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怒是猛虎，欲是深渊。 得宠思辱；安居虑危。 光阴似箭；日月如梭。 死生由命；富贵在天。 君子安贫；达人知命。 贫穷自在；富贵多忧。 钱财如粪土；仁义值千金。 花残无戏蝶；藻密有潜鱼。 无钱休入众；遭难莫寻亲。 少壮不努力；老大徒伤悲。 但存方寸地；留与子孙耕。 药能医假病；酒不解真愁。 三杯通大道；一醉解千愁。 路遥知马力；事久见人心。 酒逢知己饮；诗向会人吟。 虎生犹可近；人熟不堪亲。 古今来许多世家，无非积德。 柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。 放开肚皮吃饭；立定足跟做人。 甩开膀子干活，夹起尾巴做人。 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。 敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。 书有未曾经我读，事无不可对人言。 处世何妨真面目，待人总要大肚皮。 时世洞明皆学问，人情练达即文章。 长江后浪推前浪；世上新人赶旧人。 根深不怕风摇动；树正何愁月影斜。 有意载花花不发；无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨；知人知面不知心。 马行无力皆因瘦；人不风流只为贫。 近水楼台先得月；向阳花木早逢春。 山中常有千年树；世上难逢百岁人。 龙游浅海遭虾戏；虎落平川被犬欺。 贫无义士将金赠；病有高人说药方。 人情似纸张张薄；世事如棋局局新。 逢人且说三分话；未可全抛一片心。 今朝有酒今朝醉；明日愁来明日忧。 得饮酒时须饮酒；且高歌处且高歌。 万事不由人计较；一生都是命安排。 富贵定要安本分；贫穷不必枉思量。 世上岂无千里马；人中难得九方皋。 桑梓游子常念旧；梧桐落叶终归根。 鸟逢霜果饥还啄；马渡冰河渴自刨。 才高自觉风云阔；情重反疑华岳经。 人情常须分好歹；世事更应辩忠奸。 近水楼台先得月；向阳花木易为春。 世间唯有读书好；天下无如行路难. 看似寻常最奇崛；成如容易却艰辛。 常将有日思无日；莫把无时作有时。 爱竹不除马路笋；惜花留得碍人枝。 乍雨乍晴花易老；耐霜耐寒松长青。 一失足成千古恨；再回首是百年身。 贫居闹市无人问；富在深山有远亲。 世上本无常照月；天边还有再来春。 读书有味千回少；对客无情一句多。 渡海当如鱼力健；凌云可信鸟情豪。 观天地生物气象，学圣贤克己工夫。 敬守此心则心定，敛抑其气则气平。 尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。 于进步中求退步想；在忙时节作闲时游。 更从何处得一妄语；每于介中见其和神。 与有肝胆人交朋友，从无字句处读诗书。 下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。 口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成。 玩人丧德，玩物丧志；多见缺殆，多闻缺疑。 色即是空，空即是色；恩生于害，害生于恩。 美言不信，信言不美；疑人莫用，用人莫疑。 坐到二更，合眼即睡；心无一事，敲门不惊。 立千仞巅，慕鲁连子；无片言妄，希司马公。 宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。 诚意正心，只四字学；读书静养坐，各半日功。 读圣贤书岂图寻章摘句须将践履功夫尽所人道。 处世间事何必市恩掠美但求本分做去求个天知。 处逆境，心须用开拓法；处顺境，心要用收敛法。 有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。 自长非所增，自短非所损；独立不惭影，独寝不惭衾。 同是肚皮饱者不知饥者苦；一般面目得时休笑失时人。 知事晓事不多事太平无事；忍人让人不欺人方可为人。 酌酒杜烟八秩老翁无芥疾；清心寡欲四时佳兴乐松年。 身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。 接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。 何思何虑，居心当如止水；勿助勿忘，为学当如流水。 无欲之谓圣，寡欲之谓贤；多欲之谓凡，徇欲之谓狂。 爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。 自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。 爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然。 好学近智，力行近仁，知耻近勇；在官惟明，莅事惟平，立身惟清。 何须读尽圣贤书能全孝友即实学，纵尔周知天下事不晓进退总愚人。 发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，在平处坐，从宽处行。 宠辱不惊看庭前花开花落去留无意，沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风。 富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。 轻听发言怎知非人之谮诉需平心暗想；与人相争焉知非我之不是当忍耐三思。 何谓至行？曰庸行；何谓大人？曰小心；何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。 处事不可太认真不论叁柒贰拾壹得过且过；为人只应多糊涂管他忠孝礼义廉你知我知。 戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业；往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名。 著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好；制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华。 吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境；偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人。 智不求稳辨不求给名不求难行不求异；进莫若让勇莫若义贵莫若仁富莫若廉怒是猛虎，欲是深渊。 立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦；检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廓。 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。 |
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