【琢玉】不如，我送你一场玉雕视觉盛宴

碧荷映玉泉， 妩媚顾自鲜。秀色压群艳，清香谁更怜。

玉之美介于男性和女性之间。

玉之美介于高雅与世俗之间。

玉之美介于贵族与平民之间。

      玉介于高雅与世俗之间，玉本身是高雅之物，玩玉，本质是雅中之雅。介于中间位置的，很容易形成高点或者低点。

傍岸鸳鸯皆著对，时时出向浅沙行。

       我们不说什么玉才是高雅的玉，怎么玩是高雅的玩法。因为玉在中国人的心里俨然成了一种文化信仰而介于两者之间的最重要的区别是：玉的骨气！你若有玉的骨气，就算你玩的是低档的玉，也能形成高雅的品味。你若没有玉的骨气，就算高档的玉，也会玩得满身世俗。

日暮秋烟起，萧萧枫树林。

       文化有许多类别：有平凡的民俗文化、有高深的禅文化、有中国文化、也有西方文化......。而玉文化介于所有文化的中间，既能保证商业的投资、满足强盗的贪念、满足贵妇的虚荣，又经得起高雅之士、文人墨客的品味盘玩，甚至承载宗教信仰的精神寄托。

一片绿波飞白鹭，半空紫气下青牛。

       所有的手艺都与人类的生活习惯相关联，人们一旦改变了生活习惯，不管什么手艺都会自然的被淘汰。而玉在人类的千百年里都未曾真正的离开过人类的生活，而且，现代人对这个习惯是越来越喜欢和崇尚。玉器手艺自然是越来越精湛。能把这个习惯传承下来的，一定是从高到低的众多人群-----世俗的和高雅的整体实力。

室有芝兰春自韵 ，人如松柏岁常新。

      介于两者之间的的，容易成为高点，也容易成为低点。只有世俗与高雅势均力敌的推动，才是玉自古以来居高不下的理由。 

山气日夕佳，飞鸟相与还。

要使此心无挂碍，自然证得六波罗。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

曾携小妹骑双鹿，醉箸接天秋月高。

人能弘道道分明，无量清高称道情。

空山新雨后，天气晚来秋。

过去曾作智光仙，大慈三时妙难宣。

琢玉性唯坚，成壶体自圆。日融光乍散，雪照色逾鲜。

太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。

德侔天地，道贯古今。

参禅参自性，处处常随顺。亦不假磋磨，本原常清净。

龙脊贴连钱， 银蹄白踏烟。何当金络脑，快走踏清秋。

无意苦争春，一任群芳妒。

（完）

图：综合网络

文：儒玉轩

实习编辑：停车暂借问