘臣所进诗，岁久不记。’上曰：‘是时以疾告假，哲宗召至宣 和西阁，问所告假者，对曰：臣有负薪之疾，不果预需云之燕。哲宗曰：蔡承旨 有佳句曰：红腊青烟寒食后，翠华黄屋太微问。不可不赴。上曰：臣敢不力疾遵 奉。是日，待漏东华，哲宗已遣使询来否。语罢，命郝随持杯以劝，凡三酬，大 醉，免谢扶出。’因沉吟曰：‘记上下句有曰集英班者。’继而曰：‘牙牌晓奏 集英班，日照云龙下九关。红腊青烟寒食后，翠华黄屋太微间。’继又曰：‘三 天乐奏三春曲，万岁声连万岁山！欲识君臣同乐意，天威咫尺不违颜。’臣顿首 谢曰：‘臣操笔注思，于今二十年。陛下语及，方省仿佛，然不记一字。陛下藩 邸已知臣，盖非今日，岂胜荣幸。’再拜谢。上轮指曰：‘二十四年矣。’左右 皆大惊。非圣人孰与夫此！臣又谢曰：‘臣被知藩邸，受眷绍圣，两朝遭遇。臣 驽下衰老，无毫发称报。’上曰：‘屡见哲宗道卿，但为章辈沮忌，不及用。 朕时年八岁，垂髻侍侧。一日，哲宗疑虑，默若有所思。问曰：大臣以谓不当绍 述，朕深疑之。奏曰：臣闻子绍父业，不当问人，何疑之有？哲宗骇曰：是儿有 大志如此。由是刘挚、吕大防相继斥逐，绍述自此始。’臣奏曰：‘陛下曲燕御 酒，乐欣交通。而追时惟哲宗付托与绍述之始，孝友笃于诚心，非臣之幸，社稷 天下之幸。’因再拜贺。黼已下皆再拜。上又曰：‘尝记合食与卿否？’臣谢曰： ‘是时大礼禁严，厨饔不得入，贸食端邸，蒙陛下赐之。臣被遇，自兹终身不敢 忘。’又曰：‘崇政殿试，卿在西幕详定时，因入持扇求书，得二诗，皆杜甫所 作，诗曰：户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，花覆千官淑景 移。又：五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。’ 臣曰：‘崇宁初蒙宣谕扇犹在？’上曰：‘今尚在也。’臣曰；‘自古人臣遭遇， 或以一能一技见知当时，名显后世。臣章句片言，二十年前已蒙收录。崇宁以来， 被遇若此。君臣千载，盖非一日。君之施厚，臣之报丰。臣无尺寸，孤负恩纪， 但知感涕！’上曰：‘卿可以安矣。’臣又奏曰：‘乐奏缤纷，酒觞交错。方事 燕饮，上及继述，下及故老，若朋友相与衔杯酒，接殷勤之欢，道旧论新。顾臣 何足以当？臣请序其事，以示后世，知今日燕乐非酒食而已。’夜漏已二鼓五筹， 众前奏丐罢，始退。十三日臣京序。”《延福宫曲宴记》：“宣和二年十二月癸 巳，召宰执亲王等曲宴于延福宫，特召学士承旨臣李邦彦、学士臣宇文粹中与， 示异恩也。是日初御睿谟殿，设席如外廷赐宴之礼，然器用ゾ品，瑰奇精致，非 常宴比。仙韶执乐，和音曼声，合变争节，亦非教坊工人所能仿佛。上遣殿中监 蔡行谕旨曰：‘此中不同处廷，无弹奏之仪，但饮食自如。食味果实有余者，自 可携归。’酒五行，以碧玉宣谕。（侍宴诸臣云：“前此曲宴早坐，未尝宣劝， 今出异数。”）少憩于殿门之东庑。晚，召赴景龙门，观灯玉华阁，飞升金碧绚 耀，疑在云霄间。设衢樽钧乐于下。都人熙熙，且醉且戏，继以歌诵，示天下与 民同乐之恩，侈太平之盛事。次诣穆清殿，后入崆峒洞天，过霓桥，至会宁殿， 有八阁东西对列，曰琴、棋、书、画、茶、丹、经、香。臣等熟视之，自崆峒入， 至八阁，所陈之物，左右上下，皆琉璃也，映彻煌，心目俱夺。阁前再坐，小 案玉，珍异如海陆羞鼎，又与睿谟不同。酒三行，甚速，起诣殿侧纵观。上谓 保和殿学士蔡曰：‘引二翰苑子细看，一一说与。’谆谕再三。次诣成平殿， 凤烛龙灯，灿然如画，奇伟万状，不可名言。上命近侍取茶具，亲手注汤击拂， 少顷，白乳浮面，如疏星澹月，顾诸臣曰：‘此自布茶。’饮毕皆顿首谢。既 而命坐，酒行无算，复出宫人合曲，妙舞蹁跹，态有余妍，凡目创见。上谕臣邦 彦、臣粹中曰：‘此尽是嫔御。自来翰林，不曾与此集。自卿等始。’又曰： ‘《翰林志》谁修？’太宰王黼奏云：‘承旨李邦彦。’上顾臣邦彦曰：‘好。 《翰林志》可以尽载此事。此卿等荣遇。’臣邦彦谢不敏。琼瑶玉舟，宣劝非一。 上每亲临视使，复顾臣某曰：‘李承旨善饮！’仍数被特劝。夜分而罢。臣仰 惟陛下加惠亲贤，共享太平。肆念词臣，许陪鼎席宗工之末，周于待遇，略去常 仪。臣邦彦、粹中首膺异数，亲承玉音，俾编载荣遇，以侈北门之盛。盖陛下崇 儒右文，表异{敖黾}禁，用示眷瞩之意，诚千载幸会也。窃伏惟念一介微臣，粤 自布衣，叨膺识擢，凡所蒙被，度越伦辈。曾微毫忽，以助山岳。兹侍燕ぅ，咫 尺威颜，独误睿奖，至官而不名，岂臣糜捐，所能称塞？臣切观文、武之盛，始 于忧勤，而逸乐继之。鹿鸣之燕群臣，嘉宾得尽其心。故天保之报，永永无极。 臣虽么陋，敢忘归美之义？辄扬盛迹，备载于篇。使视草之臣，知圣主曲宴内务， 自臣等始。谨录进呈，伏取进止。” ○陵召东宫 宣和末，陵欲内禅，称疾作，令召东宫。先是，钦宗在朱邸，每不平诸幸 臣之恣横。至是，内侍数十人拥郓王楷至殿门。时何以殿帅守禁卫，仗剑拒之。 郓王趋前曰：“太尉岂不识楷耶？”指剑以示曰：“虽识大王，但此物不识 耳！”皆皇恐辟易而退。始亟趋钦宗入立。（李子成可久云） ○祖宗兵制名《枢廷备检》 建炎庚戌，先人被旨修《祖宗兵制》，书成，赐名《枢廷备检》，今藏于右 府。其详已见《后录》。独有引文存于家集，用录于后：“臣窃闻祖宗兵制之精 者，盖能深鉴唐末、五代之弊也。唐自盗起幽陵，藩镇窃据，外抗王命，内擅一 方，其末流至于朱温以编户残寇，挟宣武之师，睥睨王室，必俟天子禁卫神策之 兵屠戮俱尽，却迁洛阳，乃可得志。如李克用、王建、杨行密非不忠义，旋以遐 方孤镇，同盟欲□，王室皆悲叱愤懑，坐视凶逆，终不能出一兵内向者，昭宗亲 兵既尽，朱温羽翼已就，行密辈崎岖于一邦，初务养练，不能遽成，此内外俱轻， 盗臣得志之患也。后唐庄宗萃名将，握精兵，父子转战二十余年，仅能灭梁，功 成而骄，兵制不立，弗虞之患，一夫夜呼，内外瓦解。故李嗣源以老将养疴私第， 起提大兵，与赵在礼合于甘陵，返用庄宗直捣大梁之术，径袭洛阳，乘内轻外重 之势，数日而济大事。其后甘陵旧卒，恃功狂肆，邀求无穷，至一军尽诛，血膏 原野，而明宗为治少定。如李从珂、晋高祖、刘知远、郭威皆提本镇之兵，直入 中原，而内外拱手听命者，循用庄宗、明宗之意也。周世宗知其弊，始募天下亡 命，置于帐下，立亲卫之兵，为腹心肘腋之用。未及期年，兵威大振。败泽潞， 取淮南，内外兼济，莫之能御。当是时，艺祖皇帝历试诸难，亲总师旅，庆天顺 人，历数有归，则躬定军制，纪律详尽。其军制亲卫殿禁之名，其营立龙虎日月 之号。功臣勋爵，优视公师。至检校官皆令仆台宪之长，封叙父母妻子，荣名崇 品，悉以与之；郊祀赦宥，先务赡军衍士，金币缗钱，无所爱惜。然令以威驾， 峻其等差，为一阶一级之法，动如行师，俾各伏其长。待之尽矣。为出戍法，使 更出迭入，无顾恋家室之意。殊方异邦，不能萌其非心。仅及三年，已复更戍。 为卒长转员之例，定其功实，超转资级。以彼易此，不使上下人情习熟。又其下 懔懔，每有事新之惧。枢府大臣侍便殿，专主簿员，限三日毕事。命出之后，一 日迁陟，不得少留。此祖宗制兵垂法作则大指也。器甲精坚，日课其艺而无怠惰 者矣。选为教首，严其军号，精其服饰，而骄锐出矣。中都二防，制造兵器，旬 一进视，谓之旬课。列置武库，故械器精劲，盈刃充积。前世所无，至纤至悉。 举自宸断，臣下奉行，惟恐不及。其最大者召前朝慢令恃功藩镇大臣，一日而列 于环卫，皆俯伏骇汗，听命不暇。更用侍从、馆殿、郎官、拾遗、补阙代为守臣， 销累朝跋扈偃蹇之患于呼吸俄顷之际。每召藩臣，朝令夕至，破百年难制之弊。 使民享安泰于无穷者，宸心已定，利害素分，刚断必行故也。其定荆、湖，取巴、 蜀，浮二广，平江南者，前后精兵不过三十余万。京师屯十万，足以制外变；外 郡屯十万，足以制内患。京师天下无内外之患者，此也。京师之内，有亲卫诸兵； 而四城之外，诸营列峙相望；此京师内外相制之兵也。府畿之营，云屯数十万之 众，其将副视三路者，以虞京城与天下之兵，此府畿内外之制也。非特此也，凡 天下兵，皆内外相制也。以勇悍忠实之臣，分控西北边孔道：何继筠守沧、景， 李汉超守关南以拒虏；郭进在邢州，以御太原；姚内斌守庆州、董遵诲守通远军， 以捍西戎。倾心委之，谗谤不入。来朝必升殿赐坐，对御饮食。锡赉殊渥，事事 精丰。使边境无事，得以尽力削平东南僭伪诸国者，得猛士以守四方，而边境夷 狄无内外之患者，此也。州郡节察防团刺史，虽召居京师，谓之遥授。至于一郡， 则尽行军制：守臣通判名衔必带军州；其佐曰签书军事，及节度、观察、军事推 官、判官之名；虽曹掾悉曰参军。一州税赋民财出纳之所，独曰军资库者，盖税 赋本以赡军。著其实于一州官吏与帑库者，使知一州以兵为本，咸知所先也。置 转运使于逐路，专一飞挽刍粮，饷军为职，不务科敛，不抑兼并。富室连我阡陌， 为国守财尔。缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。所以 税赋不增，元元无愁叹之声，兵卒安于州郡，民庶安于田闾。外之租税足以赡军， 内之甲兵足以护民。城郭与乡村相资，无内外之患者，此也。一州钱斛之出入， 士卒之役使，令委贰郡者当其事。一兵之寡，一米之微，守臣不得而独预。其防 微杜渐深矣。出铜虎符契以发兵，验其机括，不得擅兴，以革伪冒。节度州有三 印：节度印随本使，在阙则纳于有司；观察印则长吏用之；州印则昼付录事掌用， 至暮归于长吏。凡节度使在镇，兵杖之属则观察属官用本使印判状焉；田赋之属， 则观察属官用本使印签状焉；刺属县，则用州印本使判状焉。