■周塬读诗 ● 第一辑
▲《简》
作者 小雪人
钟声滑过云朵时，雨落下来
大珠小珠矗立在钟鼎的莲花瓣上
描摹铭文，以及“佛”
敲钟人，两袖秋风
一根木槌，撞醒花开花落
黄了秋草，枯了落叶
还在微笑
周塬欣赏：
从雷声到云雨，联想进一步延伸到敲钟人和他的岁月，其间感悟，深敛诗歌的意象中，酿制出丰富饱满的诗意。 仅此凝练七行诗在时间空间的纵横里实现生命的穿越，唯有意象化可以这样滴水见沧海，一念成穹庐。
钟声代替雷声，于自然的表象赋予了诗性的意志。 雨落下写实，落在钟鼎之上，滑动的水珠，沿着钟鼎的铭文带来诗意的感觉，引发联想而具象进钟鼎的莲花瓣上。钟鼎莲花无疑是佛，试图传达出来之星海心灵的消息。描摹出细致的观察和入心的体会，实写更为衬托其间的佛意，带入感悟。
敲钟人，两袖清风。自出尘外，晨钟暮鼓陪伴着花开花落的岁月。远离尘嚣，清静安宁，看风雨如晦，与春花秋草共时光。
就是诗题的《简》吧，简淡成一抹微笑，生命如此至简，不正是一卷无量经书？
虚实成像，由像入景，达到涵茹不尽的禅悟与诗意；以声写静，处有莲情佛意，正是境界成托。以微笑作结，非闲笔，回应佛心禅境，用典于微。
《血月亮》
作者 随缘居士
刻在石头上，让我
把你刻在石头上
那匹狼，那匹
在敦煌石窟饮月的狼
夜夜长嚎，夜夜静默
今夜你亏，今夜你盈
今夜，我只有石壁
冰凉
今夜的鸣沙山，空空
天雷滚滚
给我一滴泪，血月亮
葬身狼腹的血月亮
给我一滴泪
我不问你的前世
我不要我的来生
周塬欣赏： 一首富有韵致的《血月亮》。 韵致是诗意空间中流宕出的丰富意味和默读朗诵时可感的意韵，既是意境的美又是摇曳的风神，顿挫有致，朗朗上口的快感。
这首诗韵致是诗意的情境化和语言表达的特点所呈现的。让我把你刻到石壁上，敦煌石窟饮月的狼，再现了画面和情形，且是“夜夜长嚎，夜夜静默”的立体感的形象，携带着作者深入其间的情形。
对于“血月亮”，只用“今夜你亏，今夜你盈”一笔带过，把诗人的意志直接转化到客体的概念中。“今夜，我只有石壁//冰凉”。连续两节短而快的复踏，形成沉挚的抒情韵味，陡然以“冰凉”作鲜明的顿挫，给人留下余响的空间，意识化地延宕出诗情的余音。“今夜的鸣沙山，空空//天雷滚滚”与第一节“夜夜长嚎，夜夜静默”，第三节“我不问你的前世，我不要我的来生”，除了句式运用了对举，诗情也是以悖相对，起到相互映衬、烘托、拉伸了诗意空间，带来整饬对仗，动静共举，丰饶诗意的作用。
“给我一滴泪”，“葬身狼腹的血月亮”，意象所承载的诗情是可感而无需据实的。敦煌石壁上，葬身狼腹的血色月亮，可意会什么诗情和意义呢？诗人深情地呼唤“给我一滴泪”，无限悲悯凄怆的情感是鲜明的。象征的意味，带给我们联想的空间，高洁美好的月亮，被血色染红，葬身狼腹，是悲剧性的；眼泪纯洁晶莹来自内心情感深处，是血月亮不能给予的。悲悯之情无以安慰，达到新的悲剧高潮，以“我不问你的前世，我不要我的来生”作结。多么决绝！强烈地震撼读者的心灵。
这首诗的语言没有韵脚，但读来韵味十足，顿挫有致。随着抒情的推移，在句式停顿及转行上，都做了巧妙的设置。复踏、对仗、顿挫与诗情所表现的情形相一致，流畅与恰好的顿宕，形成鲜明的节奏；情形的设置，诗意化的对举，矛盾带来自然的张力，增强了语言表现力。短小凝练韵味不尽，为现代诗歌表现的上层佳作！
《无题或空》 作者 于波心
