扶阳医学讲义～医易互通（一）

@火神门：本《扶阳医学讲义～医易互通》得到了文道长亲传与教诲，是跟师彭重善学习郑卢医学的结晶，在多年的亲身服药体悟与思考下，并参阅相关典籍整理而成的。

扶阳医学讲义～医易互通（一）

前 言

医究竟源于哪里？有人说医源于易，有人说医源于道。在《内经》里，既可以看到很多易的东西，也可以看到很多道家的东西。而最早给《素问》全面作注的是唐代的王冰，他的注到现在都有很大的权威性。从他的注释内容可以看出，字里行间道家的韵味十分浓厚。

王冰自号启玄子，也就是说，他本人自身就是一名地地道道的道派中人。由此，我们可以看出医与道之间有着水乳交融的关系和千丝万缕的联系。

历史上最先明确提出“医易同源”的是明末张介宾的《类经附翼·医易义》，与张介宾同时代的名医孙一奎虽未有“医易同源”的提法，但孙一奎认为阴阳太极之理“经于四圣则为《易》，立论于岐黄则为《灵》《素》。”所以，他们理论思想的核心仍然都是“医易同源”。只不过医和易的这个“同源”的“源”指的是阴阳太极变化之理，而非《周易》。

“医源于易”是在清代医家中出现的提法，如章虚谷《医门棒喝·论易理》说：“易象为大道之源，医理儒理俱在其中”。也就是说：儒家的《周易》和中医学的《内经》是同源的关系，它们共同的源是阴阳太极变化之理，也即易理。而易理是在《周易》出现之前早就反映在“上古之易”的易象中了。

因此，在医、易、道三者之间，有时候确实说不清楚它们的先后。它们里面往往是此中有彼，彼中有此。故习医者，当于医、于易、于道皆不可轻忽，这也是我们开设“医易互通”经典课程班的原因之一。

曾投师于文道长学习道医并治病，文道长曾说过，她们这个道派源于广成子的法脉传承。文师父还说：广成子是黄帝时期汝州人，住汝州崆峒山上，为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。自轩辕黄帝拜访广成子之后，广成子授黄帝《道戒经》七十卷，《自然之经》一卷，《阴阳经》一卷。文道长说，广成子的法脉传承至今都在延续，未曾间断，她与109岁的师太都是广成子法脉的承传者。

清代陈士铎所著的《外经微言》，其中所言的师傅，就是道长高师，书中就有广成子与黄帝讨论医理对话内容，这就是道家传真医学的最重的资料，特别是其内容写作手法，九九八十一内容，与《内经》诸多内容都有很大的互补性。

文道长曾为我们详解的就是桂枝法，在《桂枝法大起底》中都做了介绍。更是天赐良机，我们都有幸先后被郑卢医学传人彭重善收为弟子，列入门墙，正式系统学习郑卢医学，从中掌握并得到了郑卢医学之精髓。

本《扶阳医学讲义～医易互通》得到了文道长亲传与教诲，是跟师彭重善学习郑卢医学的结晶，在多年的亲身服药体悟与思考下，并参阅相关典籍整理而成的。为什么这个“扶阳医学讲义”又与“医易互通”联系在一起呢？因为易有三易，即：《连山》、《归藏》和《周易》。这三易的理论思想都完全体现在文道长，彭重善两位师父所传的扶阳医学之中。

《连山》的开篇起卦为艮，艮为山，为太阳之门阀。扶阳医学的起手之法为桂枝法系列，其立法思想就着眼于《连山》的首艮。“用桂枝尖引少阴之气（坎）与太阳相接，使太阳由水（坎）而土（艮），由土（艮）而木（震），由木（震）而火（离），随脾之远化（坤）交通于上下内外”（《卢氏临证实验录》）。《连山》也，即桂枝法也，治上焦也。

《归藏》的开篇起卦为坤，坤为太阴，足太阴脾，手太阴肺。此乃扶阳医学上焦与中焦同治之法，也即附桂法也。该法着眼于《收藏》的首坤，用桂枝法加附子和淫羊藿，引阳入阴，归藏为本。《归藏》也，即收藏也，脾也，肺也；附子桂枝法也，治上中二焦，内外并治之法也。

