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接着再讲另外两个心所： 第一，惭(hiri)。惭是对身恶行等感到惭耻，也即是羞耻作恶的意思(kàyaduccarità d?hi hiriyat?ti hir?. lajjàyetaü adhivacanaü )。 特相：厌恶恶行。(pà pato jigucchanalakkha? à ) 作用： 因惭耻而不作恶。 (lajjà kà rena pà pà naü akara? arasà ) 现起：因惭耻而回避作恶。(lajjà kà rena pà pato sa? kocanapaccupa??hà nà ) 近因：尊重自己。(attagà ravapada??hà nà ) (Vm.466) 第二，愧(ottappa)。愧是对身恶行等感到羞愧，也即是惊怕作恶的意思(tehiyeva ottappat?ti ottappaü . pà pato ubbegassetaü adhivacanaü )。 特相：害怕恶行。(uttà salakkha? aü ) 作用：因害怕而不作恶。(uttà sà kà rena pà pà naü akara? arasà ) 现起：因害怕而回避作恶。(uttà sà kà rena pà pato sa? kocanapaccupa??hà nà ) 近因：尊重他人。(paragà ravapada??hà nà ) (Vm.466) 也就是说：做人要有惭愧心，有惭愧心才懂得尊重自己并尊重他人；没有惭愧心，就像穿着衣服的禽兽，叫做衣冠禽兽。正因如此，佛陀说惭愧能保护世间。因为世间有惭愧，人和动物才有区别。人有惭愧心，动物没有惭愧心，所以人有社会秩序，有道德、有伦理、有良心，有教养。假如没有惭愧心，人就像动物一样。 明天我们继续分享《阿毗达摩讲要》 佛说：我一直在关注你、保佑你， 用一切你知道或不知道的方式 |
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