故命师必曰某军节 度、某州管内观察等使、某州刺史，必具此三者。言军则专制兵旅，言管内则专 总察风俗，言刺史则治其州军。此祖宗损益唐制，军民之务，职守之分，俾各归 其实也。逐县置尉，专捕盗贼，济以县巡检之兵；不足，则会合数州巡检使之兵； 又不足，则资诸守臣兼提举兵甲贼盗公事，与一路帅臣兼兵马钤辖者。故兵威强 盛，鼠偷草窃，寻即除荡。盖内外相维，上下相制，若臂运指，如尾应首，靡不 相资也。凡统驭施设，制度号令，人不敢慢者，功过必行，明于赏罚而已。明于 赏罚，则上下奋励，知所耸动，而奸宄不敢少逾绳墨之外，事必立就也。怒蜀大 将之贪暴也，曹彬独无所污，自客省使随军都监，超授宣徽南院使义成军节度使 以赏之；御便殿阅武，第其艺能，连营俱令转资。至于荆罕儒战死，责部将不效 命，斩石进等二十九人。雄武兵白昼掠人于市，至斩百辈乃止。川班直诉赏，则 尽戮其将校而废其班。太祖尝曰：‘抚养士卒，不吝爵赏。苟犯吾法，惟有剑耳！’ 然神机所照，及物无遗。察人之心，而人尽死力。班太原之师，则谓将士曰： ‘尔辈皆吾腹心爪牙，吾宁不得太原，岂忍令害尔辈也！’或诉郭进修第用筒瓦 如诸王制，则曰：‘吾于郭进，岂减儿女耶！’祖宗赏罚虽明，有诚心以及物， 故天下用命，兵虽少而至精也。逮咸平西北边警之后，兵增至六十万。皇之初， 兵已一百四十万矣。故翰林学士孙洙，号善论本朝兵者，其言‘古者兵一而已， 今内外之兵百余万，而别为三四，又离为六七也。别而为三四：禁兵也，厢兵也， 蕃兵也。离而为六七者，谓之兵而不知战者也：给漕挽者，兵也；服工役者，兵 也；缮河防者，兵也；供寝庙者，兵也；养国马者，兵也；疲老而坐食者，兵也。 前世之兵，未有猥多如今日者也。前世制兵之害，未有甚于今日者也。盖常率计， 天下之户口千有余万，自皇一岁之入一倍二千六百余万，而耗于兵者常十八， 而留州以供军者又数百万也。总户口岁入之数，而以百万之兵计之，无十户而资 一厢兵，十亩而给一散卒矣。其兵职卫士之给，又浮费数倍，何得而不大蹙也？ 况积习元刂弊，又数十年。教习不精，士气不振。扌柬兵则点数而已；宣借则重 叠妄滥，逃亡已久，而衣粮自如，疲癃无堪，而虚名具数。’元丰中，神宗谓宰 臣吴充曰：‘祖宗以来，制军有意。凡领在京殿前马步军司所统诸指挥，置都使 虞候分领之。凡军中之事，止责分领节度之人，则军众自齐。责之既严，则遇之 亦优。故军校转员，有由行伍不久，已转至团练使者。王者之众，不得不然。若 诸路，则军校不过各领一营耳。周室虽盛，至康之后，寝已衰微。本朝太平百余 年，由祖宗法度具在，岂可轻改也。自昔夷狄横而窥中国者，先观兵之盛衰。然 则兵备可一日忘哉！’盖祖宗相承，其爱民之实，若出一心。谓民之作兵者多， 与兵之仰者众，而民不可重困也。故张齐贤欲益民兵，吕蒙正曰：‘兵非取于民 不可。’而真宗以深念扰动边人，遂止。河东、河北既置义勇军，以韩琦忠亮， 急于备边，犹欲刺陕西民为义勇，谏官司马光抗章数十万言其不可。熙宁申命天 下教保甲，盛于元丰，本《周官》寓兵于农之意，联什伍之民，族党相保。举三 路言之，凡有百万人，天下称是。旋亦废置。盖兵虽可练，而民不可重扰也。本 朝既以民作军矣，又求之畎亩，则州郡内外皆兵，前世所未有也。此祖宗重以民 为兵也。臣谨列自建国已来兵制沿革，与夫祖宗御戎备边，又诸军兴废所因，详 著于篇者，凡二百卷。又原祖宗圣意之不见于文字者，为之序。然窃尝谓后世诵 帝尧之德，惟知‘茅茨不剪，土阶三尺’而已，至史谓‘就之如日，望之如云’， 则尧及物之功，与天地等矣。惟《书》曰：‘乃圣，乃神，乃武，乃文。’具是 四者，尧德乃备。则固由所见浅深欤。共惟祖宗以圣神文武，斡运六合，鞭笞四 夷，悉本于兵。其精神心术之微，盖不在迹。然效神宗重规叠矩之盛，在本圣心， 而其迹顾岂能尽？今臣之浅拙，虽欲绌绎传载所有，不能知也。” ○王文恭草制办下多时 熙宁三年，曾宣靖为昭文相，以疾乞解机政。久之，除守司空侍中、河阳三 城节度使、集禧观使。王文恭为内相，当制，进草。神宗读至“高旗钜节，遥临 践土之邦；间馆珍台，独揖浮丘之袂；”顾文恭笑云：“此句甚熟。想备下多时。” 文恭云：“诚如圣训。”归语其子仲修云：“吾自闻鲁公丐去，即办此一联。” 叹服上之精鉴如此。（苏仁仲云） ○近世衣冠之盛 裕陵怀韩魏公定策之勋，崇德报功，不次擢其子仪公忠彦登禁路。未及柄用， 而魏公薨，甚为不满，故亟用曾宣靖之子令绰执事枢柄。时元丰富制初行，肇建 东、西二府，俾迎宣靖，入居虞侍之□，为绅之美谈。后二十年，仪公始相 陵。思陵中兴，兴念故家，所以富郑公之孙季申直柔，仪公之孙似夫肖胄，相继 赐第为右府。又三十年，令绰之孙钦道怀亦赐出身，登宰席。皆近世衣冠之盛事。 若蔡元长之于攸，秦会之之于喜，盖恩泽侯，不足道也。 ○蔡敏肃帅平凉，作喜迁莺词 熙宁中，蔡敏肃挺以枢密直学士帅平凉，初冬置酒郡斋，偶成《喜迁鸾》一 阙：“霜天清晓。望紫塞古垒，寒云衰草。汗马嘶风，边鸿翻月，垄上铁衣寒早。 剑歌骑曲悲壮，尽道君恩难报。塞垣乐，尽双锦带，山西年少。谈笑。刁斗静， 烽火一把，常送平安耗。圣主忧边，威灵遐布，骄虏且宽天讨。岁华向晚愁思， 谁念玉关人老？太平也，且欢娱，不惜金尊频倒。”词成，闲步后园，以示其子 朦。朦置之袖中，偶遗坠，为应门老卒得之。老卒不识字，持令笔吏辨之。适郡 之娼魁，素与笔吏洽，因授之。会赐衣袄中使至，敏肃开燕。娼尊前执板歌此， 敏肃怒，送狱根治。倡之侪类，祈哀于中使，为援于敏肃。敏肃舍之，复令讴焉。 中使得其本以归，达于禁中，宫女辈但见“太平也”三字，争相传授，歌声遍掖 庭，遂彻于宸听，诘其从来，乃知敏肃所制。裕陵即索纸批出云：“玉关人老， 朕甚念之。枢管有阙，留以待汝。”以赐敏肃。未几，遂拜枢密副使。御笔见藏 其孙稹家。史言“献肃交结内侍，进词柄用”，又不同也。 ○东坡入翰林被旨 元二年，东坡先生入翰林，暇日会张、秦、晁、陈、李六君子于私第，忽 有旨令撰《赐奉安神宗御容礼仪使吕大防口宣茶药诏》，东坡就牍书云：“于赫 神考，如日在天。”顾群公曰：“能代下一转语否？”各辞之。坡随笔后书云： “虽光明无所不临，而躔次必有所舍。”群公大以耸服。《导引鼓吹词》盖亦是 时作，真迹今藏明清处。（二事曾国华云） ○富文忠上章自劾 富文忠公熙宁二年再相，王荆公为参知政事，始用事，与文忠不协。文忠力 丐去，以使相判河南府，上章自劾，继改亳州。今录于此：“清时窃禄，难逃素 食之讥；白首佐朝，遂起蔽贤之谤。幸圣明之洞照，举毫发以无遗。顾此薄材， 尚容具位。中谢。切念臣业非经远，识寡通方。少因章句之科，得偕群俊；长脱 簿书之秩，获事三朝。仁宗之顾遇匪轻，英庙之丁宁尤甚。旋属大人继照，飞龙 在天。思肯构于先基，忽遐遗于万物。涧苹何美，杂圭璧以荐羞；槽驭已疲，复 骅骝之共驾。殚力虽劳于负岳，小心更甚于履冰。果不克堪，遂贻弹劾。如安石 者，学强辩胜，年壮气豪。论议方鄙于古人，措置肯谐于僚党？至使山林末学， 草泽后生，放自得之良心，乐人传之异说。苹苹者子，讠尧讠尧其书，足以干名， 足以取贵。拖绅朝序者非安石之党，则指为俗吏；圜冠校学者异安石之学，则笑 为迂儒。叹古人之不生，恨斯文之将丧。臣切观安石平居之间，则口笔丘、旦； 有为之际，则身心管、商。至乃忽故事于祖宗，肆巧讥于中外。喜怒惟我，进退 其人。待圣主为可欺，视同僚为不物。台谏官以兹切齿，谓社稷付在何人？士大 夫罔不动心，以朝廷安用彼相！为臣及此，事主若何！臣非不能秉笔华衮之前而 正其非，覆身青蒲之上而排其失重，念陛下方当渊默尧舜，中和禹汤。同天德之 尚阁，待人臣之有体。徒高唇吻，莫补聪明。且区区晋都，尚有相先之下佐；况 赫赫昭代，岂有不和之大臣！愚念及斯，众言陋此。伏乞陛下特申雄断，大决群 疑。正安石过举之谬，以幸保家邦；白臣等后言之罪，而俾归田里。如其尚矜微 朽，处以便藩，不唯有遂于物情，亦以不妨于贤路。如是则始终事圣，史传不附 于奸朋；去就为臣，物议庶归于直道。”其临薨二表，尤为恳切，明清家旧有之， 今不复存。东坡先生公神道碑云“手封遗表，使其子之上”者也。徐敦立《国纪》 亦载其略。至于谓“宫闱之臣，不可使之专总兵柄。人心不服，易以败事。”后 来童贯之徒是矣。韪哉，先见之明焉。 ○司天监亢瑛上奏 熙宁初，司天监亢瑛奏：“后三十年，西南有乱出于同姓。”是时方议皇族 补外官，于是诏宗室不得注授川峡差遣。至建中靖国初，赵谂叛于渝州，相距果 三十年，其言乃验。继而瑛又言：“丙午、丁未，汴都不守，乘舆有播迁之厄。 不可轻改祖宗之法，恐致召乱。”王荆公大怒，启裕陵窜瑛英州。（韩知命云） ○曾文肃有寿词 曾文肃十子，最钟爱外祖空青公。有寿词云：“江南客家，有宁馨儿。三世 文章称大手，一门兄弟独良眉。籍甚众多，推千里足。来自渥洼，池莫倚善。题 鹦鹉，赋青山。须待健时归，不似傲当时。”其后外祖果以词翰名世，可谓父子 为知己也。 ○陈禾节义敢言 陈禾，字秀实，四明人。政和初，为右正言，明目张胆，展尽底蕴，时称得 人。徽宗批出，除给事中。会宦官童贯、黄经臣恃贵幸骄险，且与中执法卢航相 为表里，绅侧目，莫敢言者。禾曰：“吾备位台谏，朝廷有至可虑者。一迁给 舍，则非其职。此而不言，后悔何追！”未受告命，即抗疏上言，力陈汉、唐之 祸，不可不戒，此隙一开，异日有不胜言者，惟陛下留意于未然。论列既久，上 以日晚颇饥，拂衣而起，曰：“朕饥矣。”禾褰挽上衣泣奏曰：“陛下少留，容 臣罄竭愚衷。”上为少留。禾曰：“此曹今日受富贵之利，陛下它日受危亡之祸。 