《周易》的开篇起卦为乾，且以乾坤为首，以坎离为尾，以乾坤为体，以坎离为用。在《伤寒论》里，水火又同名少阴，这个少阴就囊尽了乾坤、天地、阴阳、水火。正乃扶阳医学治下焦之法，附子法系列也，其立法思想就着眼于《周易》的乾坤坎离。以四逆法立极，以填精法守极，《周易》的核心思想皆在其中。《周易》也，附子法也，乾坤坎离也，收功归一也。

扶阳医学立法体系中的桂枝法系列、附桂法系列、附子法系列与《连山》、《归藏》、《周易》的开篇首卦浑然无间。扶阳医学的理、法、方、药、脉不仅与河图洛书、《内经》、《易经》、《伤寒论》的基础思想一脉相承，而且还使河图、《易》、《内》、《伤寒》实现了精彩的跨越和完美的统一。

正如孙洁博士在感言中所说：“读完《桂枝法大起底》我已泪湿衣襟，体内的热力像湧泉一样爆发，无以平伏心灵的震撼。更无地从容所谓中医的科班知识，至此无法理解名医教授专家的所谓医学权威。何谓心肾相交、何谓先天后天，何谓阴阳……统统完全顛覆！”

“原来孜孜不倦追求的所谓医学～在真相面前都是垃圾！原来山水蒙就是桂枝尖拨动阀门，引水中之火交于心！原来先天后天就是拨动阀门，引先天元阳交于艮脾！原来阴阳就是拨开蒙水，方能见太阳，方能通达于天，和土于地，才能机关转动，才能阴阳调和，才能形成太和之气！原来玄关一窍，就能四两拨千斤。”

“何谓少火生气？何谓壮火食气？何谓阳气由内向外？何谓左升右降……原来天大的秘密藏于艮山之中，而非学院之内！原来《内经图》的玄关一窍就在于此！原来窍门一开，阳气通天，就是中脉～元神的天梯！”

亲爱的朋友，今天，扶阳医学终于有了发扬壮大与发展的大好机会。请珍惜上苍赐予我们的机缘，请珍惜几代火神为我们留下的宝贵财富。让我们以一颗谦卑和感恩的心，把火神创始人郑钦安鼻祖为我们指明的扶阳大道，在卢铸之太老师、卢永定老老师、彭重善师父、文筱萍道长循序渐进的传承指引下，把扶阳医学与郑卢医学之火，渐渐发展成燎原之势，为中华民族的繁荣昌盛，注入火力并保驾护航。同时，向始终不渝推进扶阳医学传播和发展的中华中医药学会曹正逵秘书长鞠躬致意！

第一章

医易互通，为什么可以诊断疾病和预测未来

先看幅图：

（插图一）

这是一个风平浪静的池塘，水面平平静静没有任何波纹。但是，当我们向池塘里丢了一颗石子后，池塘水面就立即泛起了层层涟漪。并且，这个层层涟漪一直扩大到了整个池塘。

事实上，在这个池塘中的任何一个点，都无法躲过这层层涟漪，无法逃避到影响之外，是不是？

截取一个波段，可以预测出所有涟漪

假如，我们拦截住“涟漪”中的任何一个“波段”，从其行进的方向、速率、强度，是不是可以推算出下一时刻波会到哪里？也可以推算出上一时刻这个波在什么地方？通过计算，我们可以根据现在这个波，把以往所有波和未来所有波，全部地计算并描绘出来，就像下图一样：

（插图二）

我们还可以逆着计算回去原来石子落水的那个点，这也即事件的发生中心，甚至包括石子落水的时间、石子的大小、重量、对水面的影响等等。当然这牵扯到比较复杂的计算，但还是可以算出来的，不是毫无头绪的，也不是船过水无痕的。

诊断和预测疾病的过程，与上面这个例子是完全一样的。一个人从出生到死亡，一生会经历很多很多的事情，这些事情之间绝大多数从表面上看是毫无联系的，而且偶然性、随意性都很大，但如果你驾驶着“时间机器”，跑到你生命的临终前，往回看，你会发现你命运的轨迹是唯一的，而且相互之间都是有联系的。

最常见的诊断和预测方式就是切脉，如果切脉只能切个大概，那么治病也只能治个大概；如果切脉切得准确精细，那么治病就治得准确精细。医生就是根据这个脉象来推算你过去和未来的疾病。而道医中的悬空诊脉成象法，便是脉诊的最高境界。