万物寂寂。月光悠长又悠长 听风又似无风 远山远水。彼岸花开 浆声源于渔火欸乃 松果坠地。疑有弦外之意 野鹿噬果似寂寞在打补丁 那人竟痴了。月亮如白藕 似有三分断七分连
周塬欣赏： 思到至境有象无我。万物成静，虚游若禅，都为自来意。
夜深成寂，月辉如曳，清风独来去；有声无声，无悲无喜，自如梵境密意。
山水于心外，思留彼岸，桨声渔火，欸乃也不动幽绪。
松果坠落，山石还眠，瞬无声息，可是秋山起弦意？野鹿噬果，窸窣也静，让林间更多一层寂。痴者忘情，怎分得见素月三千丝，似断似还续。句句无情，字字去意，只存自如像。化思成无，云离雨意，都成无我境。
以动写静，用有摹无，声象之间，都成虚。
诗也？禅矣！
《和一条秋刀鱼的对峙》
作者 秋野珺雪
困意翻过了紫马岭，停在
这个西餐厅桌上的秋刀鱼身上
墙上穿着鱼皮的女郎
不怀好意地盯着我
秋刀鱼闭上眼睛，用刀尖
劈开我腔内的硬壳。它在海水的壳內
住的太久。它的姿态让我看到
一匹狼躲在那女郎鱼皮的后面
我尽量离它远一点，保持
对这个海洋居民最起码的敬意
在我们之间的战争还没有开始
我就瞟了一眼门框，想着撤退的线路
在这个秋天是下午，我们进入一条河流
剔除了肉身，只剩下灵魂的残骸
屹立在时光的盘子上
周塬欣赏： 场景与空间的表述，还有细节化多用于小说，在这样的表达形式中让我们读出诗意，情感的深入和意蕴是少不了的。何中俊的诗达到了从小说向诗歌表达的转变，给诗歌的语言方式展现出独特的风景。
这首诗立意于生命的对话与思考，主观意识里注入情形的联想，具有荒诞表现的初步特征。作品的诗歌性，不在于这样的语言形式，是借用情形细节，意象化和荒诞的联想向我们揭示富有诗性的思考。秋刀鱼，我，墙画上的鱼皮女郎在设置的同一空间里，通过联想所生发的矛盾与认识，给以生命主题的关照，结合富有意识流及荒诞的表现形成诗性的理念，应该是一种较新意的尝试。
创作这首诗的灵感应来自于欣赏静物画引发的思考，或只是诗人立意于这样假想富有画面感的空间。在房间内西餐桌上一条放在盘子里的秋刀鱼，墙壁上贴着一张穿着鱼皮象征意味的女郎画。空间静物的画面所能告诉我们的，是诗人把自己主动摆进这样一个空间，意识化地赋予或复活了静物的生命，再现出生命之间微妙的关系。
“困意翻越紫马岭，停在西餐桌的秋刀鱼身上”，是典型的意识流表达，从而赋予墙壁上的鱼皮女郎以意识活动——“她不怀好意地盯着我”；“秋刀鱼闭上眼睛，用刀尖//劈开我腔内的硬壳”。秋刀鱼的形状和名字被“我”意识化成为一把尖刀，“闭上眼睛”让面临吞噬伤害的秋刀鱼，用尖刀刺向我的情形有了生命的色彩——“惊悚而害怕地闭上眼睛”。鱼皮女郎的”不怀好意就好理解，她对秋刀鱼面临入侵的处境担心，而对“我”怀有敌意。尽管这样，“我”的感觉是秋刀鱼用尖刀劈开了“我腔内的硬壳”。这是意象化的使用，可意会为掳掠和侵噬生命的冷漠。“海水的壳内”的意象，是具有包容善良自由的生命空间。离开海水的鱼，摆进餐盘，失去一切的保护，面对吞噬而惊悚害怕。它的姿态“让我看到一匹狼躲在那女郎鱼皮的后面”，形成复合意象，这里的鱼皮代指人性的躯壳，或者就是意指“穿着羊皮的狼”，是它们对“我”的判断，具有强烈的批判意味。
第三节，“我”尽量离它远点，甚至进门前就“瞟了一眼”撤退的路线。是“我”作为生命对生命的敬畏之情——对一条秋刀鱼，和人性鱼性共有的鱼皮女郎的敬畏，就是生命良知与善良本性的复苏，把吞噬秋刀鱼比作一场残杀生命的战争!