孰为重轻，愿陛下择之。”上衣裾脱落。上曰：“正言碎朕衣矣！”禾奏曰： “陛下不惜碎衣，臣又岂惜碎首以报陛下！”其言激切，上为之变色，且曰： “卿能如此，朕复何忧。”内侍请上易衣，上止之曰：“留以旌直节。”翌日， 经臣率其党诉于上前曰：“国家极治如此，安得有此不祥之语。”继而卢航上章， 谓禾一介书生，言事狂妄。东台之除既寝，复责授信州监酒。久之，自便丐祠， 奉亲还里。先是，陈莹中寓居郡中，禾交游日久，又遣其子正汇来从学。后莹中 论列蔡元长得罪，禾上书力为救解。及正汇告发蔡氏事，父子俱就逮。监狱者知 莹中与禾游，谓言必自禾发，移文取证。禾答以事诚有之，罪不敢逃。人谓禾曰： “岂宜以实对？”禾曰：“祸福死生，吾自有处。岂肯以一死易不义耶？傥得分 贤者罪，固所愿也。”朝廷指以为党，勒停。宣和中，起守龙舒以卒。事见高抑 崇闶所述行状。绍熙间，史直翁再相，上其所著《易》与《春秋传》，特官其孙。 近修《四朝史》，无人为之立传，此节义遂失传于后世，可胜太息！ ○林子中《野史》 林子忠有《野史》一编，世多传之。其间议论与平日所为极以背驰，殊不可 晓。岂非知公论不可掩，欲盖其迹于天下后世耶！ ○黄庆基摘东坡语以为诋诬 东坡先生虽窜斥于绍圣、元符，然元中黄庆基、赵君锡、贾易之徒已摘取 其所行训词中语，以为诋诬。后来施行，盖权舆于是，史册可以具考。 ○士林佳话 近人作好事，如郑介夫、邹志完、陈莹中，士林每以为佳话。然如王和父之 救东坡先生，江民表之乞不深治蔡邸狱，丰相之于陵前辩元诸公之无罪，方 轸之上书力诋蔡元长之失，雍孝闻之奉廷对，李彪之拟《贤良策》，数二蔡之奸， 二人者俱罹刑辟之类尚多，皆人之所难言。惜乎世人之不尽知也。 ○景焕述《野人闲话》 成都人景焕《野人闲话》，盖乾德三年所述，其间载蜀后主一条，今录于后： “蜀后主孟氏，讳昶，字保元，尊号睿文英武仁圣明孝皇帝，道号玉霄子。承高 祖纂业，性多明敏，以孝慈仁义，在位三纪已来，尊儒尚学，贵农贱商。初用赵 季良、母昭裔知政事，李仁学、赵廷隐等分主兵权，李昊、徐光浦掌笺檄，王处 回为枢要。无何，政教壅滞，恩泽杂Ш，一旦赫怒，诛权臣张业，出王处回，自 命二相，李昊、徐光浦。开献纳院，创贡举场。不十余年，山西潭隐者俱起，肃 肃多士，赳赳武夫，亦一方之盛事。城内人生三十岁有不识米麦之苗者。每春三 月、夏四月，有游浣花香锦浦者，歌乐掀天，珠翠阗咽，贵门公子，乘彩舫游百 花潭，穷奢极丽。诸王功臣已下，皆置林亭异果名花，小类神仙之境。兵部王尚 书题亭子诗，其一联曰：‘十字水中分岛屿，数重花外见楼台。’皆此类也。 自大军收复，蜀主知运数有归，寻即纳款，识者闻之嘉叹。蜀主能文章，好博览， 知兴亡，有诗才。尝为箴诫颁诸字人，各令刊刻于坐隅，谓之《颁令箴》曰： ‘朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养惠绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理， 留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。 赋与是切，军国是资。朕之赏爵，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母， 莫不仁慈。勉尔为诫，体朕深私。’”治平中，张次功著《蜀杌》，亦书是箴， 与此一同。 ○事有相类而祸福不侔 章献明肃初自蜀中泛江而下，舟过真州之长芦，有闽僧法灯者，筑茅庵岸旁。 灯一见，听其歌声，许以必贵，倒囊津置入京，继遂遭际。及位长乐，灯尚在。 后捐奁中百万缗，命淮南、两浙、江南三路转运使创建大刹，工巧雄丽，甲于南 北，俾灯住持，赐予不绝。李邯郸为之碑，至今存焉。皇初，名僧谷全号全大 道，以道行价重禅林，住庐山圆通寺。忽一男子，货药入山，自云帝子。全见其 状貌颇异，厚资其行，使往京师自陈。鞫治得其妄，乃都人冷绪之男青也，诛之。 全坐黥配郴州，郡中令荷筑城之土。经岁，当盛暑，忽弛担市中，作颂云：“今 朝六月六，老全受罪足。若不登天堂，定是入地狱。”言讫，趺坐而化。郡人即 其地建塔焉。事有相类而祸福不侔如此者。徐敦立《国纪》乃云“全与青俱弃市”， 误矣。 ○王文穆荐同年尉 王文穆钦若以故相来守杭州，钱唐一老尉，苍颜华发矣，文穆初甚不乐，询 其履历，乃同年生，恻然哀之，遂封章于朝，诏特改京秩。尉以诗谢之云：“当 年同试大明宫，文字虽同命不同。我作尉曹君作相，东君元没两般风。”（晃武 子云） ○东坡送章守湖州诗 章俞者，郇公之族子，早岁不自拘检。妻之母杨氏，年少而寡，俞与之通， 已而有娠生子。初产之时，杨氏欲不举，杨氏母勉令留之，以一合贮水，缄置其 内，遣人持以还俞。俞得之云：“此儿五行甚佳，将大吾门。”雇乳者谨视之。 既长登第，始与东坡先生缔交。后送其出守湖州诗，首云：“方丈仙人出渺茫， 高情犹爱水云乡。”以为讥己，由是怨之。其子入政府，俞尚无恙，尝犯法，以 年八十，勿论。事见《神宗实录》。绍圣相天下，坡渡海，盖修报也。所谓燕国 夫人墓，独处而无者，即杨氏也。（章房仲云） ○钱穆父行章子厚告词 元丰未，章子厚为门下侍郎，以本官知汝州。时钱穆父为中书舍人，行告词 云：“鞅鞅非少主之臣，悻悻无大臣之操。”子厚固怨之矣。元间，穆父在翰 苑，诏书中有“不容群枉，规欲动摇”，以指子厚，尤以切齿。绍圣初，子厚入 相，例遭斥逐。穆父既出国门，蔡元度饯别，因诵其前联，云“公知子厚不可撩 拨，何故诋之如是？”穆父愀然曰；“鬼劈口矣！”元度曰：“后来代言之际， 何故又及之？”穆父笑曰：“那鬼又来劈一劈了去！”（朱希真先生云） ○周美成再进汴都赋表 周美成邦彦，元丰初以太学生进《汴都赋》，神宗命之以官，除太学录。其 后流落不偶，浮沈州县三十余年。蔡元长用事，美成献《生日诗》，略云：“化 行《禹贡》山川内，人在周公礼乐中。”元长大喜，即以秘书少监召，又复荐之， 上殿契合，诏再取其本以进。表云：“六月十八日赐对崇政殿，问臣为诸生时所 进先帝《汴都赋》，其辞云何？臣对曰：‘赋语猥繁，岁月持久，不能省忆。’ 即敕以本来进者。雕虫末技，已玷国恩，刍狗尘言，再干睿览，事超所望，忧过 于荣。切惟汉、晋以来，才士辈出，咸有颂述，为国光华，两京天临，三国鼎峙， 奇伟之作，行于无穷。共惟神宗皇帝盛德大业，卓高古初，积害悉平，百废具举。 朝廷郊庙，罔不崇饰；仓廪府库，罔不充仞；经术学校，罔不兴作；礼乐制度， 罔不厘出；攘狄片地，罔不留行。理财禁非，动协成算。以至鬼神怀，鸟兽若。 缙绅之所诵习，载籍之所编记，三、五以降，莫之与京。未闻承学之臣，有所歌 咏，于今无传，视古为愧。臣于斯时，自惟徒费学廪，无益治世万分之一，不揣 所堪，裒集盛事，铺陈为赋，冒死进投。先帝哀其狂愚，赐以首领，特从官使， 以劝四方。臣命薄数奇，旋遭时变，不能俯仰取容，自触罢废，漂零不偶，积年 于兹。臣孤愤莫伸，大恩未报，每抱旧稿，涕泗横流。不图于今得望天表，亲承 圣训，命录旧文。退省荒芜，恨其少作，忧惧怕惑，不知所为。伏惟陛下执道御 有，本于生知；出言成章，匪由学习。而臣也欲云汉之丽，自呈绘画之工，唐 突不量，诛死何恨。陛下德侔覆焘，恩浃飞沉，致绝异之祥光，出久幽之神玺。 丰年屡应，瑞物毕臻。方将泥金泰山，鸣玉梁父，一代方册，可无述焉。如使臣 殚竭精神，驰骋笔墨，方于兹赋，尚有靡者焉。其元丰元年七月所进《汴都赋》， 并书共二策，谨随表上进以闻。”表入，乙览称善，除次对内祠。其后，宣和中， 李元叔长民献《广汴都赋》，上亦甚喜，除秘书省正字。元叔，定之孙也。 ○词人蹈袭 “柳色黄金嫩，梨花白雪香。”阴铿诗也。李太白取用之。杜子美《太白诗》 云：“李白有佳句，往往似阴铿。”后人以谓以此讥之。然子美诗有“蛟龙得云 雨，雕鹗在秋天”一联，已见《晋书载记》矣。如“冰肌玉骨清无汗，水殿风来 暗香满”，孟蜀王诗，东坡先生度以为词。昔人不以蹈袭为非。《南部烟花录》： “‘夕阳如有意，偏傍小窗明。’唐人方域诗。”《新唐书艺文志》有《方域诗》 一卷。《烟花录》一名《大业拾遗记》，文词极恶，可疑。而《大业幸江都记》 自有十二卷，唐著作郎杜宝所纂，明清家有之，承平时杨州印本也。 ○沈睿达书裙带词 沈睿达辽，文通之同包。长于歌诗，尤工翰墨。王荆公、曾文肃学其笔法， 荆公得其清劲，而文肃传其真楷。登科后，游京师，偶为人书裙带，词颇不典。 流转鬻于相蓝，内侍买得之，达于九禁近幸，嫔御服之，遂尘乙览。时裕陵初嗣 位，励精求治，一见不悦。会遣监察御史王子韶察访两浙，临遣之际，上喻之曰： “近日士大夫全无顾藉。有沈辽者，为倡优书淫冶之辞于裙带，遂达朕听。如此 等人，岂可不治！”子韶抵浙中，适睿达为吴县令，子韶希旨，以它罪劾奏。时 荆公当国，为申解之，上复伸前说，竟不能释疑，遂坐深文，削籍为民。其后卜 居池阳之齐山。有集号《云巢编》行于世。 ●卷二 ○丁晋公端研 丁晋公自海外徙宅光州，临终，以一巨箧寄郡帑中，上题云：“候五十五年， 有姓丁来此作通判，可分付开之。”至是岁，有丁姓者来贰郡政，即晋公之孙， 计其所留年月，尚未生。启视之，但一黑匣，贮大端研一枚，上有一小窍，以一 棋子覆之，揭之，有水一泓，流出无有歇时，温润之甚，不可名状。丁氏子孙， 至今宝之。又陈公密缜未达时，尝知端州，闻部内有富民蓄一研，奇甚，至破其 家得之。研面世所谓熨斗焦者，成一黑龙，奋迅之状可畏；二鸲鹄眼，以为目。 每遇阴晦，则云雾辄兴。