以左手和右手的脉象为例，它们之间存在着什么关系呢？左尺为水，左关为木，左寸为君火，它们之间的关系为水生木，木生火（君火）。右尺为火（相火），右关为土，右寸为金，它们之间的关系为火生土，土生金。只要有一个脉象发生偏差，同样会影响到这个脉象的前后左右。由此，我们以脉象就可知三阴三阳的象，从而可知六气十二经的象，我们就可以用《内经》的五运六气与《易经》的知识，把治病模型建立起来，这个治病模型，扶阳医学称之为立法。

切脉的过程和结果看似是一个孤立事件，仅仅是一个片段，一个局部，而且其结果可能还充满了偶然性。但是，如果把你的一生比作上图的那些层层涟漪的话，此时的脉象结果就相当于截取了涟漪中的一个波段，如果把其它的涟漪比作你以前和未来发生的事情，那么如前文所述，从当下的这个波段，是可以推算出这些涟漪的。

（插图三）

那么原理相同，按你当下的脉象结果，自然也能推算出你以前和未来会发生什么样的疾病，甚至还可以推算出你以前和未来会发生什么样的事情。这个推算过程，运用的就是医和易这两个工具，我们称之为“医易互通”。

从水面上看，池塘好像是平面的二度空间，但实际上池塘是三度空间，因为池塘也有深度，震动波还会影响到池子底下的每一件东西。假如用池塘来比喻我们的生活环境，那么，我们居住的环境就象这个池塘一样，同样也是很复杂的。

我们的生活环境，看上去好像是三度空间，实则是多度时空交织而成的错综复杂的世界。在这个世界里，不仅有水、空气、电波，还有各种肉眼看不见的光波粒子等等。

（插图四）

医易诊断和预测，也是多维度的

通过一个人所呈现出来的脉象（当然，不一定非是脉象，用人体其他的象同样可以预测），我们不仅可以预测出发生在他本人身上的一些疾病和事情，甚至还可以看出他家宅的一些情况。

因为，不管什么波，以及在这个空间内所发生的大小事件，一定会发出它特定的频率和波动，而且会渐渐扩大影响到整个空间的事物，这个“空间”就不仅仅是池塘而已，也不仅仅是家宅的客厅或阁楼而已，它可以代表整个虚空，整个宇宙。

做个比喻，即使我们不出门，不上街，不看电视，躲在家中卫生间的马桶上方便时，遥远的千百万光年外的一颗星星爆炸了，它的震动波还是会影响到我们，即使我们的意识层没有觉知到，只是在听着方便时的声音，但它仍然会记录到我们的潜意识（深层意识）当中。

（插图五）

通过局部，可以预测出整个全貌

宇宙发生的任何一件事情，其实跟每件事物也都是相关联的，这个世界是没有所谓的“单一事件”，每个人、事、物，都是息息相关的。通过解读这种相互关联，也就能明白，为什么易学还能预测出一个人所有的社会关系。

再看下面这张图，又回到大池塘来。

（插图六）

这幅图是向池塘一次抛下三颗大小不等的石子后，泛起的涟漪图。这三颗石子是代表“多”的意思，在我们的生活空间中，何当只会发生三件事情呢？但是三件和三万件事同时发生，道理也是相同的。

当这些涟漪在相互交错、相互干涉的过程中，假设我们用一个雷射全息照相机对它进行拍照，我们得到一张全息照片。有意思的是，我们从这张照片上，任意撒下一角，再用雷射光照射时，我们竟然可以得到一张图形完整的照片。对整体的每一次分割，并不会得到局部，反而会得到完整的全部。

（插图七）

这就是20世纪中对宇宙实相的一个重要发现，科学家称作“雷射全息影像理论”。在全息理论中，群体虽由个体所组合构成，但每一个个体也包含了群体的完整讯息。就像每一个全息照片的碎片，它包含了全息照片上所有的信息。

切脉，就像随意从全息照片中，取得很小的一角，然后用易学的模式推导，就可以还原出整张照片上波纹的原貌。比如，用切脉或六爻断卦的方法，不但能诊断出一个人的身体状况和预测出一个人的命运，甚至还能推导出这个人的各种社会关系，例如父母、兄弟姐妹、朋友等等的信息（就像上图中的多个涟漪一样）。

所以说，天地间发生的任何一件事情，都记录着宇宙中的各种信息。同样，人体的任何脉象变化，也代表着风、寒、暑、湿、燥、火下加于人体五行的各种信息。从天地间的一个局部，从人体的脉象信息，用内经和易学的模式推导，就能得到更多更全面的信息。这就是用“医易互通”的原理，进行诊断疾病和预测未来的原理所在。（未完待续）

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