诗的末节，以荒诞的情形告诉人们，残杀生命者也将遭遇同样的残杀。在一个秋天，我进入一条河流，剔除了身上的肉，只剩下骸骨屹立在时光的盘子里，与秋刀鱼的命运不无二致。
荒诞的联想，寓言似的情节，意识流的主观进入，直接赋予静物以生命，形成对话和矛盾的可能，通过意象化表现不同的心理活动，揭示生命之间应有的敬畏，在荒诞的结局里实现寓言般的意义，也达到了这首诗的深度。
中秋月
作者 桑恒昌
自从母亲别我永去
我便不再看它一眼
哪怕那一大滴泪水
落
下
来
湿了人间
周塬欣赏:
这是一首经典的小诗，情感来源于中国传统的”中秋月圆人团圆“的文化观念，月圆中秋是华夏儿女盼望一家亲人团聚的时刻。月下念亲人，怀故乡，盼团圆的古代诗词，举不胜举。
“自从母亲别我永去”，是交代诗歌抒情的前提，时间，事件，清楚自然。“别我永去”，可以知道这首诗写于诗人至亲的母亲离开人世之后，也是诗人再也无法面见母亲，躬身行孝，与她相依团圆生活的意思。炼字干净，情感深沉。
“我便不再看它一眼”，承接“母亲别我永去”句。诗人在中秋时节，“不再看它一眼”。不再看什么？高挂空中让人思念亲人盼望中秋团圆的明月啊！为什么“不再看它一眼”：“一年中秋月最圆；花前月下；月移花影；月上柳梢头，人约黄昏后；对月不解饮，影徒随我身......”，明月带给人间多少的美好的记忆与愿望。而诗人年年再不愿看它一眼。母亲去世了，最牵挂自己，自己最牵挂的人，已阴阳相隔，当明月升起，家家团圆的时候，诗人能不刻心铭骨地思念他挚爱的而“别我永去”的母亲吗？不忍看，正是无限思念，凝聚一刻，此时最悲。
“哪怕那一大滴泪水”，是经典的，形象化移情。把天空高悬的圆圆明月，想象成一大滴泪水，奇妙，形象生动；“大”准确自然。不是露珠，明珠，水珠偏是”泪水“。心中悲切之泪，化作皎皎明月，晶亮澄透。心中泪，天上月，泪中月，月如悬泪，此时泪月成为一体，同为一悲而移情。
“落下来”，字字顿开，各自成行。正是现代诗歌的文字分行，借助自由的形式，来呼应诗的情感给人意会的可能，构成诗歌意象化的一个部分。可以想象泪水滴滴下落的情形。泪水涟涟，滴滴不断，字字如泪，一串而下，留给读者形象化的联想和成像动感的记忆。可谓用心精到，自然如化！
“湿了人间”，夸张。极言悲之泪，泪之悲。悲之泪，“一大滴”是无限悲，把整个人间都打湿了；泪之悲，“湿”带悲怆之情色、情势、情形。
《中秋月》情感悲怆深沉，表达凝炼克敛；形象贴切自然，移情造意，鲜明生动；可感可意，触动人心；运用典型的夸张，深刻表达出不可言之情状；借助文字断行排列的形式，给人如在眼前的情形，有情有景，情景交融。深沉有力，毫无虚饰，更没有做作虚情，熔铸成现代诗歌极少的艺术性典型的代表之章。
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