公密没，归于张仲谋询，政和间，遂登金门，陵置于 宣和殿，为书符之用。靖康之乱，龙德宫服御多为都监王球藏匿。事露，下大理， 思陵欲诛之。子裳叔祖为棘卿，为之营救，止从远窜。其后北归，以此研谢子裳， 至今藏于家。二研真希世之宝也。 ○王荆公集句词 明清尝于王莹夫处见王荆公手书集句词一纸云：“海棠乱发皆临水，君知 此处花何似？凉月白纷纷，香风隔岸闻。啭枝黄鸟近，隔岸声相应。随意坐莓苔， 飘零酒一杯。”今不知在何所。 ○周美成梦中得《瑞鹤仙词》 周美成晚归钱塘乡里，梦中得《瑞鹤仙》一阕：“悄郊原带郭。行路永，客 去车尘漠漠。斜阳映山落。敛余红，犹恋孤城阑角。凌波步弱。过短亭，何用素 约。有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。不记归时早暮，上马谁扶？醒眠朱阁。 惊飙动幕。犹残醉，绕红药。叹西园，已是花深无地，东风何事又恶！任流光过 却。归来洞天自乐。”未几，方腊盗起自桐庐，拥兵入杭。时美成方会客，闻之 仓黄出奔，趋西湖之坟庵。次郊外，适际残腊，落日在山，忽见故人之妾，徒步 亦为逃避计。约下马，小饮于道旁旗亭，闻莺声于木杪分背。少焉抵庵中，尚有 余醺，困卧小阁之上，恍如词中。逾月贼平，入城，则故居皆遭蹂践，旋营缉而 处。继而得请提举杭州洞霄宫，遂老焉。悉符前作。美成尝自记甚详。今偶失其 本，姑迫记其略而书于编。 ○周美成《风流子词》 周美成为江宁府溧水令，主簿之室有色而慧，美成每款洽于尊席之间。世所 传《风流子》词，盖所寓意焉：“新绿小池塘。风帘动，碎影舞斜阳。羡（一作 见）金屋去来，旧时巢燕，土花缭绕，前度莓墙。绣阁凤帷深几许，听得理丝簧。 欲说又休，虑乖芳信，未歌先噎，愁转清商。暗想新妆了，开朱户，应自待月西 厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时却与，佳音密耗，拟将秦镜，偷换韩香。 天便教人，霎时厮见何妨。”新绿、待月，皆簿厅亭轩之名也。（俞羲仲云） ○蔡元度燕曾文肃 曾文肃初与蔡元长兄弟皆临川王氏之亲党，后来位势既隆，遂为仇敌。崇宁 初，文肃为元长攘其相位。文肃以观文守南徐，时元度帅维扬，赴镇过郡，元度 开燕甚勤，自为口号云：“并居二府，同事三朝。怅契阔于当年，喜逢迎于斯地。” 又云：“对掌紫枢参大政，同扶赫日上中天。”谬为恭敬如是，而中实不然。已 而兴狱，文肃遂迁衡阳。 ○耿南仲席上不作诗 元初，滕章敏帅定武时，耿滕道南仲为教授。偶燕集郡僚，章敏席间作诗， 坐客皆和，独道辞云：“某以经义过省，不习为诗。”章敏之婿何洵直，滑稽 名世，忽云：“熙宁中，裕陵后苑射弓，而殿帅林广云：‘不能。’上询其故， 云：‘臣本出弩手。’”阖坐大笑。（黄六丈叔愚云） ○张如莹与聂贲远、王将明同官 李处迈，邯郸之孙。政和初，以直秘阁知相州。外甥张澄如莹，由宗女夫为 承节郎，侍行，掌札牍之寄。时聂贲远山为郡博士，王将明甫为决曹掾。如莹处 甥馆，既与二公往还，且周旋甚至，悉皆怀感。王、聂，同年生也，始甚欢；而 聂于乐籍中有所属意，王亦呢之，每戒不令前，聂恨之，因而遂成仇怨。其后， 甫改名黼，为相，荐如莹易文阶，除枢密院编修，已而更秩为郎。聂后以蔡元长 称其刚方有立，荐之。改名昌，擢侍从。黼大用事，贬聂散官，安置衡州，益衔 黼矣。靖康时，事大变，召登政府。黼之诛死，聂有力焉。而聂亦以是岁出使至 绛州，被害。黼初败，如莹踪迹颇危，赖聂之回互，竟无它。南渡之后，出入中 外，浸登要途，至端明殿学士、宣奉大夫，拜庆远军节目以终。四十三年无一日 居闲，中兴以来，如莹一人而已。（孙长文云） ○徐典乐制《转调二郎神》 徐干臣伸，三衢人。政和初，以知音律为太常典乐，出知常州。尝自制《转 调二郎神》之词云：“闷来弹鹊，又搅碎，一帘花影。谩试着春衫，还思纤手， 薰彻金虬烬冷。动是愁端如何向，但怪得，新来多病。嗟旧日沈腰，如今潘鬓， 怎堪临镜？重省。别时泪滴，罗襟犹凝。为我厌厌，日高慵起，长托春酲未醒。 雁足不来，马蹄难驻，门掩一亭芳景。空伫立，尽日栏干倚遍，昼长人静。”既 成，会开封尹李孝寿来牧吴门。李以严治京兆，号李阎罗。道出郡下，干臣大合 乐燕劳之，喻群娼令讴此词，必待其问乃止。娼如戒，歌至三四。李果询之，干 臣蹙云：“某顷有一侍婢，色艺冠绝。前岁以亡室不容，逐去。今闻在苏州一 兵官处，屡遣信欲复来，而今之主公靳之。感慨赋此。词中所叙，多其书中语。 今焉适有天幸，公拥麾于彼，不审能为我之地否？”李云：“此甚不难，可无虑 也。”既次无锡，宾赞者请受谒次第。李云“郡官当至枫桥。”桥距城十里而远。 翌日，舣舟其所，官吏上下望风股栗。李一阅刺字，忽大怒云：“都监在法不许 出城，乃亦至此，使郡中万一有火盗之虞，岂不殆哉！”斥都监下阶，荷校送狱。 又数日，取其供牍判奏字。其家震惧求援，宛转哀鸣致恳。李笑云：“且还徐典 乐之妾了来理会。”兵官者解其指，即日承命，然后舍之。（曾仲恭云） ○东坡记发冢小话 东坡先生出帅定武，黄门以书荐士往谒之。东坡一见云：“某记得一小话子。 昔有人发冢，极费力，方透其穴。一人裸坐其中，语盗曰：‘公岂不闻此山号首 阳，我乃伯夷，焉有物邪？’盗慊然而去。又往它山，治方半，忽见前日裸衣 男子从后拊其背曰：‘勿开，勿开！此乃舍弟墓也。’”（徐敦立云） ○艮岳奇石 政和建艮岳，异花奇石，来自东南，不可名状。忽灵壁县贡一巨石，高二十 余丈，周围称是。舟载至京师，毁水门楼以入，千夫舁之不动。或启于上云： “此神物也，宜表异之。”陵亲洒宸翰云：“庆云万态奇峰。”仍以金带一条 挂其上，石即遂可移。省夫之半，顷刻至苑中。（李平仲云） ○朱π葬父 潘兑，字说之，吴门人，仕陵为侍从。宣和初，奉祠居里中。时郡民朱π 以幸进，宠眷无比。父冲殂，殂护丧归葬乡间，倾城出迓，而潘独不往。潘之先 茔，适有山林形势，近冲新阡，π欲得之，乃修敬于潘，杜门弗纳。π恃恩自恣， 遣人讽之，且席以薰天之势。潘一切拒之。π归京师，果于上，降御笔夺之。 已而又讠术御史诬之以罪，而褫潘之职。虽抑之于一时，而吴人至今称之。（曾 育当时云） ○风和尚知人休咎 陵时有僧妙应者，江南人，往来京、洛间，能知人休咎。其说初不言五行 形神，且不在人之求而告之。佯狂奔走，初无定止。饮酒食肉，不拘戒行。人呼 之为风和尚。蔡元长褫职居钱塘，一日忽直造其堂，书诗一绝云：“相得端明似 虎形，摇头摆脑得人憎。看取明年作宰相，张牙劈口吃众生。”又书其下云： “众生受苦，两纪都休。”已而悉如其言。绍兴初，犹在广中，蜕寂于柳州。明 清《投辖录》中亦书其略。（苏训直比云） ○蔡攸曲燕禁中 蔡攸尝侍徽宗曲宴禁中，上命连沃数巨觥，屡至颠仆。赐之未已，攸再拜以 恳曰：“臣鼠量已穷，逮将委顿，愿陛下怜之。”上笑曰：“使卿若死，又灌杀 一司马光矣。”始知温公虽遭贬斥于一时，而九重固自敬服如此。（乐寿之云） ○李邈换武 李彦思邈，曾文肃之甥，早岁及第，文采为政，称于一时。蔡元长与之连， 初亦喜之。后元长与文肃交恶，始恶之。政和初，自江外作邑归，时元长以师垣 秉钧。入谒之后，元长语其所厚曰：“李邈面目如此，所欠一黥耳。”彦思闻之 皇恐，即上书欲愿投笔。比再见元长，元长曰：“公乞易武，早已降旨换授庄宅 使矣。”邈闻语，即趋廷下，效使臣之喏云：“李邈谢太师！”更不再升阶而出。 元长笑云：“李彦思元来了得遮一解。”即除知保州见阙。（中父舅云） ○詹坚老与李端初交代 詹大和坚老来京师，省试罢，坐微累下大理。时李传正端初为少卿，初入之 时，坚老哀鸣曰：“某远方举人，不幸抵此，祈公怜之。”端初怒，操俚谈诟曰： “子嘴尖如此，诚奸人也！”因困辱之。已而榜出奏名，所犯既轻，在法应释， 得以无事。自此各不相闻。后十余年，端初为淮南路转运副使，既及瓜，坚老自 郎官出为代，端初固忘之，而坚老心未能平也。相见各叙昧生平而已。既再见， 端初颇省其面目，犹不记前事，因曰：“郎中若有素者，岂尝邂逅朝路中邪？风 采堂堂，非曩日比也。”坚老答曰：“风采堂堂，固非某所自见。但不知比往时 嘴不尖否？”端初愧怍而寤。端初有子，即粹伯处全也。粹伯乃外祖之遗体，不 但曾氏之指节可验，而高明豪放酷肖之。粹伯亦不自隐，礼待二家均一。世亦多 知之。传正，邯郸公淑孙也。 ○黄谦狡狯 凤翔府太平观主道士张景先，出入黄安中之门甚久。安中坐此，弹章中颇及 之。有闽人黄谦者，狡狯人也，自买度牒，远投景先，求为弟子，因得以识安中， 后归闽，遂住武夷山，每对客，必目安中为家兄。人以其名连《易》卦，颇以为 然。安中至里中焚黄，谦亦谒之，安中以景先之故，稍礼之。逮安中北还，谦宣 言送伯氏出闽，以山轿迹其后，所至官吏皆所睹，示不疑也。安中既多在北方， 而闽距京师稍远，安中名重一时，谦藉其声势，大为奸利，人不敢何。一日，安 中遣侄归邵武，间有客道其事者，侄大不平云：“须当痛治之。”谦伺其来，候 于道左伏谒，礼甚恭。方欲诘其事，谦曰：“无广此言，聊假虎威耳。”举初甚 厚，遂为款留数日，不问而去。自是众益信之。人之无良，有如是者。谦后至政 和间，遂得幸为道官。（黄宋翰云） ○王履道咏梁师成赐第 王履道初自大名府监仓任满至京师，茫然无所向，会梁师成赐第初成，极天 下之华丽，许士庶入观，履道ヮ两角，以小篮贮笔墨径入，就其新堂大书歌行以 美之，末云“初寮道人”。掷笔而出。主隶辈见其人物伟胜，词翰妙绝，众目叵 侧。时方崇尚道教，直以为神仙降临，不敢呵止，亟以报师成。师成读之，大喜， 即令物色延见。索其它文，益以击节，荐之于上。