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上海这么大，在老一辈那儿找到上千件“补了又补的旧衣服”不难，但在2万多小学生参加的作文比赛中，面对“我最喜欢的古代人物”和“我家的传家宝”两个作文选题，有上千个孩子不约而地想到了“外婆留下了一件补了又补的旧衣服”，这就简直是个奇迹。  2个选题，按一半对一半毛估一下择题人数，写“传家宝”的应该是逾万人。上千人写的是“补了又补的旧衣服”，就是十分之一的比例。这么小的孩子，都拿外婆之类补了又补的旧衣服来“撞衫”，显然不是家家都有一件“补了又补的旧衣服”的巧合，而是孩子们在作文命题面前假大空思维的露底。 “我家的传家宝”这样的作文题，从上世纪五六十年纪出到现在，标题“经典”到了不改一字的地步，一看就是通过“忆苦思甜”来激发学生的正能量的。用心良苦，出发点好得没得说。但半个世纪以来，这道“经典”作文题的“经典”材料，基本上是“缝缝补补又三年”式的勤俭节约不忘本故事。但凡写过这篇作文的，应该没几个摸着良心敢说没自己编造过故事。改卷的老师其实也是心知肚明，但按照打分的标准，老师们需要这样的情节，课堂内外的指导老师、包括家长，也按照这样的打分需要来引导孩子。结果客观上形成的是，从小就给孩子灌输了怎么讲有正能量的假话。 “我家的传家宝”这道题百出不厌，最关键就是这道题在寓意的设计上有着先天的正确性，在引导的方式上有着放之四海皆正的育人能量。但全中国的勤俭节约教育，都“凑巧”地出在同一道题上，都把目光集中在“传家宝”上，这就是个“逼”着人说假话的懒汉题。 天底下不是谁家都有传家宝的。很多人家就是磕磕巴巴地奔好日子，并不太在意旧物的丢弃。爱书的藏些书给下一代，爱财的传件把金玉首饰。但从上个世纪起，“我家的传家宝”这道作文题，一代一代的学生想到最多的就是奶奶或者外婆那件“补了又补的旧衣服”，恐怕没人敢写金玉首饰。但后来，他们中很多成了文人的，人到中年写类似于“传家宝”之类的回忆文章，都是贵重的某幅字画、或者祖传的某块金玉了。当年作文里那些“又红又专”的学生，其实是被传着财富的后代。 “补了又补的旧衣服”在学生的作文里传了一代又一代，表面上看是正能量的主题在老师生们手上传了一课又一课，实际上是假大空的作文方式被过了一手又一手。学生们作文里的这件“补了又补的旧衣服”，实际上是一件“皇帝的新衣”。大家都知道孩子们在说假话，但因为这个假话主题正确，所以中听。因为中听，所以才能得到高分。 上海这次小学生征文比赛，孩子们作文里“补了又补的旧衣服”被戳穿，是一件好事。终于有人把这个主题正确中的“伪”，给指出来了。这对学生来说、对教育、甚至对社会来说，都是一件有意义的事情。当下许多成年人社会演绎的一些正能量主题中，我们时常能看到各种掺杂其间的“伪”，这与小学生的时候就被类似于“我家的传家宝”这样的出题方式、打分标准的诱导，是有一定的关联的。它从小就让人懂得了一个道理，主题正确的时候，说假话也能得高分。 讲真话，需要从娃娃抓起，需要从抓娃娃教育的成人做起。中国最需要的一件传家宝，肯定不是外婆那件“补了又补的旧衣服”，而是讲真话。一个讲真话需要付出勇气、付出代价的社会，是不利于社会进步的。
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