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天道第七十七
天之道,其猶張弓與! 天道暗昧,舉物類以為喻也。 高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。 言張弓和調之,如是乃可用耳,夫抑高舉下,損強益弱,天之道也。 天之道,損有餘而補不足。 天道損有餘而益謙,常以中和為上。 人之道則不然,損不足以奉有餘。 人道則與天道反,世俗之人損貧以奉富,奪弱以益強也。 孰能有餘以奉天下?唯有道者。 言誰能居有餘之位,自省爵祿以奉天下不足者乎﹖唯有道之君能行也。 是以聖人為而不恃, 聖人為德施,不恃其報也。 功成而不處, 功成事就,不處其位。 其不欲見賢。 不欲使人知己之賢,匿功不居榮,畏天損有餘也。
来自: DonaldKing2589 > 《四库全书类古籍》
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【老子道德经】天道77
【老子道德经】天道77.天道第七十七.天之道,其犹张弓与!天道暗昧,举物类以为喻也。言张弓和调之,如是乃可用耳,夫抑高举下,损强益弱,天之道也。天之道,损有余而补不足。天道损有余而益谦,常以...
利经——商圣治生祖书,俗称“绝世富经”
天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。今未盈而溢,未盛而骄,不劳而矜其功,天时不作而先为人客,人事不起而创为之始, 此逆于天而不和于人。节事者与地。四封之外,敌国之制,立断之事,因阴阳...
第七十七章为而不恃 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下...
天之道,损有余而补不足。第七十七章为而不恃 天之道,其犹张弓与?天道自然,若有规律可循,不是很像张弓射箭吗?因此,有道的圣人有所作为而不占有,有所成就而不居功。财愈厚而愈积,利愈高而愈增,...
道德经——天之道损有余而补不足
道德经——天之道损有余而补不足。原文:天之道,其犹张弓与?人之道则不然,损不足以奉有余。惟有道者。译文:天之道,就像张弓射箭。...
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《阴符经》是《道德经》的总纲-探讨
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道德经圣解(六十一)
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宋龙渊《道德经讲义》——天道章第七十七
宋龙渊《道德经讲义》——天道章第七十七.能使有余者不余。天之道。其犹张弓乎。平莫平于张弓。不可以张弓。其犹张弓之不可高。此即明张弓之义。以喻天道之意。有余者损之。张弓之道。其犹张弓之道。则...
春秋繁露·天道无二第五十一注
春秋繁露.天道无二第五十一注。(阴阳循环而生不得阴阳并起并落。)阴与阳,相反之物也,故或出或入,或右或左,春俱南(观星见南方星宿即柳星张在南也),秋俱北(观星见北方星宿即女虚危在南也),夏...
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