不数年，登禁林，入政府，基 于此也。（谢景思云） ○刘跛子知人祸福 刘跛子者，洛阳人，知人死生祸福，岁一至京师，前辈杂说中多记之。至宣 和犹在，蔡元长正炎盛，闻其入都，在大房中下。大房者，外方居养福田院之类。 即令其子绦屏骑从往访之，跛子以手挥之勿令前，且取一瓦砾，用土书一“退” 字，更无它语。绦归，以告于元长，元长悟其言而不能用，遂至于败。 ○蔡元长令费孝先画卦影 蔡元长帅成都，尝令费孝先画卦影，历历悉见后来，无差豪之失。末后画小 池，龙跃其中。又画两日两月，一屋有鸱吻，一人掩面而哭。不晓其理。后元长 南窜，死于潭州昌明寺。始悟焉。（蔡徽云） ○蔡元长建第钱塘 蔡元长少年鼎贵，建第钱塘，极为雄丽，全占山林江湖之绝胜，今行在殿前 司是也。宣和末，金寇豕突，尽以平日之所积，用巨舰泛汴而下，置其宅中。靖 康初，下籍没之诏，适毛达可友守杭州，达可，元长门下士也，缓其施行，密喻 其家藏隐逾半，所以蔡氏之后皆不贫。又尝以金银宝货四十担寄其族人家海盐者。 已而蔡父子兄弟诛窜，不暇往索，尽掩为己有。至今海盐蔡氏，富冠浙右。（胡 无功云） ○胡宗哲、陈举冰清玉润 绍圣初，治元党人。秦少游出为杭州通判，坐以修史诋诬，道贬监处州酒 税。在任，两浙运使胡宗哲观望罗织，劾其败坏场务，始送郴州编管。黄鲁直罢 守当涂，寓居荆南，作《承天院塔记》，湖北转运判官陈举迎合中司赵正夫，发 其中含谤讪，遂编管宜州。陈举者，乃宗哲之婿，可谓“冰清玉润”也。 ○苏元老谢表 苏在廷元老，东坡先生之从孙，自幼即卓然，东坡许之。元符末入太学，东 坡已度海。每与其书，委曲详尽。宣和中，历馆职、郎曹、奉常。言者论其宗元 学术，罢为宫观。而谢表乃云：“念昔党人，偶同高祖。”士大夫颇少之。 （张文老云） ○李泰发谢表 靖康中，蔡元长父子既败，言者攻之，发其奸恶，不遗余力，盖其门下士如 杨中立、孙仲益之类是也。李泰发光时为侍御史，独不露章，且劝勿为太甚，坐 是责监汀州酒税。谢表云：“当垂涕止弯弓之射，人以为狂。然临危多下石之徒， 臣则不敢。”士大夫多称之。（陆务观云） ○潭州天宁寺有平楚楼 张邦昌僭位，国号大楚。其坐罪，始责昭化军节度副使，潭州安置。既抵贬 所，寓居于郡中天宁寺。寺有平楚楼，取唐沈传师“目伤平楚虞帝魂”之句也。 朝廷遣殿中侍御史马伸赐死，读诏毕，张徘徊退避，不忍自尽。执事者趣迫登楼， 张仰首，急睹三字，长叹就缢。（钱秉之元成云） ○韦绚嘉话虚诞 赵德夫明诚《金石录》云：“唐韦绚著《刘公嘉话》，载武氏诸碑，一夕风 雨，失龟趺之首，凡碑上武字皆不存。已而武元衡遇害。后来考之，武字皆完， 龟首固自若。韦绚之妄明矣，而益知小说传记不足信也。”明清后见《元和姓纂》， 绚乃执谊之子，其虚诞有从来也。 ○向子固维扬梦果应 建炎戊申冬，高宗驻跸维扬，时未经兵烬，井邑全盛。向子固叔坚来赴，调 于行在所，冠盖阗委。偶邂逅金坛士子郭瑜者，因与共处于天宁寺佛殿之供卓 下。一夕夜半，忽呼郭觉而语云：“有一事甚异。适梦吾服金紫来领此郡，皆荆 榛瓦砾之场，非复今日。入城，亦有官吏父老辈相迎，皆萧索可怜。公衣绿袍于 众客中。不可晓也。”已而虏人南寇，六飞度江，城之内外悉遭焚毁。后二十年， 叔坚果握帅符。郭登第未久，为郡博士，迓于郊外。始悟前梦，相与感叹。（向 荆父云） ○康倬诡易姓名 康倬，字为章，元名将识之子。少日不拘细行。游京师，生计既荡析，遂 偶一娼。始来，即诡其姓名曰李宣德。情意既洽，妇人者亦恋恋不忍舍。为章谓 曰：“吾既无室家，汝肯从我南下为偕老之计乎？”娼大然之。橐中所有甚富， 分其半以遗姥。指天誓日，不相弃背。买舟出都门，沿汴行裁数里，相与登岸， 小酌旗亭。伺娼之醉，为章解缆亟发。娼拗怒，戟手于河浒，为章弗顾也。娼既 为其所绐，仓黄还家。后数年，为章再到京师，过其门，娼母子即呼街卒录之。 为章略无惮色。时李孝寿尹开封，威令凛然。既至府，为章自言平时未尝至都下， 无由识此曹，恐有貌相肖者，愿试询之。尹以问娼，娼曰：“宣德郎李某也。” 为章遽云：“己即右班殿直康倬也。”尹曰：“诚倬也，取文书来。”为章探怀 中，取吏部告示文字以呈之。尹抚案大怒曰：“信知浩穰之地，奸欺之徒，何所 不有！”命重杖娼之母子，令众通衢；慰劳为章而遣之。李尹自以谓益显神明之 政矣。为章自此折节读书，易文资，有名于世。后来事浸露，李尹闻之，尝以语 外祖曰：“仆为京兆，而康为章能作此奇事，可谓大胆矣！”与之，其子也。 （宏父舅云） ○王佾戏向宗厚 向宗厚履方，建炎末为枢密院计议官。履方美髯而若滑稽之状，裹华阳巾， 缠足极弯，长于钩距。同舍王佾公为尝戏语之曰：“君唐明皇时四人合而为一， 何邪？”向曰：“愿闻之。”公为曰：“君状类黄幡绰，头巾类叶法善，脚类杨 贵妃，心肠似安禄山。”席间一笑。履方不欢。后程致道行其祠部员外郎告词云： “汝佩服高古，操履甚恭。”又以戏之。（向止叔云） ○宋毅叔医田登母 宋道方毅叔以医名天下，居南京。然不肯赴请，病者扶携以就求脉。政和初， 田登守郡，母病危甚，呼之不至，登怒云：“使吾母死，亦以忧去。杀此人，不 过斥责。”即遣人禽至延下，荷之云：“三日之内不痊，则吾当诛汝以徇众。” 毅叔曰：“容为诊之。”既而曰：“尚可活。”处以丹剂，遂愈。田喜甚，云： “吾一时相困辱，然岂可不刷前耻乎？”用太守之车，从妓乐，酬以千缗，俾群 卒负于前，增以彩酿，导引还其家。旬日后，田母病复作，呼之，则全家遁去， 田母遂殂。盖其疾先已在膏盲，宋姑以良药缓其死耳。（程可久云） ○王子亨医吐舌 王况，字子亨，本士人，为南京宋毅叔婿。毅叔既以医名擅南北，况初传其 学，未精，薄游京师，甚凄然。会盐法忽变，有大贾睹揭示，失惊吐舌，遂不能 复入。经旬食不下咽，羸日甚，国医不能疗。其家忧惧，榜于市曰：“有治之 者，当以千万为谢。”况利其所售之厚，姑往应其求。既见贾之状，忽发笑不能 制，心以谓未易措手也。其家人怪而诘之，况谬为大言答之曰：“所笑者，辇毂 之大如此，乃无人治此小疾耳！”语主人家曰：“试取《针经》来。”况谩检之， 偶有穴与其疾似是者，况曰：“尔家当勒状与我。万一不能活，则勿尤我。当为 若针之，可立效。”主病者不得已，亦从之。急针舌之底，抽针之际，其人若委 顿状，顷刻舌遂伸缩如平时矣。其家大喜，谢之如约，又为之延誉，自是翕然名 动京师。既小康，始得尽心《肘后》之书，卒有闻于世。事之偶然有如此者。况 后以医得幸，宣和中为朝请大夫。著《全生指迷论》一书，医者多用之。（外舅 云） ○李氏医肠痈 杨介吉老者，泗州人，以医术闻四方。有儒生李氏子，弃业，愿娶其女，以 受其学。执子婿礼甚恭，吉老尽以精微告之。一日，有灵壁县富家妇有疾，遣人 邀李生以住。李初视脉云：“肠胃间有所苦邪！”妇曰：“肠中痛不可忍，而大 便从小便中出。医者皆以谓无此证，不可治，故欲屈君子。”李曰：“试为筹之。 若姑服我之药，三日当有瘳。不然，非某所知也。”下小元子数十粒，煎黄耆汤 下之。富家依其言，下脓血数升而愈。富家大喜，赠钱五十万。置酒以问之，曰： “始切脉时，觉芤脉现于肠部。王叔和《脉诀》云：‘寸芤积血在胸中，关内逢 芤肠里痈。’此痈生肠内所以致。然所服者，乃云母膏为丸耳。”切脉至此，可 以言医矣。李后以医科及第，至博士。李稹元秀，即其从子也。（王宪臣云） ○王定观服丹砂 王称定观者，元符殿帅恩之子。有才学。好与元故家游。范元实温《潜溪 诗眼》中亦称其能诗。政和末，为殿中监，年二十八矣，眷柬甚渥。少年贵仕， 酒色自娱。一日，忽宣召入禁中，上云：“朕近得一异人，能制丹砂，服之可以 长生久视。炼治经岁而成，色如紫金。卿为试之。”定观忻跃拜命，即取服之。 才下咽，觉胸间烦燥之甚。俄顷，烟从口中出。急扶归，已不救。既殓之后，但 闻棺中剥啄之声，莫测所以。已而火出其内，顷刻之间，遂成烈焰，室庐尽焚。 开封府尹亟来救之，延烧数百家方止，但得枯骨于余烬中，亦可怪也。（范子济 云） ○丁广服丹药 丁广者，明清里中老儒也。与祖父为辈行。尝任保州教授。郡将武人，而通 判者戚里子，悉多姬侍，以酒色沈纵。会有道人过郡，自言数百岁，能炼大丹， 服之可以饱嗜欲，而康强无疾，然后飞升度世。守、贰馆之，以先生之礼事之。 选日创丹灶，依其法炼之，四十九日而成。神光属天，置酒大合乐相庆，然后尝 之。广闻之，裁书以献，乞取刀圭，以养病身。道人者以其骨凡，不肯与。守、 贰怜之，为请，仅得半粒。广忻然服之。不数日，郡将、通判皆疽发于背。道人 宵遁。守、贰相继告殂。广腰间亦生疖，甚皇恐，亟饮地浆解之，得愈。明年， 考满改秩，归里中，疾复作，又用前法，稍痊。偶觉热躁，因澡身，水入创口中， 不能起。金石之毒，有如此者。并书之于此，以为世诫云。 ○秦会之还朝人相 秦会之初自虏中还朝，泛海至楚州。楚守杨揆子才疑以为伪，即欲斩之。馆 客管当可者，谓揆曰：“万一果然，朝廷知之匪便。不若津遣赴行在，真假自辨 矣。”揆于是遣人阴加防闲，护送至会稽。会之既相，访寻当可，官其二子。揆 屏迹天台，不敢出者逾二十年。会之末年，始得刘景，以为台州守，欲与綦、谢 二家并治之，而会之死。高宗偶记其姓名，召用之，后为次对，累典名藩。斯亦 命也。 ○印行书籍自丘俭始 丘俭贫贱时，尝借《文选》于交游间，其人有难色，发愤异日若贵，当板 以镂之遗学者。后仕王蜀为宰，遂践其言刊之。印行书籍，创见于此。事载陶岳 《五代史补》。后唐平蜀，明宗命太学博士李锷书《五经》，仿其制作，刊板于 国子监，监中印书之始。今则盛行于天下。蜀中为最。明清家有锷书印本《五经》 存焉，后题长兴二年也。 ○靖康议状乃马伸之文 明清《第三录》载秦会之靖康末议状全篇。比见表侄常保孙言：“尝闻之于 游定夫之孙九言云：‘乃马伸先觉之文也。初，会之为御史中丞，虏人议立张邦 昌以主中国。先觉为监察御史，抗言于稠人广坐中曰：‘吾曹职为争臣，岂可坐 视缄默，不吐一词？’当共入议状，乞存赵氏。会之不答。少焉属稿，遂就呼台 史连名书之。会之既为台长，则当列于首。以呈会之，会之犹豫。先觉帅同僚合 辞力请，会之不得已，始肯书名。先觉遣人疾驰，以达虏酋。所以秦氏所藏本， 犹云‘桧等’也。先觉中兴初任殿中侍御史，以亮直称于一时，为汪、黄所挤， 责监濮州酒税。后高宗思之，以九列召，示以大用，而先觉已死。会之还自虏中， 扬言己功，尽掠其美名，遂取富贵，位极人臣，势冠今古。先觉子孙，漂泊闽中。 先觉有甥何充者，慷慨自任，得其元稿，累欲上之，而马氏子止之云：‘秦会 之凶焰方炽，其可犯邪！’绍兴乙亥春，充忽梦先觉衣冠如平生，云秦氏将败， 趣使往陈之。充即持其稿以叫阍。会之大怒，诬以他罪，下充大理，窜岭外。 抵流所未几，而会之果殂。其家讼冤，诏复充故官，后至员郎。先觉忠绩，遂 别白于时。”游与马邻墙而居，得其详云。 ○秦会之诋范觉民 秦会之、范觉民同在庙堂，二公不相咸。虏骑初退，欲定江西二守臣之罪： 康倬知临江军，弃城而走；抚州守王仲山，以城降。仲山，会之妇翁也，觉民欲 宽之。会之云：“不可。既已投拜，委质于贼，甚么话不曾说。岂可贷邪！”盖 诋觉民尝仕伪楚耳。 ○秦会之以秦喜为乞字 秦嬉，本王喜之孽子。奂妻郑氏，达夫之女。奂繇妇家而早达，郑氏 怙势而妒。喜既诞，即逐其所生，以喜为会之乞子。会之任中司，虏拘北去， 夫妇偕行，独留喜于会之夫人伯父王仲{艹疑}丰父家。丰父子时╂而傲，每凌 侮之。其后会之用其亲党，遍跻要途，独时每以参议官处之。（王浚明云） ○王岐公复官 王仲{艹疑}字丰父，岐公暮子，有风采，善词翰，四六尤工。以名字典郡。 政和末，为中大夫，守会稽，颇著绩效，如乾湖为田、导水入海是也。童贯时方 用事，贯苦脚气，或云“杨梅仁可疗是疾。”丰父裒五十石以献之，才可知矣。 后擢待制。再任不历贴职，径登次对，前后惟丰父一人。初，岐公为首台，元丰 末命。或云：“岐公有异议。”绍圣亲政，追贬万安军司户，诸子皆勒停，不得 入国门；夺所赐第，以予王荆公家。祟宁初，以为臣不忠，列党籍碑。至是，丰 父既有内援，而又郑达夫岐公之婿，相与申理，遂洗前诬，诏尽复岐公爵谥。 陵又题其墓刻云：“元丰治定弼亮功成之碑。”御笔云：“嘉中，英宗立为皇 子，王时为学士，预闻大议。近因其子仲{艹疑}以其诏稿来上，始得究其本末。 乃知神考擢置政府，厥有攸在。协赞事功，维持法度，十有六年。元丰末，上自 有子，发言自，遂定大策，安宗庙。坠碑未立，恻然于怀。赐额亲笔书题。” 此政和七年二月丙子也。丰父谢表，有“金杯赐第，玉篆题碑”之对。建炎初， 知袁州，虏人寇江西，坐失守削籍，与马子约皆寓居永嘉。丰父兄仲山同时牧临 川，以城降坐废。子约酒酣，戏之云：“平原太守，吾兄也。”后秦会之再入相， 会之，仲山婿也，丰父以启恳之云：“黄纸除书，久无心于梦寐；青毡旧物，尚 有意于陶熔。”会之为开陈，诏复元官，奉祠放行。奏荐时，丰父寄禄已为通议 大夫，不问职名，所以诸孙皆奏京秩。年八十余卒。有子晓，亦能文。 ○杀帅蜀之职自王历始 祖宗以来，帅蜀悉杂学士以上方为之。李ギ西美坐蔡元长党，久摈不用。绍 兴中，乃以女适秦会之夫人之弟王历，因而内相昵结，起帅泸南，已而复次对， 制阃成都。自是蜀帅职始杀矣。其后曹筠、王刚中是也。（张文老云） ○宗室入蜀自赵德夫始 熙宁三年，诏宗室出官从政于外方，惟不许入蜀。郑亨仲，本秦会之所引， 自温州判官，不数年登禁近，遂以资政殿大学士宣抚川、陕。亨仲驾驭诸将有理， 诸将虽外敬而内惮之。适亨仲有忤秦之意，因相与媒孽，言其有跋扈状。秦闻之， 谋于王显道奂，奂云：“不若遣一宗室有风力者往制之。”因荐赵德夫不弃 焉。于是创四川总领财赋，命德夫至坤维。得晁公武子止于冷落中，辟为干办公 事，俾令采访亨仲阴事，欲加以罪。又以德夫子善究为总领司干办公事，越常制 也。子止又引亨仲所逐使臣魏彦忠者，相与物色其失上闻，遂兴大狱，窜籍亨仲， 即召德夫为版曹云。（张文老云） ○廉宣仲再居川 廉宣仲布，建炎初自其乡里山阳避寇南来，所携钜万。至临安，寓居吴山之 下。舍馆甫定，而郡兵陈通等乱，囊橐悉为劫掠，一簪不遗。夫妇榜徨。宣仲昔 在京师为学官日，与侍晨道士时若愚游，至是闻若愚用事贼间，姑往访之。一见， 甚笃绨袍之义。且云：“吾从盗所得宝货盈屋。败露指日，悉录于官矣。纵尽以 与君，无憾，然度必不能保。今有两箧，以授子。可亟去，此庶有生理。”又令 二校防护出关而返。宣仲夫妇既幸脱厄，买舟趋川，来依外祖空青公。空青馆 置于所泊僧舍。宣仲，张子能婿也。外祖戏曰：“君真是没兴徐德言矣。”按堵 之后，启箧视之，皆黄金也，计其所失，无毫厘之差。宣仲后坐姻党摈不用，藉 此得以自存焉。（宣仲自云） ○秦会之擢张师言 靖康初，秦会之自御史丐祠，归建康，僦舍以居。适当炎暑，上元宰张师言 昌访之。会之语师言：“此屋角可居，但每为西日所苦，奈何！得一凉棚备矣。” 翌日未晓，但闻斤斧之声，会之起视之，则松棚已就。询之，匠者云：“县宇中 方创一棚，昨日闻侍御之言，即辍以成此。”会之大喜。次年，会之入为中司， 北去。又数年还朝，已而拜相。时师言年逾七十，会之于是就官簿中减去十岁， 擢知楚州，把麾持节者又逾十年，然后挂冠，老于潜、皖，近九十而终。师言诗 文甚佳，多传于外。（李元度云） ○向伯恭奏补陈序 陈彦育序，丹杨士子。从后湖苏养直学诗，造其三昧。向伯恭为浙漕，访养 直于隐居，彦育适在坐，一见喜之，邀与之共途，益以契合，遂以其爱姬寇氏嫁 之携归。逾年，伯恭登从班，乃启于思陵云：“寇氏，莱公之元孙，其后独有此 一女，乞以一官与其夫。”陈序遂诏特补和州文学。伯恭为自制簪裳靴笏，令人 赍黄牒往并授之，并以白金为饷。彦育方教村童于陋巷，持书人至，彦育疑非其 所有。至出补牒，见其姓名，始拜命。望逾意表，不胜惊喜。闾巷为之改观。其 后终于删定官。明清有其诗一秩，至今尚存也。（向止叔云） ○王俊首岳侯状 明清壬子岁仕宁国，得王俊所首岳侯状于其家云：“左武大夫果州防御使差 充京东东路兵马钤辖御前前军副统制王俊右。俊于八月二十二日夜二更以来，张 太尉使奴厮儿庆童来请俊去说话。俊到张太尉衙，令虞候报覆，请俊入宅，在莲 花池东面一亭子上。张太尉先与一和尚何泽，点着烛，对面坐地说话。俊到时， 何泽更不与俊相揖，便起向灯影黑处潜去。俊于张太尉面前唱喏。坐间，张太尉 不作声。良久问道：‘你早睡也，那你睡得着！’俊道：‘太尉有甚事睡不着？’ 张太尉道：‘你不知自家相公得出也！’俊道：‘相公得出，那里去？’张太尉 道：‘得衢、婺州。’俊道：‘既得衢州，则无事也。有甚烦恼？’张太尉道： ‘恐有后命。’俊道：‘有后命如何？’张太尉道：“你理会不得？我与相公从 微相随，朝廷必疑我也。朝廷交更翻朝见，我去则不必来也！’俊道：‘向日范 将军被罪，朝廷赐死。俊与范将军从微相随，俊元是雄威副都头，转至正使，皆 是范将军。兼系右军统制，同提举一行事务。心怀忠义，到今朝廷何曾赐罪？太 尉不须别生疑虑。’张太尉道：‘更说与你。我相公处有人来，交我救他。’俊 道：‘如何救他？’张太尉道：‘我遮人马动，则便是救他也。’俊道：‘动后 甚意似？’张太尉道：‘这里将人马老小，尽底移去襄阳府不动，只在那驻扎。 朝廷知，必使岳相公来弹压抚喻。’俊道：‘太尉不得动。人道若太尉动人马， 朝廷必疑，岳相公越被罪也。’张太尉道：‘你理会不得。若朝廷使岳相公来时， 便是我救他也。若朝廷不肯交相公来时，我将人马分布，自据襄阳府。’俊道： ‘诸军人马，如何起发得？’张太尉道：‘我虏劫舟船，尽装载步人老小，令马 军便陆路前去。’俊道：‘且看国家患难之际，且更消停。’张太尉道：‘我待 做，你安排着。待我交你下手做时，你便听我言语。’俊道：‘恐军中不伏者多。’ 张太尉道：‘谁敢不伏？傅选道伏我不伏？’俊道：‘傅统制慷慨之人，丈夫刚 气，必不肯伏。’张太尉道：‘待有不伏者剿杀。’俊道：‘这军马做甚名目起 发？’张太尉道：‘你问得我是。我假做一件朝廷文字教发。我须交人不疑。’ 俊道：‘太尉去襄阳府，后面张相公遣人马来追袭如何？’张太尉道：‘必不敢 来赶我。投他人马来到这里时，我已到襄阳府了也。’俊道：‘且如到襄阳府， 张相公必不肯休，继续前来收捕，如何？’张太尉道：‘我又何惧！’俊遭： ‘若番人探得知，必来夹攻。太尉南面有张相公人马，北面有番人，太尉如何处 置？’张太尉冷笑：‘我别有道理。待我遮里兵才动，先使人将文字去与番人。 万一支吾不前，交番人发人马助我。’俊道：‘诸军人马老小数十万，襄阳府粮 如何？’张太尉道：‘这里粮尽数着船装载前去。郢州也有粮，襄阳府也有粮， 可吃得一年。’俊道：‘如何这里数路应副，钱粮尚有不前？那里些小粮，一年 已后无粮，如何？’张太尉道：‘我那里一年已外不别做转动？我那里不一年， 交番人必退。我迟则迟动，疾则疾动，你安排着。’张太尉又道：‘我如今动后， 背嵬、游奕伏我不伏？’俊道：‘不伏底多。’张太尉道：‘姚观察背嵬王刚、 张应、李璋伏不伏？’俊道：‘不知如何。’‘明日来，我这里聚厅时，你请姚 观察、王刚、张应、李璋，云你衙里吃饭，说与我这言语。说道张太尉一夜不曾 得睡，知得相公得出，恐有后命。今自家懑都出岳相公门下，若诸军人马有语言， 交我怎生置御？我东则东，随他人。我又不是都统制，朝廷又不曾有文字交我管。 他懑有事，都不能管得。’至三更后，俊归来本家。次日天晓二十三日早，众统 制官到张太尉衙前，张太尉未坐衙，俊叫起姚观察，于教场内亭子西边坐地。姚 观察道：‘有甚事，大哥！’俊道：‘张太尉一夜不曾睡，知得相公得出，大段 烦恼。道破言语，交俊来问观察如何？’姚观察道：‘既相公不来时，张太尉管 军事。节都在张太尉也。’俊问观察道：‘将来诸军乱后如何？’姚观察道： ‘与他弹压，不可交乱。恐坏了这军人马。你做我覆知太尉：缓缓地，且看国家 患难面。’道罢，各散去，更不曾说张太尉所言事节。俊去见张太尉，唱喏。张 太尉道：‘夜来所言事如何？’俊道：‘不曾去请王刚等，只与姚观察说话。来 覆太尉道：恐兵乱后，不可不弹压。我游奕一军，钤束得整齐，必不到得生事。’ 张太尉道：‘既姚观察卖弄道他人马整齐，我做得尤稳也。你安排着。’俊便唱 喏出来。自后不曾说话。九月初一日，张太尉起发赴枢密院行府，俊去辞，张太 尉道：‘王统制，你后面粗重物事转换了著。我去后，将来必共这懑一处。你收 拾，等我来叫你。’重念俊元系东平府雄威第八长。行日本府阙粮，诸营军兵呼 千等结连俊，欲劫东平府作过，当时俊食禄本营，不敢负于国家，又不忍弃老母， 遂经安抚司告首，奉圣旨补本营副都头。后来继而金人侵犯中原，俊自靖康元年 首从军旅于京城下，与金人相敌斩首，及俊口内中箭，射落二齿，奉圣旨特换授 成忠郎。后来并系立战功，转至今来官资。俊尽节仰报朝廷。今来张太尉结连俊 起事，俊不敢负于国家，欲伺候将来赴枢密行府日，面诣张相公前告首。又恐都 统王太尉别有出入，张太尉后面别起事背叛，临时力所不及，使俊陷于不义。俊 已于初七日面覆都统王太尉讫。今月初八日纳状告首，如有一事一件分毫不实， 乞依军法施行。乃俊自出官已来，立到战功，所至今来官资，即不曾有分毫过犯。 所有俊应干告敕宣札在家收附外，有告首呼千等补副尉都头宣缴申外，庶晓俊忠 义，不曾作过不敢负于国家。谨具状披告，伏候指挥。”次岁，明清入朝，始得 诏狱全案观之，岳侯之坐死，乃以自言与太祖俱以三十岁为节度使，以为指斥乘 舆，情理切害；及握兵之日，受庚牌不即出师者凡十三次，以为抗拒诏命。初不 究“将在军，君命有所不受”之义。又云：“岳云与张宪书，通谋为乱。”所供 虽尝移缄，既不曾达，继复焚如，亦不知其词云何，且与元首状了无干涉。锻炼 虽极，而不得实情，的见诬罔，孰所为据，而遽皆处极典，览之拂膺！傥非后来 诏书湔洗追褒，则没地衔冤于无穷。所可恨者，使当时推鞫酷吏漏网，不正刑典 耳！王俊者，初以小兵，徒中反告，而转资，晚以裨将而妄讦主帅，遂饕富贵。 驵卒钤奴，一时倾险，不足比数。考其终始之间，可谓怪矣。首状虽甚为鄙俚之 言，然不可更一字也。 ○南都老盗自陈 田登知南都。一日词状，忽二人扶一癃老之人至庭下，自云：“平日善为盗。 某年日某处火烧若干家，即某为之。假此为奸，至于杀人。或有获者，皆冤也。 前后皆百余所，未尝败露。后来所积既多，因而成家，遂不复出。所扶之人，即 其孙也。今年逾八十，自陈于垂死之际，欲得后人知之而已。”登大惊鄂，命左 右缚之，则已殂矣。（程可久云） ○吕元直除马子约英州 马子约纯负材自任，好面折人，人敬长之。建炎中，吕元直作相，子约求郡， 元直拒之，徐云：“有英州见阙，公可往否？”子约曰：“领钧旨。待先去为相 公盖一宅子奉候。”（来新仲云） ○吴、莫俦窜逐 靖康之末，二圣北狩，四海震动，士大夫救死不暇，往来贼中，洋洋自得者， 吴，莫俦二人，路人所知也，事定皆窜逐岭外。秦会之为小官时，在禁林， 尝封章荐之，疏见其文集中，称道再三，秦由此进用。后为相，遂放二人逐便。 开，滁人也，内自愧怍，不敢还里，卜居于赣上。秦乃以其婿曾端伯忄造知虔州。 ○国朝六曹尚书寄禄 国朝以来，六曹尚书寄禄，今之金紫银青光禄大夫之官也。虽不登二府，亦 循途而迁。国初，如窦仪、陶、邢，后来杨文庄、张忠定、晁文元、孙宣公、 马忠肃、余襄公。元丰官制后易今名，如滕章敏、王懿敏、王懿恪、范蜀公之类。 陵时，温万石、盂昌龄、王革父子、宋乔年、盛章、詹度，皆为金紫银青光禄 大夫，极多，不止此。中兴后，宋贶益谦、洪景卢迈俱宣奉大夫，上课陈乞，悉 尼不行。 ○王兵部跋李伯时古器图语 李伯时自画其所蓄古器为一图，极其精妙。旧在上蔡毕少董良史处。少董尝 从先人求识于后。少董死，乃归秦伯阳喜。其后流转于其婿林子长桷，今为王 顺伯厚之所得。真一时之奇物也。先人跋语云：“右《古器图》，龙眠李伯时所 藏，因论著自画，以为图也。今藏予友毕少董家。凡先秦古器源流，莫先于此轴 矣。昔孔子删《诗》、《书》，以尧、舜、殷、周为终始，至于《系辞》，言三 皇之道，则罔罟、耒耨、衣裳、舟楫所从来者，而继之曰：‘后世圣人者，欲知 明道、立法、制器咸本于古也。’本朝自欧阳子、刘原父始辑三代鼎彝，张而明 之，曰：‘自古圣贤所以不朽者，未必有托于物，然物固有托于圣贤而取重于人 者。’欧阳子肇此论，而龙眠赓续，然后涣然大备。所谓‘三代邈矣，万一不存， 左右采获，几见全古’，惟龙眠可以当之也。此图既物之难致者而得之，又少董 以闻道知经，为朝廷识拔，则陈圣人之大法，指陈根源，贯万古惟一理，其将以 春秋侍帝傍矣。”顺伯录以见予。 ○刘士祥奸利 靖康之乱，省部文字散失不存。南渡之后，有礼部老吏刘士祥者，大为奸利。 士子之桀黠者，相与表里，云“某岁曾经省试下合该年免”，既下部，则士祥但 云“省记到”，因而侥幸，遂获推恩者，不知其数。（薛叔器云） ○张彦实居西掖 张彦实扩，番易人，子公参政大父行。有《东窗集》行于世。自知广德军秩 满造朝，除著作郎。秦会之当轴，其兄楚材为秘书少监，约彦实观梅于西湖。楚 材有诗，彦实次其韵云：“天上新骖宝辂回，看花仍趁雪英开。折归忍负金蕉叶， 笑插新临玉镜台；女堞未须翻角调，锦囊先喜助诗材。少蓬自是调羹手，叶底应 寻好句来。”时楚材再婚，故及玉镜台事。会之见之，大称赏，曰：“旦夕当以 文字官相处。”迁擢左史，再迁而掌外制。杨原仲并居西掖，代言多彦实与之润 色。初亦无他。彦实偶戏成二毫笔绝句云：“包羞曾借虎皮蒙，笔阵仍推兔作锋。 未用吹毛强分别，即今同受管城封。”原仲以为诮己，大怒，于会之，讠术言 路弹之。彦实以本官罢为宫祠。谢表云：“虽造化之有生有杀，本亦何心；然臣 下之或赏或刑，咸其自取。”屏居数年，求休致。先除次对，帅南昌。虽生不及 拜命，而身后尽得侍从恩数。 ○王仲言作《慈宁殿赋》 绍兴壬戌夏，显仁皇后归就九重之养，伯氏仲信，年十八，作《慈宁殿赋》 以进，云：“臣闻乾天称父，坤地称母。天地至大，必言之以父母者，明其尊崇 博厚，无以加也。是以圆首方足，皆仰之、寿之，欲报、欲奉，无不极尽。由古 以来，圣人之盛，莫过尧、舜，而孟子以谓尧、舜之道，孝悌而已矣。恭惟皇帝 陛下，继大人之照，宜日中之丰，体尧迈舜，宪古明王，以治天下，发为号令典 诰，庙谟宸断，亲仁善邻，开物成务者，莫不以孝为首。臣闻孔子谓曾参曰： ‘明王以孝治天下，故灾害不生，祸乱不作。’仰惟陛下，曩者以皇太后扈从未 还，愿见之心，致轸宵旰；四方兆民，延颈指日，以冀来音久矣。斯焉天人交孚， 邻邦修睦，橐弓ゅ矢，息师偃革，寰宇之间，遂臻安堵。恭奉鬼驾，言归阙庭。 凡在动植，孰不手舞足蹈，翼鼓膺奋！观古初，无前此。臣伏以老氏三宝， 以慈为首；乾元之道，万国咸宁。洪惟慈宁之殿，合为嘉名，超轶前世。致安之 道，由是以始。形势制作，焕乎其有文章，仪刑万邦，风化际薄，无所不及。若 尧之光被四表，舜之丕冒海隅苍生者，行见于今日，甚盛烈也。臣生长当世，薰 陶渐摩，德义之久，目睹心欣，不能自已，思欲颂良图，协恭式，化成规，诚开 金石，感动远迩，以彰圣治莫大之庆，而昭述巨美者有日矣。辄因殿之名，以推 原万一。至于辞意浅陋，言语肤率，不能抉奇摘异以为伟，不惟不能，亦所不敢 也。臣谨昧死再拜而作赋焉。臣恭惟皇帝之嗣位十六载也，海宇澄清，四方砥平， 受上天之眷命，绍洪基于大明。迩安远至，措刑寝兵。人熙熙兮春台，物荡荡兮 由庚。六服承德，众心成城。所以复炎德之辉，而迓周邦之衡。先是鬼驾从狩 邻国，克享天心，咸有一德，式遄宋归，欢动九域。乃命群工，择基之隆，储祥 之胜，坼建问安之上宫。列辟肃然而赴职，百执枪然而效忠。爰即行阙，以成厥 功。于是上高拟天，下蟠法地，削甘泉之繁缛，屏含元之侈丽，揆太极之宸模， 就坤灵之宝势。乃诹龟筮，龟筮协从；乃稽万物，万物无异。帝曰‘钦哉！’乃 彰鸿名。慈以覆育于天下，宁以镇服于寰瀛。盖将昭徽音于太姒，而表思齐于周 京者也。有严有凭，或降或升。揆之以日，筑之登登。经始勿亟，百堵皆兴，伎 者献其伎，能者精其能。否往兮泰来，阃决兮垠开。仓昊驰耀兮，黄祗助培。运 郢硕之斤斧，攻杞梓之良材。万杵散雨兮，千转雷；离娄督绳兮，而公输削墨； 夏育治砾兮，孟贲掇ぼ。声隆隆兮伐乔枚，势槛槛兮豁层。长林巨植兮，千年 之产而万年之材。辗如闯、直如矗兮，崔嵬于时。山壤献灵，川流效祉。陆架水 浮，风屯云委。辐凑鳞集，衡行栉比，以萃于殿之址也。于是匠氏经营，百艺骈 并。砺焉而砺，硎焉而硎。高下曲折，涂丹青。此兴造之本意，而动作之形容 也。既而四周凌天而岌で，九门参空而伶俜。阙百常兮屋十寻，皆楗爵兮建瓴。 儋儋千而，闲闲旅楹。岫绮对砌，窗霞翼棂。彤墀洋洋，金碧煌煌。神鸱展 吻而互呀，文犀厌牖而赫张。宝排象拱，列星间梁。桷栾资，黼藻铅黄。玫 瑰玳瑁，翡翠明。方疏圆井，肖连斗扛。上承，柱石下当。腾双猊兮盘 础，刻怒兕兮伏相。其蟠也颜九渊之虬屈，其翥也若千仞之凤翔。或倒文漆于卫 社，或荐孤桐于峄阳。乌祛横截，缃蘖交相。第栲列与椅夏，积便南面 冉兮豫章。盖天下之奇干，尽羽粲而国穰。夫然未足以比其制，未足以形其雄。 胶葛宠だ，飞云架空。出入兮日月，吸呼兮雨风。开重轩兮累玉，鳞万瓦兮游龙。 高下发直，左右翼从。西八东九，金砾珉熔。平写三山之景，坐移群玉之峰。喜 泄泄兮乐融融，入如遇兮出如逢。映斗杓而，挹天汉兮舂容。观其巨镇在南， 长江在东，前拥后顾，盘错洼隆。占皇图之奕奕，郁佳气之葱葱。天海相际，造 化溟蒙。雕题贯膂，大め同艨。寻ㄅ戴斗兮航浮，索援皆驰驱而致恭。采肃慎 之苦矢，职夷黔之布ク。上则天目、于潜之山，凤凰南北之巅，岩{山戴}， 窈窕回旋。状群羽之集麓，若万马之奔川。海门之潮，沧溟之渊，濠汹奔放，势 如朝焉。皆足以小崤、函而吞泾、渭，等河、雒而隘陇、岍。夫以此而驻跸，实 一制而万全。然而不以为离宫，不以为别宇，而独以奉长乐之安，而为承颜之所， 故能远迈汉、唐，夸历三、五，则虽兼天下之奉，极天下之贵，亦人所乐而天所 与也！凡臣所铺翼而陈之者，尚可名言之也。非比三吴之盛丽，九之容卫，六 宫之深严，万物之侈冶，不足以隆一人之孝于无穷。于是俯而拜，仰而重曰：当 乎法驾言归，宗┙生辉，千丈万骑，如指如麾，备一时之盛礼，庆万国之洪禧。 望阊阖兮瑞霏微，劐觚棱兮祥威蕤。驭严严之玉辇，建猎猎之朱旗。华盖效杠， 天骥骖非。增日星之光明，阗老幼之提携。千官之班兮鸳鹭，兆民之欣兮婴慕。 喜忄双动于堪舆，泽周流于道路。乐极者或至于跃，感深者争先于驰骛。沈 晏然兮屏翳收风，不兴兮丰隆霁怒。双闳敞兮如升，万室昂兮如诉。若乃万 寿诞日之辰，一人会朝之际。济济峨峨，群臣在位，皆辅皋而弼夔，过房、杜兮 丙魏。奉玉卮兮琼甓，展采仪兮文陛。皇帝躬蹈事亲之美，以独高于万世。进退 礼乐，抑崇下贵。隆帝业兮亿载，欢祝圣人兮千万岁。然后敷兹睿化，遍于中下。 尊卑模范兮盈里闾，膏泽渗漉兮盛王霸。工在衢，士在朝，而农在野。百度修明， 万几间暇，无有遐遗。睦如姻娅，四海安若。覆盂九有，基如太、华。于是有客 相谓曰：子闻今日之盛事欤？曰：然，嘻。为尧、舜神人以和运，绍五帝狱讼讴 歌，但无为而已矣，于致养以云何？岂若我皇躬勤俭之资，恢隆平之时，约已以 奉太母之训，致美以化群黎之为。端壹心而应感，斥众异之盱睢，焕烂方册，照 溢《书》、《诗》哉！且客闻历代之制乎？土阶之卑，不免乎俭固；雕椽之饰， 不免乎骄奢。鲁夸灵光，而但述土木之巧；魏称景福，而徒为制作之华。俱游观 之是云，奚文辞之足夸！又岂若我皇绥定邦家，以成孝道，允邵义、娲哉！且上 栋下宇，圣人所取也；至德要道，圣人之孝也；作可楚室，能修泮宫，诸侯之功 也。与其论诸侯，曷若言圣道；与其言雄壮，曷若言圣德。明明我宋，得天下之 统。蒸哉祖宗，膺器之重，殆二百年，休声无壅。下之所奉者惟君，上之所承者 惟亲。当君享九重之实，而亲安万乘之尊，盖匹夫之孝，曾、闵所难，不足以言， 惟据域中之大，飨天下之养，然后为重也。已析而合，既失而得，然后为喜之至 也！旷古所无，一旦在己；汉、唐所恨，自我而得。凡是数者，兼而有之，不特 为四方之贺，又将为万世之光宠也。今是殿也，不奢不陋，不高不卑，合礼之界， 与天下齐。以是为固，巩于鼎龟；以是为宝，保若山溪。虽广八荒而为城，开溟、 渤而为池，倚圆天而为盖，立栋梁于四维，亦奚有宜乎！于是再拜而歌曰：苍苍 高，覆下民兮。与物为春，泽无垠兮。一人孝至，通帝意兮。金石可开，不可 移兮。上下合契，定大议兮。法驾六鬼，言还归兮。敕以慈宁，为殿名兮。厥 功告成，百室盈兮。居之克安，若石磐兮。四方瞻观，化益宽兮。天人合应，助 其证兮。光启中兴，祖武绳兮。绍复大运，法尧、舜兮。旋泽曲轸，翕然顺兮。 孝道克全，鉴上天兮。寿禄万年，其永延兮。圣人孝兮，感人深责。成贤辅兮， 隽功克忱。广殿轩轩兮，巨厦深沉。晨昏之养兮，万乘亲临。财丰俗阜兮，写于 薰琴。百姓克爱兮，诸侯克钦。亘万国兮，得其欢心。宫殿之制，已陈之矣；天 子之孝，既备述矣；四方之心，见于斯矣；口软字碎，其言卑矣；欲昭圣孝，永 无极矣；日月为字，天为卑矣！”许头彦周跋云：“王仲信此赋，如河决泉涌， 沛乎莫之能御也。天资辞源之壮，盖未之见。昔柳柳州云：‘辨如孟轲，渊如庄 周，壮如李斯，明如贾谊，哀如屈原，专如扬雄。’柳州论之古人，以一字到， 今不可移易。愿吾仲信，兼用六语，而加意于庄、屈，当与古人并驱而争先矣！” 伯氏天才既高，辅以承家之学，经术文章，超迈今古；真草篆隶，沉着痛快；天 文地理，星官历翁之所叹伏；肘后卜筮，三乘九流，无不玄解；丹青之妙，模写 烟云，落笔人藏以为宝。奏赋之时，与范志能成大诏俱赴南宫。其后志能登第， 名位震耀，而伯氏坎Б以终。兴言流涕。如昔人《二老归西伯赋》云：“一为尚 父，一为饿者。”虽升沈之不同，其趣一也。 ○相蔡元长题超览堂字 蔡元长元符末间居钱塘，无そ中，春时往川，游郊外慈感寺，寺僧新建一 堂，颇伟胜，元长即拈笔题云“超览堂”。适有一客在坐，自云能相字，起贺云： “以字占之，走召入见，而臣字旁观如月，四字居中，当在初夏。”已而果然。 ○林开相蔡元度子 蔡元度娶荆公之女，封福国夫人。止一子，子因仍是也。谈天者多言其寿命 不永，元度夫妇忧之。一日，尽呼术者之有名，知林开之徒集于家，相与决其疑。 云当止三十五岁。元度顾其室云：“吾夫妇老矣，可以放心，岂复见此逆境邪？” 其后子因至乾道中寿八十而终。然其初以恩幸为徽猷阁学士，靖康初，既蔡氏败， 例遭削夺，恰年三十五，盖其禄尽之岁。由是而知五行亦不可不信也。 ○九江舟中盗铸钱 大观丁亥，家祖守九江，夜登庾楼，远望大江中灯焰明灭。坐客以为渔火。 家祖曰：“不然，是必为奸者。”遣吏往捕之，顷刻而至，乃舟中盗铸钱。其模 如火甲状，每出炉则就水中蘸而取之焉。 ○赏心亭长短句 宣、政中，有两地，早从王荆公学，以经术自任，全乏文采，自建业移帅维 扬，临发，作长短句题于赏心亭云：“为爱金陵佳丽。乃分符来此。拥麾忽又向 淮东，便咫尺，人千里。画鼓一声催起。邦内人齐跪。江山有兴我重来，斟别酒， 休辞泪。”官中以碧纱笼之。后有轻薄子过其下，刮去“有”字，改作“没”字， “我”字易作“你”字。往来观之，莫不启齿。 ○张、韩奏凯 唐牛奇章《玄怪录》载：“萧至忠欲出猎，群兽求哀于山神云：‘当令巽二 起风，滕六致雨。’翌日，风雨，萧不复出郊。”建炎中，金寇驻楚、泗间，时 张、韩拥兵于高邮。虏誓于众，整师大入。二将自料非其敌，深以为怯。将欲交 锋之际，风雨大作，虏众辟易散走，损折甚多，因遂奏凯。范师厚直方，滑稽之 雄也。为参赞军事。笑云：“焉知张七、韩五，乃得巽二、滕六力邪！”闻者为 之哄堂。 ○秦会之题跋郑德象 郑德象滋，晚守京口，怠于为政。汤致远鹏举为两浙漕，宣言俟应办虏使， 至郡按治之。时秦会之当国，德象求援于秦。盖宣和初，秦赴试南宫，郑为参详 官，其所取也。至是，汤别秦以行，秦云：“郑德象久不通问，有少书信，烦为 提携，达因面授之。”汤视缄题云：“禀目申呈判府显学侍郎先生。门下具位秦 桧谨封。”汤得之，幡然而改。乃奏其治状，遂移帅江东。 ○甄保义、贾机宜 靖康间，戎务方殷，有士子贾元孙者，多游大将之门，谈兵骋辩，顾揖不暇， 自称贾机宜。时有甄陶者，奔走公卿之前，以善干事，大夫多使令之，号甄保义。 空青先生尝戏以为对云：“甄保义非真保义，贾机宜是假机宜。”翟公巽每诵之 于广坐，以为笑谈。元孙，建炎龙飞，为特奏名第一人。 ○唐崔相国德政碑 明清绍兴壬午从外舅帅合肥。郡治前有《四丰碑》，屹然有楼基在焉。上云： “《唐崔相国德政碑》。李华文，张从申书。”天宝中所立也。词翰俱妙。念欲 摹打，是时大兵后，工匠皆逃避未归。已而明清持牧贡造朝，私念复来必须偿此 志。继而外舅易镇京口。后十年，明清赴寿春幕，道出于彼，始再往访之，则不 复存。询之，云：“前岁武帅郭振者，取以砌城矣。”大以怅然。悍卒无知，亦 何足责，付之一叹！ ○颜鲁公墨帖 明清去夏扫松山阴，郡斋中见王成之信所刊其宝藏颜鲁公墨帖，自题其后， 极为夸大，固已讶其字画不工，及观其后有云：“杨徽之、苏易简、张洎、钱易 同观于玉堂之署”，尤为可疑。遂亟取玉堂题名及史册诸传考之：杨文庄初未尝 入翰苑；虽苏太简自雍熙六年至淳化五年出入禁林十年，而钱希白以天圣四年方 掌内制，距太简之在院，相去凡隔四十五年；希白卒年五十五，是时方为儿童， 何缘而同造金坡邪？今春高邮守张仲思寄以其家藏秦少游所临兰亭刻置黄堂墨 本见遗，后少游题云：“元丰二年八月书，时年五十九。”案，少游本传及志铭 云：“以建中靖国元年卒，年五十三。”而《龙井题名》：“元丰五年，三十六。” 则又焉得元丰二年年五十九乎？二物皆赝甚明。由是而知凡入石跋识，不可不审 也。 ○团石谶语 绍兴甲子岁，衢、婺大水，今首台余处恭未十岁，与里人共处一阁，凡数十 辈在焉。阁被漂几沉，空中有声云：“余端礼在内，当为宰相，可令爱护之。” 少选，一物如鼋鼍，其长十数丈，来负其阁，达于平地，一阁之人，皆得无它。 又，三衢境内陆名张步，溪中有石，里人号曰团石。有谶语云：“团石圜，出状 元；团石仰，出宰相。”乙丑岁，水涸，石忽如圜镜。明年，刘文孺章魁天下。 前岁，大水，石乃侧仰。而去年余拜相。此与闽中“沙合南台”盖相似也。（沈 信叔讠云） 2003.03.22 |
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